Mémento d’histoire du peuple juif | L'arbre des Binoche Avoir des ancêtres juifs dans son ascendance entraîne assez vite les recherches généalogiques dans toute l’Europe et le pourtour du bassin méditerranéen. L’histoire du peuple juif est en effet marquée par une grande dispersion géographique, et une large cohérence entre les communautés dispersées. Pour mieux comprendre comment cette cohérence a pu être préservée malgré la dispersion, il n’est pas inutile de tenter un rappel des principaux événements de l’histoire juive, depuis les origines en Orient jusqu’à la reconnaissance de la citoyenneté des Juifs en France en 1792. Les Juifs ne ne descendent pas tous des Hébreux, d’autres peuples s’étant convertis à cette religion ou (rarement) l’ayant été de force au cours de l’histoire. Il est à peu près impossible cependant de faire le lien entre les premiers Juifs du millénaire avant notre ère, et les ancêtres dont on retrouve la trace dans les documents généalogiques vers le XIVe ou XVe siècle. Abraham Isaac, Jacob Joseph, l’Egypte Moïse Sources
La brochure de l’UNESCO Pourquoi enseigner l’Holocauste ? La brochure de l’UNESCO Pourquoi enseigner l’Holocauste ? permet aux responsables politiques, éducateurs et élèves intéressés d’explorer le potentiel pédagogique inhérent à l’apprentissage de l’une des pages les plus sombres de notre histoire commune. Elle met en relief les questions universelles posées par l’histoire de l’Holocauste, présente aux éducateurs quelques-uns des principaux défis et possibilités associés à l’enseignement du génocide et donne un aperçu de la variété des ressources disponibles dans le domaine. Élaborée par le Secteur de l’éducation de l’UNESCO, la brochure est disponible dans les six langues officielles des Nations Unies : anglais, arabe, français, chinois espagnol et russe <- retour vers Toutes les actualités
» [Histoire] Les dispersions du peuple Juif Ce billet de rappel historique vise à retracer synthétiquement la bien dramatique histoire du peuple Juif (remplie de persécutions et d’exils) jusqu’à la fin du XIXe siècle…Vous verrez bientôt le lien avec l’Ukraine… L’Antiquité Le Royaume de David (-1300 à -586) Les tribus (de retour d’Égypte ?) 3 souverains se succèdent selon la Bible : Saül (1030-1010), David (1010-970) qui prend Jérusalem pour capitale et Salomon (970-931) qui fait construire le premier temple (en -964). Le premier temple de Jérusalem (-964 à -586) En -931, un schisme se produit : Roboam, le fils de Salomon, refuse violemment une baisse des impôts. En -722, le royaume du Nord s’effondre : Samarie est détruite par le roi d’Assyrie, entrainant la déportation et la dilution des tribus. En -597, Nabuchodonosor II, souverain de Chaldée, lance une expédition punitive sur son protectorat du Royaume de Juda qui tentait de s’émanciper en se rapprochant de l’Égypte. Jérusalem incendiée (parchemin du Moyen Âge) La captivité de Juda
Bienvenue à « Auschwitzland » | Auschwitz, notre devoir de mémoire Auschwitz, notre devoir de mémoire Comment éviter que le camp de concentration d'Auschwitz ne soit qu'une étape, parmi d'autres, d'un circuit touristique? Toute visite à Auschwitz laisse sa marque. Un texte de Raymond Saint-Pierre Je m'y étais rendu il y a 20 ans, avec le réalisateur Georges Amar pour le 50e anniversaire de la libération du camp d'Auschwitz. Vingt ans plus tard, bien des gens se demandent si on n'est pas en train de dénaturer ce lieu de mémoire. Le journaliste Konstanty Gebert, que j'ai interviewé lors de mon passage en Pologne, en a long à dire sur le sujet. « Tu entres sur les lieux au péril de ton âme. Écoutez les témoignages du journaliste Konstanty Gebert et du père Patrick Desbois Plusieurs, dans ce qui reste de la communauté juive polonaise, débattent de ce qu'il faut faire pour préserver ce lieu, dont les constructions en bois sont usées par le temps. Cliquez ici pour voir le montage de notre caméraman Alexey Sergeyev sur Auschwitz.
Refugies juifs du monde arabe Le Parlement israélien a décrété le 30 novembre « Journée annuelle de commémoration de l’exil des réfugiés juifs du monde arabe » provenant notamment : d’Algérie, d’Irak, du Liban, de Lybie, du Maroc, de Syrie, de Tunisie, du Yémen… Ce n’est pas de nostalgie qu’il s’agit mais d’une histoire politique brûlante qui hante le rapport au conflit entre le monde arabe et Israël, déniant toute légitimité d’une souveraineté propre aux Juifs qui ont choisi de s’organiser en Nation. Ce n’est pas de nostalgie qu’il s’agit mais d’une histoire politique brûlante qui hante le rapport au conflit entre le monde arabe et Israël, déniant toute légitimité d’une souveraineté propre aux Juifs qui ont choisi de s’organiser en Nation. Expulsés des terres arabes et d'Iran, ils sont les premiers « réfugiés juifs » du monde arabe… Les communautés juives perdues du monde arabe C'est une histoire qui doit être racontée. L'Iran a expulsé 25 000 juifs. Irak Egypte L'histoire de la population juive égyptienne est semblable.
Auschwitz, mémoire d'un miraculé | Auschwitz, notre devoir de mémoire Le reportage de Jean-François Bélanger Au moment où l'Europe marque le 70e anniversaire de la libération du camp d'extermination d'Auschwitz, Raphaël Esrail, un des rares rescapés encore vivants, témoigne de son voyage au bout de l'horreur et de son incroyable survie. Il parle aussi du devoir de mémoire. Un texte de Jean-François Bélanger Le visage de Raphaël Esrail s'illumine quand on lui demande de raconter son histoire : le récit extraordinaire d'un survivant, d'un Juif revenu vivant, envers et contre tout, de l'enfer des camps de la mort d'Auschwitz et de Birkenau. « J'ai été plusieurs fois miraculé. » — Raphaël Esrail Le témoignage de Raphaël Esrail Cette histoire, il a bien dû la raconter des milliers de fois aux journalistes qui se pressent à sa porte tous les cinq ans à l'anniversaire de la libération du camp d'Auschwitz. « Préserver la mémoire, c'est une de mes occupations et de mes préoccupations depuis un peu plus de 20 ans. » — Raphaël Esrail
Persécution et exode des Juifs des pays arabes - Morashá Pendant plus de 2.500 99 ans, les pays du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord ont abrité des Juifs. Cependant, au cours des six dernières décennies, plus de XNUMX % d’entre eux ont été contraints de quitter les pays musulmans, des deux régions, de sorte qu’actuellement, ils sont moins de quatre mille à y rester. Le sort de ces réfugiés, la discrimination, la persécution et la violence dont ils ont été victimes est une histoire peu connue. Il est indéniable que l’expression « réfugiés du Moyen-Orient » ne fait penser qu’aux Palestiniens. Cependant, après l'indépendance d'Israël, des populations arabes et juives ont été déplacées, ces dernières en plus grand nombre : plus de 856 1947 ont été expulsées de dix pays musulmans entre 1948 et 1948. À titre de comparaison et selon des sources des Nations Unies, en 1949 et En 711, 475 1958 Palestiniens ont abandonné la zone de guerre entre l’armée de cinq nations arabes et les Forces de défense israéliennes. Irak dans le développement du pays. Siria
La libération du camp d'Auschwitz-Birkenau Résumé Le camp d'Auschwitz-Birkenau est libéré par l'offensive de l'Armée rouge le 27 janvier 1945. Un million de juifs sont morts dans les chambres à gaz. Catholiques, résistants, opposants, tziganes, homosexuels ont aussi été enfermés. Il reste quelques centaines de survivants. Si vous rencontrez des problèmes pour visionner la vidéo, cliquez ici Cursus - 1re générale / Histoire - 3e / Histoire
Juifs d’Europe orientale et centrale | Musée de l'histoire de l'immigration | Palais de la Porte Dorée Pendant le XIXe siècle, Paris attire intellectuels et écrivains, juifs et autres, de Heinrich Heine à Alexander Herzen, attirés par le pays de la Révolution. Mais après l’assassinat du tsar Alexandre II, en 1881, et les pogromes qui s’ensuivirent, un véritable flux de Juifs d’Europe orientale et centrale va partir vers la France. Ils partent face à un antisémitisme virulent mais aussi législatif qui rend les conditions de vie de plus en plus difficile pour les Juifs de l’empire tsariste. Ceux qui partent avant 1917 viennent pour la plupart des provinces russes ; après la Première Guerre mondiale, ils partent essentiellement des provinces polonaises (désormais indépendantes). Entre 1881 et 1925 environ 3 millions et demi de Juifs quittent l’Europe orientale et centrale : 2 650 000 se dirigent vers les Etats-Unis, 210 000 s’arrêtent en Angleterre, 150 000 vont vers l’Argentine et environ 100 000 s’installent en France. "Lebn vi Got in Frankraykh ?" Cafés, oratoires et sections syndicales
Commémoration de l'Holocauste2015 19h30 Jusqu’au dernier, la destruction des Juifs d’Europe, une série documentaire de William Karel et Blanche Finger En partenatiat avec France 2 Une série produite par Pawel Rozenberg, Céline Nusse, coproduite par Zadig Productions et Looks Film Textes lus par Yvan Attal, Lambert Wilson et Rut El Yuvi. « Jusqu'au dernier, la destruction des Juifs d'Europe » revient, soixante-dix ans après la libération du camp d’Auschwitz Birkenau par l'armée rouge, sur les étapes de la Shoah entre 1933 et 1945. Projection de deux épisodes, 2 x 52’, version française. 19heures - Concert de l’Orchestre symphonique de Jérusalem Sous la direction de Frédéric Chaslin Ode à la Paix, de Frédéric ChaslinSymphonie no 13 en si bémol mineur (op. 113, Babi Yar), de Dmitri Chostakovitch, sur la base de poèmes de Evgueni Evtouchenkouite yiddish, de Norbert Glanzberg 14h 45 - « Vie, liberté et héritage des rescapés de la Shoah » Table ronde - « Culture, mémoire et transmission » Avec la participation de : 19h30-21 heures
Palestiniens : Une terre sans promesse - RLS Geneva L’antisémitisme en Europe et les horreurs de l’Holocauste ont conduit à la creation d’Israël et à l’expulsion des Palestiniens. Sans espoir de retour, ils ne sont toujours pas acceptés là où ils se sont installés. Durant la première guerre israélo-arabe, en 1948, nombre de Palestiniens ont été chassés de leur terre lors de la création d’Israël. Le nombre de Palestiniens initialement déplacés de la Palestine sous mandat n’est pas clairement établi : les estimations varient de 726 000 (selon les Nations unies) à 810 000 (selon le gouvernement du Royaume- Uni). Le World Refugee Survey, publié par le Comité américain pour les réfugiés et les immigrants, qualifie les réfugiés de longue date comme des « réfugiés de camp » ou « réfugiés entreposés », ils sont souvent privés de leurs droits fondamentaux dans leur pays d’accueil. Le système juridique arabe de gestion de la situation des réfugiés palestiniens se compose de trois outils intégrés.
Eric Schwab, photographing the unspeakable By Yves Gacon A prisoner dying of dysentery at Buchenwald concentation camp, as it was liberated in April 1945 (AFP Photo / Eric Schwab) PARIS, February 13, 2015 - It comes down to a few dozen pictures by Eric Schwab, preserved in the Agence France-Presse archives. An insignificant number in a photographic fund of more than 30 million digital documents and seven million analog files. But whose value in historical terms is inestimable. One of the first photographers to work for the modern-day AFP, founded in 1944 as France was freed from Nazi occupation, Eric Schwab was among the very first witnesses to the boundless horror that Allied forces uncovered as they advanced into Germany, liberating the death camps one after the other. Schwab formed a partnership with the American writer and journalist Meyer Levin, travelling together into the darkness on board their jeep “Spirit of Alpena”. “We had known. Inmates of Block 61 at Buchenwald death camp (AFP Photo / Eric Schwab)