Périclès Périclès Périclès (dont le nom, Περικλῆς / Periklēs, signifie « entouré de gloire ») est un général et homme d'État athénien du Ve siècle av. J.-C., né vers 495, mort en 429 av. J.-C. Périclès démocratise la cité d'Athènes[modifier] Après l'assassinat d'Éphialte en 461 av. entre -443 et -429. Le « siècle de Périclès »[modifier] Périclès avait reçu une très bonne éducation. Pour reconstruire l'acropole d'Athènes ravagée pendant le seconde guerre médique, il se sert du trésor de la Ligue de Délos, dont Athènes a pris la tête. Le Parthénon est reconstruit et décoré, l'Acropole est dotée d'une entrée monumentale : les Propylées. Les cités grecques payant le tribut à Athènes dans la première moitié du Ve siècle av. Périclès impose la domination d'Athènes sur les cités grecques[modifier] Périclès transforme en cités sujettes les cités alliées d'Athènes dans la ligue de Délos. Périclès fait installer des colonies athéniennes (les clérouquies
La doc française : Être citoyen à Athènes - Nathalie Petitjean : « A l’occasion de la parution de la Documentation photographique intitulée : Athènes, citoyenneté et démocratie au Ve siècle avant J.-C., nous vous ouvrons aujourd’hui les portes d’un temple de la démocratie : l’Assemblée nationale. L’architecture de ce haut lieu républicain est largement inspirée de la Grèce antique, notamment par la présence de nombreuses colonnades. En façade déjà, on peut admirer douze colonnes portant chapiteaux corinthiens. Visite virtuelle de Rome Le Plan de Rome Le Plan de Rome est une grande maquette en plâtre de près de 70 m² qui représente la Rome antique au temps de l'empereur Constantin (IVe s. apr. J.-C.). Les Nocturnes du Plan de Rome saison 2020-2021 Si le partage de la culture et les moments de rencontre sont des composants essentiels de ces soirées, qui nous sont chères, la santé de nos auditeurs est la première de nos préoccupations. Le lien www.youtube.fr/cireve/live permettra de suivre la conférence en direct les jours prévus, à 18h30, puis de poser des questions aux conférenciers. Quelques jours après la séance, la vidéo de la captation sera disponible sur la chaîne YouTube du CIREVE (www.youtube.fr/cireve).
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Louvre : Antiquités grecques et romaines Premier département à voir le jour en 1793 avec celui des peintures, le département des Antiques, dont l’actuel département des Antiquités grecques, étrusques et romaines est l’héritier, se distingue des autres départements archéologiques du Louvre nés après lui par la double nature de sa collection (fonds de sculptures utilisées aux 17e et 18e siècles comme décor et collections archéologiques du monde méditerranéen grec et romain). La constitution de la collection La section des antiques ouverte dès 1793 se constitue autour des anciennes collections royales enrichies par les saisies révolutionnaires. Le musée s'installe en 1800 dans les appartements d’été d'Anne d'Autriche et en 1807, sont achetés plus de cinq cents marbres de la collection Borghèse suscitant l’aménagement de la salle des Cariatides, du rez-de-chaussée du pavillon du roi et des appartements d’hiver de la reine. Après la restitution des œuvres en 1815, E.Q.
Socrate : le premier philosophe grec | Les Odyssées Au Ve siècle av J.C, à Athènes, durant la Grèce antique, un jeune tailleur de pierre modeste et curieux devient le premier philosophe de l’Histoire. Il s’appelle Socrate, marche pieds-nus et n’a qu’une passion : apprendre des autres en leur posant des questions. « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien ! Et bien découvrons ensemble comment ce rien comprend déjà tout ! Socrate n'est pas un professeur comme les autres. De Socrate, on ne connaît pas d’écrits tant la parole était au centre de toutes ses recherches, le jeune homme passait son temps à se poser des questions et à discuter avec ses semblables. Une révolution de la pensée qui va émerveiller certains Athéniens comme Platon et en horrifier beaucoup d’autres qui voudront sa fin ! Les gens qu'on interroge, pourvu qu'on les interroge bien, trouvent d'eux-mêmes les bonnes réponses. - Socrate Comme si le voyage comptait plus que la destination et comme si le voyage consistait à se connaître soi. Bibliographie L'équipe
WikiGrill Espace abonnés WikiGrill Le magazine Edito : Ici et ailleurs Sommaire complet Anciens numéros Livre à la une De l'enfer à l'enfer, Benjamin Rutabana À l’occasion du 20e anniversaire du génocide rwandais, nous publions le témoignage unique de Benjamin Rutabana. Lire la suite Focus Blog Tous les blogs Bestsellers Tous les Bestsellers Hymne au monde d’avant Un grand écrivain voyageur polonais en guerre contre l’uniformisation culturelle nous invite à goûter le charme de lieux restés authentiques, en les traquant jusque dans le désert de Gobi et l’Extrême-Orient russe. Nous écrire Books vous invite à faire part de vos suggestions et informations, à donner votre avis sur le site ou le magazine, à poser vos questions sur un livre ou un auteur.Écrivez-nous Actualité Livre du jour Focus Sons et Vidéos Grands articles Société & politique Economie Histoire Sciences Littérature & Arts Archives Brèves Bestsellers Francophilies En librairie Planisphère Afrique Amérique du Nord Amérique du Sud Asie Europe Océanie Opinions Blog Cartoon
Citoyenneté à Athènes : la misthophorie A Athènes, la nature du régime exclut la représentation et exige la participation directe à tous les échelons de la vie politique. Pourtant celle-ci n'a jamais revêtu un caractère obligatoire. Aucun décret n'obligea jamais personne à venir sur la Pnyx, à siéger comme bouleute au Conseil ou comme juré au tribunal. Pour stimuler le sens civique, la cité eut recours à des mesures incitatives plutôt qu'à la coercition. On cite volontiers la corde enduite de vermillon à l'aide de laquelle, au V° siècle, les archers scythes rabattaient les retardataires de l'Agora vers la Pnyx mais on oublie souvent qu'au IV° siècle, la même police servait en fait à réguler l'affluence ! Les différents types d'indemnités : Le principe du misthos fut institué au V° siècle par Périclès pour indemniser et les bouleutes et les héliastes. le misthos bouleutikos :ὁ μισθός βουλευτικός le misthos heliastikos : ὁ μισθός ἡλιαστικός le misthos ecclesiastikos : ὁ μισθός ἐκκλησιαστικός
Droits partagés, des droits de l'homme aux droits de l'enfant Citoyenneté à Athènes : les classes censitaires La réforme de Clisthène, malgré sa radicalité, n'avait pas fait table rase des anciennes discriminations. Le système des classes censitaires, qui perdura jusquà la fin du IV° siècle, constitua toujours un frein à l'égalité entre citoyens qui, de ce fait, ne fut jamais totale à Athènes. Cette classification datait de la législation de Solon. Pour donner une assise administrative à la réforme agraire qu'il avait instaurée, celui-ci avait instauré quatre classes de citoyens. La hiérarchisation reposait sur la mesure de leurs revenus : les pentacosiomédimnes (οἱ πεντακοσιομέδιμνοι) : les plus riches, ceux qui produisaient au moins "500 médimnes" (mesure de quantité solide ou liquide). les zeugites (οἱ ζευγῖται) : ceux qui possédaient un attelage (ζεῦγος) de boeufs. les thètes (οἱ θητικοί) : le terme est très ancien. D'après Aristote, la répartition s'établissait comme suit : les pentacosiomédimnes : plus de 500 mesures les possesseurs de chevaux : plus de 300 mesures
hgeotice Histoire des Assemblées (1) : Naissance d'une assemblée à Athènes Avec nos partenaires, nous traitons vos données pour les finalités suivantes : le fonctionnement du site, la mesure d'audience et web analyse, la personnalisation, la publicité et le ciblage, les publicités et contenus personnalisés, la mesure de performance des publicités et du contenu, le développement de produit, l'activation des fonctionnalités des réseaux sociaux. Vos préférences seront conservées pendant une durée de 6 mois.