Moyen Âge - L'art au Moyen âge L'art byzantin au VIe siècle A l’abri des invasions barbares, l’empire byzantin observait de nombreuses traditions de l’empire romain on y parlait le grec et on y admirait les créations de l’Antiquité. Le règne de l’empereur Justinien (527-565) et de son épouse, l’impératrice Theodora, fut une période particulièrement éclatante : conquête de nouveaux territoires, rédaction de lois, commande d’oeuvres d’art importantes. L'époque des invasions, les Mérovingiens en Gaule Les barbares venus de l’est s’étaient peu à peu établis dans l’empire d’Occident. A la fin du V’ siècle, ils avaient créé des royaumes en Italie, en Espagne, en Gaule : Burgondes dans l’est, Wisigoths dans le sud-ouest, Francs dans le nord. Chez les Francs, les successeurs de Mérovée - qui portent pour cette raison le nom de Mérovingiens - avaient imposé leur autorité. L'offrande du coeur. Charlemagne et l’art carolingien Prophète provenant de la chasse de Saint-Germain-des-Prés. L'art dans l'empire ottonien Sceptre.
Evolution de la construction d'un château-fort Paradoxalement, les châteaux n'ont été qualifiés de "forts" qu'au XIXe : cela allait de soi à l'époque ! Les fonctions du château-fort Le château-fort cumule plusieurs fonctions : c'est un lieu d'affirmation du pouvoir pour le seigneur : il a une fonction ostentatoire car plus le bâtiment est imposant et plus il est doté de moyens de défenses exagérés dans leur forme ou leur nombre, plus le seigneur impressionne et affirme sa puissance. Il assoit ainsi son rang notamment face aux châtelains voisins ou aux paysans qui en dépendent. Les évolutions dans le temps Fin du XII et XIIIe siècle : c'est l'époque des forteresses, notamment sous l'impulsion de Philippe Auguste et de Richard Coeur de Lion. Les éléments caractéristiques du château-fort Le grand principe de défense réside dans l'échelonnement des défenses, pour prolonger la résistance si un premier ouvrage cède. Les châteaux-forts aujourd'hui Les châteaux-forts que l'on voit aujourd'hui, vieux parfois de près de 1000 ans, sont :
L'art religieux en Occident L'Occident se couvre d'églises A partir du XI° siècle, l'Occident se couvre d'un "blanc manteau d'églises". Plus de 500 cathédrales, plusieurs milliers d'abbayes, des dizaines de milliers d'églises sont édifiées. C'est une conséquence de l'enthousiasme religieux, de la prospérité économique de l'Occident. Mais de telles constructions coûtent cher ; le clergé doit donc faire appel aux dons des fidèles pour financer les chantiers qu'il entreprend. L'architecture au service de la foi L'art exprime l'intensité de la foi L'église est la maison de Dieu : les gens s'y rassemblent pour prier et célébrer leur culte. Les décors sont particulièrement soignés.
Moyen Âge - Le monde paysan au Moyen âge Une petite chaumière Durant les mois d’hiver, les paysans restent dans leurs chaumières, faites de pierres et de bois, et recouvertes d’un toit de chaume. En général, elles ne sont constituées que d’une pièce. Une soupe et du pain Le pain est la base de l’alimentation. Manger de la viande est rare. Les travaux des mois Avec le retour des beaux jours, les paysans peuvent de nouveau s’occuper du jardin potager et préparer les semailles. En juin ou juillet, l’herbe a bien poussé et Les paysans commencent les foins. Septembre est le mois des vendanges. Des récoltes médiocres Les champs ne sont pas tous cultivés. Mais les menaces de guerre incitent les paysans à ne semer que le minimum et à partir à la première alerte se réfugier en un lieu sûr, fortifié le château, l’abbaye ou la ville. Contenus extraits de l'ouvrage : Vivre au Moyen Age - Hachette Jeunesse, Louvre
Le château de Bressuire - Histoire et Patrimoine du Bressuirais Sur la commune de Terves à 4 km au sud-ouest de Bressuire, sur la route de Clazay, se situent les ruines du manoir du Petit-Puy et de sa chapelle « veuve de sa toiture ». A mi pente d’une petite colline, il reste peu de choses de ce logis. Le Petit Puy s’appelait au 14ème siècle, le Petit « Puygnebelin », sans doute pour le distinguer du Puy-Belin, tout proche. Le Petit-Puy est cité pour la première fois en 1383 dans un aveu rendu à la Baronnie de Bressuire dont il relevait. La famille de la Coussaye en est, à cette époque, propriétaire. Du manoir lui-même, il reste peu de choses , mais on peut encore à peu prés se rendre compte de l’étendue de ses dépendances. La chapelle est sans conteste l’édifice le plus intéressant et est inscrit depuis le 29 décembre 1941 à l’inventaire supplémentaire. Elle s’ouvre entre deux colonnettes finement torsadées et terminées en pinacle, sous un gable en accolade.
Féodalité La féodalité ou le féodalisme (du latin feudum, « fief ») est un système politique où l'autorité centrale est affaiblie, voire inexistante ; le pouvoir souverain est distribué dans une série de principautés, des fiefs qui constituent les unités politiques de base. Cette organisation de la société se développa en Europe du Xe siècle au XVe siècle, après la fin de l'Empire carolingien. Basée sur le régime seigneurial dont on retrouve des organisations similaires dans le reste du monde (Asie — Chine, Japon — et Afrique), la féodalité est propre à l'Occident européen. La féodalité est un système où les relations entre personnes (vassalité) sont basées sur des contrats entre ces mêmes personnes. Le seigneur qui protège est appelé suzerain, le seigneur qui est protégé vassal. Aux IXe et Xe siècles, une grande insécurité règne en Europe. Certains paysans appartiennent aussi au seigneur : ce sont les serfs.
Moyen Âge - Le Moyen âge, une période de grande piété - francetv éd... Prier au quotidien La religion fait partie de la vie quotidienne. Dans chaque demeure, un espace est dédié à la prière. Les plus pauvres se recueillent simplement autour d’une image pieuse ou d’une croix, les plus riches dans une chapelle ou un oratoire. Tableaux, statuettes ou objets d’orfèvrerie à caractère religieux sont eux aussi autant de supports à la prière. Le seigneur comme te bourgeois peut en emporter dans ses déplacements. L’exemple du Christ En ces temps de guerre, d’épidémies de peste et de famines, les hommes se tournent vers La religion avec l’espoir que Dieu entendra leurs prières. L’art religieux met l’accent sur les souffrances et la douleur de son fils Jésus-Christ dans les scènes de la Passion. Vénérer des objets sacrés Les reliques, conservées dans des reliquaires, sont tout particulièrement vénérées. Depuis le règne du roi Saint Louis, Paris possède les plus sacrées : La couronne d’épines du Christ et un morceau de la croix sur laquelle il fut crucifié.
Château fort Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ne doit pas être confondu avec Château. Un château fort (du latin castellum, d'où le terme de castellologie, l'étude des châteaux) est une structure fortifiée essentiellement construite et habitée par la noblesse au Moyen Âge en Europe, au Moyen-Orient et en Asie. Bien que la poudre à canon ait été introduite en Europe au XIVe siècle, elle n'a affecté significativement la construction du château fort qu'au XVe siècle lorsque l'artillerie est devenue suffisamment puissante pour détruire leurs murs en pierre. Ils ont continué à être construits jusqu'au XVIe siècle, mais les nouvelles techniques pour faire face aux tirs de canon ont rendu ces places trop inconfortables à vivre. Ainsi, les châteaux forts ont progressivement disparu, remplacés par les forts d'artillerie sans aucun rôle dans l'administration civile et les maisons paysannes qui étaient indéfendables. Description Histoire Origine Castrum romain à Ambleside Développement Présentation
La vie en ville au Moyen Âge | Lumni En contrepoint de la cathédrale ou du château fondateurs, la cité a ses nouvelles architectures de commerce et de pouvoir : la grande halle, l’hôtel de ville, le beffroi. Si les cloches de la cathédrale sonnent encore les heures du clergé, comme celles agraires de l’église de village, le beffroi, au XIVe siècle, devient peu à peu le lieu de l’horloge mécanique, celui du nouveau « temps civil » de la ville. Marchés et quartiers par métier Les commerçants s’installent près des axes fréquentés, des portes et sur les ponts des villes bâties autour d’un cours d’eau. On demande alors aux tanneries, source de pollution et d’odeurs, de s’installer en aval. C’est en ville que l’univers des marchés offre aux gens fortunés venus de la campagne une vitrine et un accès aux produits d’échanges entre nations, étalant par exemple des épices, cannelle, poivre, safran, clous de girofle, purs produits de luxe à cette époque. Fêtes populaires
Canopé département de la Haute-Saône : Du jardin médiéval à l'herbier ... électronique ! Amance, samedi 28 mai 2011, fête médiévale à l'école : repas, jeux pour enfants, atelier plantes, campement médiéval avec Seigneur Duncan, Dame Kathia et Chevalier Vincent, exposition « Chevaliers et Dragons »... Les élèves et les enseignantes des 7 classes sont mobilisés pour finaliser la première partie d'un beau projet. Objectifs pédagogiques et grandes lignes du projet. Les approches pédagogiques du projet d'Amance sont multiples et la fête du 28 mai a été le point d'orgue de l'année, permettant à chacun de réaliser l'ampleur du travail accompli... Un jardin médiéval : des dessins, puis le travail de la terre, les semis, les plantations de fleurs et légumes du Moyen-Âge ... les élèves ont vraiment mis les mains à la pâte pour construire leur jardin ! Les élèves ont écrit un livre de poèmes, l'ont illustré... Les élèves ont participé à l'écriture collective d'un dictionnaire : activité de vocabulaire, lecture... eTwinning, pour partager l'expérience du jardin
Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Architecture militaire architecture militaire. Lorsque les barbares firent irruption dans les Gaules, beaucoup de villes possédaient encore leurs fortifications gallo-romaines ; celles qui n’en étaient point pourvues se hâtèrent d’en élever avec les débris des monuments civils. Ces enceintes, successivement forcées et réparées, furent longtemps les seules défenses des cités, et il est probable qu’elles n’étaient point soumises à des dispositions régulières et systématiques, mais qu’elles étaient construites fort diversement, suivant la nature des lieux, des matériaux, ou d’après certaines traditions locales que nous ne pouvons apprécier aujourd’hui, car de ces enceintes il ne nous reste que des débris, des soubassements modifiés par des adjonctions successives. Les Visigoths s’emparèrent, pendant le Ve siècle, d’une grande partie des Gaules ; leur domination s’étendit, sous Vallia, de la Narbonnaise à la Loire. les deux latérales étaient désignées ainsi : principalis dextra et principalis sinistra.
Moyen Âge - Les divertissements du Moyen âge Les chevaliers s'affrontent Les seigneurs cherchent à s’illustrer dans les tournois. Ces jeux militaires contribuent à l’apprentissage puis à l’entraînement à la guerre. Ce sont de grandes fêtes organisées sur deux ou trois jours. Des jeux de stratégie Les jeux de stratégie font partie de l’éducation du jeune noble. Lors d’une partie, chacun doit se comporter noblement, avec modération et galanterie. Les plaisirs de la chasse Sport princier par excellence, les chasses à courre ont lieu dans les vastes forêts royales de Vincennes et de Compiègne. L’animal est poursuivi par la meute et les piqueurs, qui guident les chasseurs en sonnant du cor. La chasse au vol a la préférence des dames. Contenus extraits de l'ouvrage: Vivre au Moyen Age - Hachette Jeunesse, Louvre
Architecture militaire La fortification (du latin fortis, fort, et facere, faire) est l'art militaire de renforcer une position ou un lieu contre une attaque. Principes Renforcement du rôle d'obstacle de la fortification par un abbatis. La fortification a deux fonctions principales : l'obstacle en retardant l'attaquant dans sa progression vers l'affrontement rapproché en et l'obligeant à rester plus longtemps sous le feu des défenseursla protection en mettant à l'abri des attaques de l'ennemi les troupes chargées de défendre les obstacles. Cette composante de protection peut être remplie de deux façons : directement, par l'utilisation de constructions assez solides pour arrêter les projectiles ennemis et indirectement par l'emploi de la distance et de l'avantage en portée et plus récemment du camouflage. Elle peut cependant avoir d'autres fonctions comme une fonction symbolique, concrétisant un pouvoir ou une propriété. Classification Il est possible de qualifier les fortifications de bien des manières. Permanence