Friedrich Nietzsche Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Friedrich Wilhelm Nietzsche Philosophe allemand Époque contemporaine Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé en allemand [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːt͡sʃə], souvent francisé en [nit͡ʃ]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le à Röcken, en Saxe-Anhalt, et mort le à Weimar, en Allemagne. Peu reconnu de son vivant, son influence a été et demeure importante sur la philosophie contemporaine de tendance continentale, notamment l'existentialisme et la philosophie postmoderne ; mais Nietzsche a également suscité ces dernières années l'intérêt de philosophes analytiques, ou de langue anglaise, qui en soutiennent une lecture naturaliste remettant en cause une appropriation par la philosophie continentale jugée problématique[1]. Biographie[modifier | modifier le code] Professeur de philologie à l'université de Bâle dès l'âge de 24 ans, il obtient un congé en 1879 pour raison de santé. Présentation générale de son œuvre[modifier | modifier le code]
Les innovations financières s’inscrivent-elles dans un processus schumpeterien de destruction créatrice ? 1La relation entre les innovations financières, qui sont souvent associées à des marchés libéralisés et dérégulés, et la stabilité macroéconomique constitue une problématique économique lancinante. La crise financière de 2007/2008 a remis au-devant de la scène les interrogations sur le rôle positif de l’évolution des marchés financiers dans la stabilité économique. 2Le présent travail pose la question de savoir si les innovations financières peuvent être pensées dans le cadre du processus schumpeterien de destruction créatrice. La première section souligne que, contrairement au modèle statique de concurrence néoclassique, le processus schumpeterien est un processus d’innovation-rivalité dans un environnement en évolution discontinue. L’analyse schumpeterienne de l’économie capitaliste est alors menée en termes d’une économie monétaire dans laquelle le système bancaire et financier, les quartiers généraux du système capitaliste, détermine la trajectoire d’évolution économique.
« Un sportif de très haut niveau est forcément intelligent » | Rue89 Sport La marionette de Jean-Pierre Papin aux Guignols (DR) Dans son bureau, elle a vu défiler des centaines de sportifs de haut niveau. Elle a écouté leurs doutes et essayé de comprendre leur fonctionnement. Meriem Salmi est psychologue clinicienne à l’Institut national du sport, de l’expertise et de la performance (Insep) depuis douze ans. La plupart des médaillés français aux Jeux olympiques de Londres sont issus de ce centre d’excellence. Meriem Salmi (DR) Avant cela, celle qui a toujours évolué dans le milieu sportif s’est aussi occupée d’adolescents en difficulté, en prison et dans des quartiers de Seine-Saint-Denis. Son expérience et sa connaissance des champions offrent une plongée passionnante dans leurs pensées. Après douze années passées à l’Insep, pensez-vous que les champions sont des gens comme les autres ? Le sport, c’est un monde particulier, le temps y est réduit et instantané. C’est une logique d’élite, non pas intellectuelle mais sportive. Mais il y a aussi plus de bonheur.
Culture: le numérique a-t-il pris le pas sur les supports traditionnels? C'est la grande angoisse des amoureux des bibliothèques et des vieux ouvrages au papier jauni: la dématérialisation de la culture est-elle sur le point de signer l'arrêt de mort des supports traditionnels? Pas encore, semble suggérer l'étude réalisée par le site de réductions en ligne ma-Reduc.com en collaboration avec l’institut de sondage LH2, parue mercredi 4 juin. Déjà, parce que les Français restent de grands adeptes de produits culturels. 66% d’entre eux écoutent de la musique, 63% regardent des films, autant lisent des livres ou des BD et 21% jouent à des jeux vidéo régulièrement ou occasionnellement, révèle le rapport. D'une part, dans l'emploi du temps des Français. D'autre part, d'un point de vue quantitatif, si l'on étudie le nombre de consommateurs de culture. 87% des Français font usage de produits culturels physiques et 69% de biens culturels dématérialisés. Les jeunes reflètent la tendance Même constat d'une fracture générationnel pour le visionnage de films.
Werner Sombart Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Werner Sombart Werner Sombart, vers 1930. Son début de carrière, le socialisme et l'économie[modifier | modifier le code] Né à Ermsleben, dans le Harz, en Allemagne, fils d'un riche homme politique libéral, industriel et propriétaire foncier, Anton Ludwig Sombart, il étudie aux universités de Pise, Berlin et Rome, à la fois le droit et l'économie. Comme économiste et plus encore en tant que militant « social », Sombart était alors considéré comme d'extrême gauche, et de ce fait, il lui fut seulement offert — après des travaux pratiques comme directeur juridique de la Chambre de commerce de Brème — un poste de professeur assistant de la lointaine Université de Breslau. En 1902, son œuvre majeure, Le Capitalisme Moderne (Der moderne Kapitalismus), parut en six volumes. En 1906, Sombart accepta un poste de professeur à l'école de commerce de Berlin, une institution moins prestigieuse que Breslau mais plus proche de l'action politique.
Joseph Schumpeter Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Il est l'auteur d'une Histoire de l'analyse économique, parue en 1954 et qui fait encore référence. Ni keynésien, ni néoclassique, on le rapproche souvent de l'École autrichienne d'économie. Il est considéré comme l'économiste de l'effervescence et on le qualifie d’économiste hétérodoxe pour ses théories sur l’évolution du capitalisme dans la démocratie, qu'il estime voué à disparaître pour des raisons sociales et politiques. Biographie[modifier | modifier le code] En 1908, il publie son premier ouvrage, devenu très vite un classique de la statistique économique, Nature et essence de l'économie théorique, ce qui lui permet d'obtenir en 1909 un poste de professeur associé en économie politique à l'université de Czernowitz. Il publie la première édition de sa Théorie de l'évolution économique en 1911, ouvrage qui s’affranchit du cadre néoclassique et témoigne de son intérêt pour la dynamique et les lois du changement économique.
J'ai testé pour vous... bosser dans le BTP, un milieu 99% masculin C’est la semaine de l’Égalité Professionnelle du 10 au 17 octobre 2014. On en profite pour rediffuser ce témoignage. Publié initialement le 9 décembre 2012 Je me présente : je m’appelle Sassinak, j’ai 23 ans et j’évolue dans un univers professionnel entièrement masculin. Un univers masculin, comment ça ? Je travaille dans le monde merveilleux du BTP. C’est un métier un peu difficile, dans le sens où une bonne partie de mon travail se passe dehors. Je ne vais pas être de mauvaise foi : je savais bien en choisissant cette voie qu’il n’y aurait pas beaucoup de filles. Travailler avec des hommes, qu’est-ce que ça implique ? Avant de décrocher mon diplôme (je suis ingénieur en génie civil, EH OUAIS !) Dans mon poste actuel, je suis confrontée à deux types de personnes : les plus de 45 ans et les moins de 35 ans (mais où sont les 35-45 ans ?!). Les plus de 45 ans sont les plus délicats à gérer, ce sont souvent des « vieux de la vieille » qui font leur métier depuis des décennies.
Claude Lévi-Strauss Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. « Lévi-Strauss » redirige ici. Pour les autres significations, voir Levi Strauss. Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss en 2005. Professeur honoraire au Collège de France, il y a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Depuis ses premiers travaux sur les peuples indigènes du Brésil, qu'il avait étudiés sur le terrain entre 1935 et 1939, et la publication de sa thèse Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, il a produit une œuvre scientifique dont les apports ont été reconnus au niveau international[7]. Biographie[modifier | modifier le code] Enfance et formation[modifier | modifier le code] Claude Lévi-Strauss, issu d'une famille d'artistes[8], d'ancêtres juifs alsaciens[9] des environs de Strasbourg, est né à Bruxelles de parents français. Il poursuit ses études à la Faculté de droit de Paris, où il obtient sa licence, avant d'être admis à la Sorbonne. Apogée scientifique[modifier | modifier le code]
Maurits Cornelis Escher Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Escher. M. C. (Escher, 1971) Œuvres réputées Maurits Cornelis Escher (prononcé en néerlandais /ˈmʌurɪts kɔrˈneːlɪs ˈɛʃər/, Son œuvre expérimente diverses méthodes de pavage en deux ou trois dimensions ou représente des espaces paradoxaux qui défient nos modes habituels de représentation. Biographie[modifier | modifier le code] Premières années[modifier | modifier le code] Escher est un enfant souvent malade et il est placé dans une école spéciale à l'âge de 7 ans ; il redouble la 2e année de son école primaire[2]. Années ultérieures[modifier | modifier le code] En 1923 en Italie, Escher rencontre Jetta Umiker qu'il épouse en 1924. En 1935, le climat politique italien sous Mussolini devient insoutenable pour Escher. Escher, très épris des paysages italiens qui étaient sa source d'inspiration, n'est pas heureux en Suisse. Travaux[modifier | modifier le code] Thèmes[modifier | modifier le code]
Crowdfunding Social Ventures: A Model and Research Agenda by Othmar Manfred Lehner Said Business School, University of OxfordJuly 16, 2012 Presented first at the 2012 Research Colloquium on Social Entrepreneurship, 16th – 19th July, University of Oxford, Skoll Center of SAID Business School UK Abstract: Crowdfunding (CF) in a social entrepreneurship context is praised in narrations for its multifaceted potential - to access much needed financial resources, to gain legitimacy through crowd participation, and to further tap the crowd as a resource for numerous activities of the venture. This paper thus sets out to first review existing literature on financing social ventures as well as on crowdfunding. Number of Pages in PDF File: 28 Keywords: Crowd, Funding, Financing, Social, Ventures, Entrepreneurship, Investor-relations JEL Classification: G24, L14, L26, M13, M14 Accepted Paper Series Suggested Citation Lehner, Othmar Manfred, Crowdfunding Social Ventures: A Model and Research Agenda (July 16, 2012).
SNCF: pourquoi les trains ont 2h30 de retard après un suicide TRANSPORTS - Alors que les suicides sur les voies sont en forte augmentation sur le mois octobre en France -56, soit presque 2 par jours, +30% par rapport à 2011-, la SNCF a dévoilé la procédure précise quand la mort intervient sur ses rails. Entre l'annonce par haut-parleurs signalant un "accident de personne", familière et promesse de retards pour les voyageurs, et la reprise normale du trafic, près de deux heures et demie s'écoulent en moyenne. Voici le scénario de la SNCF prévu après un suicide, avec les durées moyennes d'intervention: - L'accident survient. Le conducteur appuie sur un bouton qui déclenche un signal d'alerte. Tous les trains de la zone s'arrêtent, le conducteur entre en contact avec une salle de gestion des opérations de la SNCF.
Dématérialisation: octets et papier, quels sont les impacts? Le discours dominant affirme que la dématérialisation est un geste salutaire pour l’environnement. Pourtant, une analyse plus fine remet presque systématiquement en question cette affirmation. Voici quelques éléments pour éclairer ce débat. La dématérialisation d’une facture est-elle toujours bénéfique du point de vue environnemental? Ces dernières semaines, le débat sur la transition énergétique relance, par ricochet, d’autres questionnements plus anciens, notamment celui sur la dématérialisation des documents papier. Évidemment, la réponse n’est jamais aussi tranchée. La dématérialisation ne dématérialise rien Premier enseignement, la dématérialisation porte mal son nom. Deuxième enseignement, les ACV comparatives multicritères montrent toutes que la réduction des émissions de gaz à effet de serre n’est ni évidente, ni systématique. Attention à l’effet rebond Ce qui nous amène au troisième enseignement : l’effet rebond. Un match sans intérêt : ces supports sont complémentaires
Théorie de l'esprit La théorie de l'esprit (de l'anglais theory of mind) désigne, en sciences cognitives, non pas une théorie, mais l'aptitude permettant à un individu d’attribuer des états mentaux inobservables (ex. : intention, désir, sentiment, conviction...) à soi-même ou à d'autres individus[1]. « Le principe de base étant celui de l’attribution ou de l’inférence, les états affectifs ou cognitifs d’autres personnes sont déduits sur la base de leurs expressions émotionnelles, de leurs attitudes ou de leur connaissance supposée de la réalité »[1]. Cette capacité est centrale dans la cognition sociale humaine et joue un rôle primordial dans les interactions sociales — communication, empathie, collaboration, enseignement, compétition, etc.[2], en permettant de mieux s'expliquer les attitudes des autres pour mieux prédire et anticiper leurs comportements et y adapter les nôtres[3]. L'expression « théorie de l'esprit » provient de l'éthologie. Diminution de l’activité des neurones miroirs[49] :