Déconstructions des clichés les plus courants au sujet du féminisme. | Il y a quelques jours, j’ai été invitée par Biaise sur twitter à co-écrire une FAQ du sexisme avec tout plein de beau monde tout partout. Beaucoup ont participé, tous n’ont pas signé à la fin (parce qu’ils n’avaient pas envie ou parce qu’ils ne se sont pas manifestés), mais en tout cas, je suis fière de vous présenter cette FAQ à présent terminée. J’espère de tout cœur que cet article commun permettra de chasser un peu les idées reçues liées au féminisme ! À noter que ce texte est donc, totalement libre de droit. Vous pouvez le copier, le diffuser partout, mais en laissant les signatures, par contre. ** »LE féminisme »** Pour des raisons évidentes de simplicité, il est courant d’employer le terme féminisme au singulier (nous l’employons d’ailleurs parfois dans cette FAQ). **Qu’est-ce que le sexisme ? **Quelques autres FAQ au sujet du féminisme. « On a déjà fait de gros progrès en France/en Europe. » C’est justement parce qu’on n’a pas baissé les bras que les progrès ont été faits.
Oppression 101 ou le parfait langage imbitable du militant! La classe 101, c’est le niveau débutant dans le système scolaire anglo-saxon. Et si vous lisez la blogosphère anglaise sur les questions d’oppression (racisme, sexisme, homophobie, etc…), vous finirez par lire quelqu’un d’excédé qui vous dira que ce n’est pas la classe 101 ici! Sauf que souvent cette classe 101, on sait même pas où la trouver! On débarque avec nos gros sabots sur un site féministe/antiraciste/LGBTQIA, par la magie des Internets, et on commence à dire des grosses boulettes, et on se prend plein de retours, qu’en parfait noobz n’ayant jamais réfléchi à ses questions (des points bonus si vous êtes un homme blanc cis hétéro de milieu aisé), qu’on ne comprend pas. Donc, voilà un article de base qui reprendra les grandes lignes de la nature de différentes oppressions, ainsi que des mots-clés communs à toutes les oppressions. Il existe donc diverses oppressions avec souvent des mécanismes similaires, mais toutefois bien différents : Notes: J'aime : J'aime chargement…
Kit Harington : Homme objet ? Oui et il l'assume ! Véritable fantasme des adolescentes et des femmes plus mûres, Kit Harington a connu le succès grâce à la série Game of Thrones dans laquelle il incarne le rôle de Jon Snow. Avec sa crinière châtain, son corps très bien bâti et son côté très sensuel, Kit Harington est devenu l’un des hommes les plus craquants du cinéma, bien que cela ne semble pas l’intéresser. Très modeste, lorsque Kit Harington est interviewé sur son succès auprès des femmes, celui-ci répond simplement qu’il ne pense pas être le seul « homme objet » et que ce statut lui convient parfaitement. Même s’il avoue aimer attirer l’attention et séduire, il pense surtout que son sex-appeal vient avant tout du rôle qu’il joue à la perfection et qui fait donc fantasmer ces dames. Autant dire que l’on adore son charme naturel et sa simplicité et que l’on ne se lasse pas de l’admirer, surtout que Kit est devenu depuis peu l’égérie de la nouvelle campagne de Jimmy Choo.
Science et Vie Junior Je suis pas féministe, mais. J'aurais voulu lire King Kong Théorie quand j'avais entre 14 et 16 ans, mais je l'ai lu qu'à 36 piges. Dommage pour moi, je crois que ça aurait pu changer complètement ma vie. Je ne regrette rien, hin, mais j'ai l'impression parfois de me réveiller tardivement, et d'avoir raté quelques trucs importants. Je suis devenue féministe sur le tard. Ha oui. C'est à ce moment là aussi que j'ai décidé de faire du dessin ma vie, mon gagne-pain. Et toute cette révolte, je me suis vite rendue compte qu'elle était pas perçue comme féminine. Mon pseudo neutre au début m'a permis, je pense, de gueuler où il fallait gueuler sans me faire trop rabrouer. Mais mon travail n'avait rien de féminin, tout comme moi, et c'est ce qui apparemment posait des tas de questions aux lecteurs, aux magazines qui parlaient de mon travail, à partir du moment où on a su que j'étais de ce sexe, CE sexe. À ce moment là, je refusais toujours de me considérer comme féministe. J'étais un bon pote avec qui on couche des fois.
Surveille ton langage ! | Brasiers et Cerisiers Si vous avez été envoyé vers cet article par un lien posté suite à vos propos, prenez le temps de le lire, au calme, sans a priori. Vous verrez qu’au final, il n’ y a rien de dramatique. Une société de dominations Nous vivons dans une société (ou un agglomérat de sociétés connectées) qui baigne dans les oppressions diverses et variées : racisme, sexisme, homophobie, biphobie, lesbophobie, transphobie, classisme, validisme… Depuis notre naissance, selon notre milieu et notre parcours, de nombreux facteurs influencent notre façon de penser, parler, agir : éducation familiale et scolaire, culture (livres, cinéma, chansons, télé-poubelle ou télé-qualité, patrimoine…), publicités, rencontres, administrations publiques et privées, compositions et ambiances de nos lieux de travail et de loisirs, hasards de la vie. Renforcement des oppressions. L’usage de ces termes dans la vie courante renforce ces systèmes de dominations. Pour résumer : Evident ? Pas tant que ça. Ce n’est pas un drame.
Comment réagir face à un pervers narcissique ? Les pervers narcissiques apparaîssent souvent comme des bons pères, des bons maris, des bons voisins. © davidolkarny - Fotolia.com On les appelle les prédateurs des temps modernes. Que faire pour déjouer leurs stratégies de manipulation ? Les conseils d'Anne Dufourmantelle, psychanaliste et philosphe pour bien réagir face à un pervers narcissiques. Les narcissiques sont dans le ravissement et la fascination de leur propre image. Personne ne s'en rend compte Le narcissique est quelqu'un en situation de clivage interne. Ce concept de pervers narcissique a été introduit par le psychanalyste Paul-Claude Racamier dans les années 80.
Okapi "Ils préfèrent croire que je suis en colère Charte - Veganocratie Veganocratie est une association antispéciste, féministe et antifasciste qui revendique les droits fondamentaux de tous les animaux, humains ou non. Elle a pour but de promouvoir le veganisme et de rendre visibles les victimes d’oppressions systémiques. Le fait d’accepter que les animaux aussi ont des intérêts à ne pas souffrir et à disposer librement d’eux-mêmes, remet en question une bonne partie de nos privilèges culturels et sociaux. Reconnaitre que les animaux sont des êtres sentients nous impose d’agir en conséquence en tant qu’oppresseurs. Les oppressions systémiques sont “invisibles” et insidieuses, elles sont enfouies dans chacun de nos actes, chacune de nos paroles, chacune de nos pensées. Certaines victimes ne peuvent pas s’exprimer, c’est à leurs oppresseurs de prendre parole, de mener le combat en leur nom, et de veiller à ne jamais dévier la lutte de son sens premier : l’abolition des schémas de domination qui les impactent. Il y a un moment où il faut sortir les couteaux.
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