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Les vaches n'ont pas de sentiments: l'auto-persuasion qui nous permet de manger de la viande

Les vaches n'ont pas de sentiments: l'auto-persuasion qui nous permet de manger de la viande
Pourquoi un caniche aurait-il plus de sentiments qu’un agneau? Votre chat est-il plus intelligent qu’un veau? Des questions auxquelles des psychologues australiens ont indirectement soumis des étudiants via des tests sur leur perception des pensées des animaux. Selon les résultats de cette étude, publiés dans le Personality and Social Psychology Bulletin, l’homme s’auto-persuade de l’absence de pensée chez les animaux qu’il retrouve dans son assiette. Pas de sentiments pour la boucherie Trois tests ont été menés par les psychologues. Le deuxième test a démontré que les mangeurs de viande avaient tendance à nier la souffrance animale lorsqu’on leur rappelle le lien entre la viande et la mort des animaux. 66 carnivores ont observé deux photos: une vache et un mouton dans une prairie. Le «paradoxe de la viande» Enfin, le dernier test a montré que lorsqu’on est sur le point de manger de la viande, le déni est encore plus fort. Audrey Chauvet

Citation sur le droit des animaux Photographie Jacques Nicolin « Pour que le mal triomphe, il suffit que les personnes au grand cœur restent sans rien faire ». Martin Luther King (1929-1968) « Pour être tolérant, il faut fixer des limites à l'intolérable ». « On n'a pas deux cœurs, l'un pour l'homme, l'autre pour l'animal… On a du cœur ou on n'en a pas ». « J’ai conservé une répugnance raisonnée pour la chair cuite et il m’a toujours été difficile de ne pas voir dans l’étal du boucher quelque chose de celui du bourreau ». « La corrida, ni un art, ni une culture ; mais la torture d'une victime désignée ». « La chasse est le moyen le plus sûr pour supprimer les sentiments des hommes envers les créatures qui les entourent ». « Les animaux sont mes amis et je ne mange pas mes amis ». «.. je ne mange pas d’animaux. « L’homme est véritablement le roi de tous les animaux, car sa cruauté dépasse celle des animaux. « À mon avis nous devons nous engager pour la protection des animaux et cesser complètement de manger de la viande.

Les sans terre de Bretagne - Mouvements paysans Les jeunes citadins connaissent la galère du logement. Les néo-ruraux, attirés par l’agriculture bio, découvrent la galère de la terre. La logique agricole productiviste et ultra-polluante favorise les gros exploitants au détriment des jeunes souhaitant s’installer. Rencontre avec des sans terres bretons. « Dans ma famille, il faut remonter je ne sais combien de générations avant de trouver un agriculteur », insiste Grégory, 27 ans. Grégory a donc décidé de compléter son BTS par une formation en élevage. Incompétences des administrations agricoles « Les terres qui se libèrent vont en priorité à l’agrandissement », reprend Julien, la trentaine, qui cherche quelques hectares pour s’installer dans le Morbihan avec son troupeau de brebis. « Les instances agricoles, comme l’Adasea (1) et la Safer (2), qui doivent favoriser l’installation des jeunes sont dans cette logique de l’agrandissement ». Liberté d’organisation et de production Nolwenn Weiler

Les animaux: êtres sensibles, sujets de droit LE MONDE SCIENCE ET TECHNO | • Mis à jour le | Par Catherine Vincent Que dit la science de l'aptitude des bêtes à ressentir la douleur ? Comment ces connaissances sont-elles prises en compte dans les textes de loi ? Ces questions étaient au coeur des journées sur "La souffrance animale, de la science au droit", organisées à Paris les 18 et 19 octobre par La Fondation droit animal, éthique et sciences (LFDA). Une première en France, qui témoigne de l'évolution des savoirs, mais aussi des réflexions et des mentalités en ce qui concerne la sensibilité animale. "Dans ce domaine, les recherches françaises sont essentiellement menées par l'Institut national de recherche agronomique (INRA), dans le but de réduire la douleur dans les techniques d'élevage ou d'abattage, précise Thierry Auffret Van der Kemp, directeur de la LFDA. A tout seigneur, tout honneur, c'est sur les mammifères - et sur l'homme en premier lieu - que les savoirs ont d'abord progressé. Variables physiologiques Et pourtant !

droit chap 3 3 638 France | The Meatrix For subtitles, click play, then hover over arrow for more language options. The Meatrix is committed to helping educate people around the world about sustainable food. We encourage you to take action locally – check out the organizations listed below to find ways to get involved. Please help us keep this page current by sending information about additional organizations to leo@themeatrix.com. Also in French. Alliance Paysans Ecologistes Consommateurs (PEC) The “Alliance of Farmers, Ecologists and Consumers” includes national farmers, consumers and environmental organizations, as well as regional alliances, and is part of the European Network for Sustainable Agriculture and Food (REPAS). AMAP (Association pour le Maintien d’une Agriculture Paysanne) The “Association for the Maintenance of Family Farming” (AMAPs) are “proximity partnerships” between a group of consumers and a farm, usually located in suburban areas. Confédération Paysanne (CP) Réseau Agriculture Durable Nature & Progrès Biocoop

Hierarchy of Beings article ANES et NATURE Ânes et Nature Accueil Activités RandonnéesAnniversaires Les ânes Sites amis AdoptionsContactez-nous A travers ces quelques photos, vous découvrirez les caractéristiques appréciées et généralement communes des ânes. Vous pouvez également découvrir leurs amis : les amis des ânes Ce petit âne normand adore le contact. Surnommé le pot de colle, Odilon veut toujours être le premier à avoir des caresses. Macho : Âne du Cotentin, Macho est très courageux et surtout très joueur. Toujours prêt à faire une bêtise. Macho reste toujours en retrait au premier contact mais protège les autres ânes des dangers éventuels. Nestor : Âne commun, Nestor est un ânecâlin et très curieux. Il est le plus costaud mais également le plus peureux. Bouba : Petit Âne Pie d'Irlande Arrivé à la maison en janvier 2009 Très câlin et malicieux Chocolat : Âne commun Grand, robuste et costaud, il est toujours collé et en contact avec l'humain.

Les animaux en toute conscience Darwin affirmait, il y a cent cinquante ans, qu’il n’y a pas une différence de nature mais de degré entre l’homme et les autres espèces animales. Pourtant, il y a encore quelques décennies, parler chez l’animal de conscience, c’est-à-dire des états supérieurs de l’activité intellectuelle, eût été inconcevable dans les milieux scientifiques. Il y régnait un climat de «mentaphobie» dénoncé par Donald Griffin, fondateur de l’éthologie cognitive. Ce temps semble définitivement révolu. Le néocortex n’est donc plus considéré comme indispensable pour penser finement. Notre code civil témoigne de cette chosification de l’animal, qu’il qualifie archaïquement de bien meuble (article 528) quand, en Allemagne ou en Suisse, les animaux sont expressément distingués des choses. Par Pierre Jouventin éthologiste, directeur de recherche au CNRS (1) et David Chauvet juriste (2)

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