Le blog de skepsis - blog consacré à la philosophie, examens et concours
Philosophie de l'écologie : penser un mode de vie alternatif
Comment mettre fin à la dégradation croissante de notre milieu naturel ? Quel mode de vie alternatif peut-on concevoir ? Quel modèle économique serait conciliable avec les impératifs écologiques ? Retrouvez les principaux auteurs et ouvrages concernant cette notion, ainsi que les principales problématiques rencontrées. Autres thèmes : Liste des thématiques Bibliographie : pour commencer Voici les principaux ouvrages à lire si vous commencez à vous intéresser à cette thématique : Walden ou la vie dans les bois Henri David Thoreau Ce grand classique de la littérature américaine pose les fondations d'une réflexion sur les rapports de l'homme à la nature, et a influencé bon nombre de penseurs ultérieurs. Le Principe Responsabilité Hans Jonas Hans Jonas propose ici une nouvelle morale centrée autour de la notion de responsabilité, seule à même de nous permettre d'appréhender les enjeux de notre temps. Le système technicien Jacques Ellul Energie et équité Ivan Illitch Le pari de la décroissance Anne Fremaux
Philagora
J'adore la philo !!!
qualités des trois Doshas
Au premier abord, l’Ayurvéda peut sembler difficile à mettre en place dans sa vie. Rien que l’établissement de sa propre constitution n’est pas évident. Le mieux serait de prendre des consultations avec un bon praticien de l’Ayurveda, mais où le trouver? Ensuite, il y a les formulaires. Nous avons en nous un peu des 3 Doshas – à savoir Vata, Pitta et Kapha – , mais un, voire deux, dominent. En cas de déséquilibre, le(s) Dosha(s) prédominant(s) de votre constitution est(sont) celui(ceux) qui a(ont) tendance à augmenter en premier. Pour préciser encore, puisque la question revient souvent: Au niveau de l’alimentation, par exemple, ceci explique pourquoi les aliments qui conviennent à votre constitution sont ceux qui vont aider à ne pas augmenter, voire à réduire votre(vos) Dosha(s) principal(aux).Un Churna (mélange d’épices) Vata ne rend pas Vata: au contraire, il vise à contenir, voire réduire l’excès Vata des personnes chez lesquelles ce Dosha est prédominant. Les qualités des trois Doshas
Cabrioles philosophiques
Présentation générale - sur le sens philosophique d'une analyse de séquences de cinéma Cours sur l'art, le bonheur et la vérité (1ère partie, 2ème partie) centré sur l'analyse de films La "déconnection" dans la belle verte de C. Le seigneur des anneaux de Peter Jackson : Lévinas et l'horreur de l'Il y a (SQ1) Le Spiderman de Sam Raimi ou percevoir le monde en araignée (SQ1) Pi de D. Die hard IV, la sainteté de John Mac Lane (Lévinas) par M.L Sur un ton léger, l'invention de l'amour dans la guerre du feu de J.J Annaud (SQ1) Le rire en perpective : des bronzés (SQ1, SQ2, SQ3) à l'extension du domaine de la lutte (SQ1, SQ2) Lucien Lacombe de Louis Malle, le sens du mal (SQ1)- texte de Nicolas Grimaldi Le final de Men in Black, Pascal et les deux infinis (SQ1) La "chose" de La famille Addams de B. Microcosmos de C.Nuridsany et M.Pérennou, les échelles du réel(SQ1, SQ2) Autour d'une séquence du tigre et la neige de R. Daredevil de M.S Johnson et l'oreille absolue (SQ1) Le sixième sens de M.
Hans Jonas : Le Principe Responsabilité
L’Humanité à venir a-t-elle des droits ? Par Laurence Hansen-Love Laurence Hansen-Love, auteur et co-auteur de divers ouvrages, dont Philosophie de A à Z et Cours particulier de philosophie, nous fait l’amitié de nous autoriser la reproduction de cet article consacré à la philosophie de Hans Jonas, auteur du Principe Responsabilité, l’une des oeuvres de philosophie éthique les plus importantes du XXème siècle. A propos de l’ouvrage de Hans Jonas, Le principe de responsabilité (1979) Il ne semble pas très sérieux, au premier abord, de soutenir que l’ « humanité à venir » puisse avoir des droits. Dans un tel contexte, les thèses de H.Jonas, et les discussions autour de son oeuvre apparaîtront à beaucoup comme des spéculations oiseuses ou même dangereuses (“Retour de l’éthique, ou retour d’un obscurantisme triste et borné, d’une technophobie fanatique? Pourtant, les mentalités ont évolué. Une « mutation sans précédent de l’agir humain ». La survie problématique de l’humanité « Philosophie.
- PhiloLog
François Loiret, Philosophie
Cours de philosophie : Cours en ligne et en téléchargement (format Word). Des citations, des biographies de philosophes, quelques sujets
Le rasoir philosophique
Parcours ricordien - Fondement philosophique de l'écologie
Etude du« Principe responsable[1] »deHans Jonas[2]par Paul Ricoeur[3] I/ Nouvelle expression de l’impératif catégorique de Kant donnée par Hans Jonas (304) « Agis de façon que les effets de ton action ne soit pas destructeurs pour la possibilité d’une telle vie ». Il est important de remarquer que l’on ne puisse formuler l’impératif de la responsabilité sans y impliquer la vie. 1) Responsabilité et imputabilité Si, dans son usage ordinaire, le concept de responsabilité et celui d’imputabilité ne peuvent être distingués, il n’en est plus de même dans le nouveau « principe responsabilité ». (305) C’est certes encore le futur d’hommes agissants et souffrants – mais sous la condition de la survie de l’humanité ; le nouveau principe ne vise donc l’agir de l’humanité future qu’à travers son vivre et son survivre. 2) Le lien entre responsabilité et danger pour l’humanité à venir 3) C’est la science biologique qui donne à penser au philosophe 2) Le second apparaît avec l’animalité. [1] H.
