Carl Jung Resources for Home Study and Practice Gilbert Simondon Gilbert Simondon, né le 2 octobre 1924 à Saint-Étienne et mort le 7 février 1989 à Palaiseau, est un philosophe français du XXe siècle. Il est spécialiste de la théorie de l'information, de philosophie de la technique, de psychologie et d'épistémologie. Il est connu pour ses deux thèses, Du mode d'existence des objets techniques et L'individuation à la lumière des notions de forme et d'information. Le reste de son œuvre consiste en de nombreux articles, cours et conférences. Biographie[modifier | modifier le code] Famille[modifier | modifier le code] Formation[modifier | modifier le code] Gilbert Simondon fait ses études secondaires au lycée Claude-Fauriel de Saint-Étienne, sa ville natale, et a tôt l’occasion de fréquenter le milieu industriel, de discuter avec des ingénieurs, de s’intéresser à l’invention scientifique et technologique et à la manière dont les innovations sont reçues au sein de la société[1]. Enseignement et recherche[modifier | modifier le code]
Carl Jung on Richard Wilhelm - School of Wisdom I first met Richard Wilhelm at Count Keyserling's during a meeting of the "School of Wisdom" in Darmstadt. That was in the early twenties. In 1923 we invited him to Zurich and he spoke on the I Ching (or Yi Jing) at the Psychology Club. Even before meeting him I had been interested in Oriental philosophy, and around 1920 had begun experimenting with the I Ching. One summer in Bollingen I resolved to make an all-out attack on the riddle of this book. The only subjective intervention in this experiment consists in the experimenter's arbitrarily - that is, without counting-dividing up the bundle of forty-nine stalks at a single swoop. During the whole of those summer holidays I was preoccupied with the question: Are the I Ching's answers meaningful or not? In the mid-thirties I met the Chinese philosopher Hu Shi. I asked him whether the oracle had been correct. "And did the oracle give you a sensible answer?" He hesitated.
Maslow's hierarchy of needs Maslow's hierarchy of needs, represented as a pyramid with the more basic needs at the bottom[1] Maslow's hierarchy of needs is a theory in psychology proposed by Abraham Maslow in his 1943 paper "A Theory of Human Motivation" in Psychological Review.[2] Maslow subsequently extended the idea to include his observations of humans' innate curiosity. His theories parallel many other theories of human developmental psychology, some of which focus on describing the stages of growth in humans. Maslow used the terms "physiological", "safety", "belongingness" and "love", "esteem", "self-actualization", and "self-transcendence" to describe the pattern that human motivations generally move through. Maslow's theory was fully expressed in his 1954 book Motivation and Personality.[5] The hierarchy remains a very popular framework in sociology research, management training[6] and secondary and higher psychology instruction. Hierarchy Physiological needs Safety needs Safety and Security needs include:
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Bertrand Russell Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Russell. Bertrand Russell Philosophe et logicien Époque contemporaine Bertrand Russell en 1916 Bertrand Arthur William Russell, 3e comte Russell, né le 18 mai 1872 à Trellech (Monmouthshire), et mort le 2 février 1970 près de Penrhyndeudraeth (Pays de Galles), est un mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique. Russell est considéré comme l'un des plus importants philosophes du XXe siècle. La logique et le fondement des mathématiques : Russell est, avec Frege, l'un des fondateurs de la logique contemporaine. Il soutient l'idée d'une philosophie scientifique[2], et a proposé d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Biographie[modifier | modifier le code] Bertrand Russell peint par Roger Fry en 1923. ~ p : la négation
Electrical signatures of consciousness in the dying brain ANN ARBOR, Mich. -- The "near-death experience" reported by cardiac arrest survivors worldwide may be grounded in science, according to research at the University of Michigan Health System. Whether and how the dying brain is capable of generating conscious activity has been vigorously debated. But in this week’s PNAS Early Edition, a U-M study shows shortly after clinical death, in which the heart stops beating and blood stops flowing to the brain, rats display brain activity patterns characteristic of conscious perception. “This study, performed in animals, is the first dealing with what happens to the neurophysiological state of the dying brain,” says lead study author Jimo Borjigin, Ph.D., associate professor of molecular and integrative physiology and associate professor of neurology at the University of Michigan Medical School. Approximately 20 percent of cardiac arrest survivors report having had a near-death experience. The brain is assumed to be inactive during cardiac arrest.
Logotherapy Basic principles[edit] The notion of Logotherapy was created with the Greek word logos ("meaning"). Frankl’s concept is based on the premise that the primary motivational force of an individual is to find a meaning in life. Life has meaning under all circumstances, even the most miserable ones.Our main motivation for living is our will to find meaning in life.We have freedom to find meaning in what we do, and what we experience, or at least in the stand we take when faced with a situation of unchangeable suffering.[4] The human spirit is referred to in several of the assumptions of logotherapy, but the use of the term spirit is not "spiritual" or "religious". Discovering meaning[edit] "Once, an elderly general practitioner consulted me because of his severe depression. Philosophical basis of logotherapy[edit] Frankl described the metaclinical implications of logotherapy in his book The Will of Meaning: Foundations and Applications of Logotherapy. Logotherapeutic views and treatment[edit]
Accueil - ECOLE MASSAGE CHINOIS TOULOUSE Théodore Monod Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Monod. Théodore Monod Théodore Monod en décembre 1998 - Adrar de Mauritanie Théodore André Monod, né le 9 avril 1902 à Rouen et mort le 22 novembre 2000 à Versailles, est un scientifique naturaliste, explorateur, érudit et humaniste français. Il est « le grand spécialiste français des déserts », « l'un des plus grands spécialistes du Sahara au XXe siècle » et « bon nombre de ses 1 200 publications sont considérées comme des œuvres de référence »[1]. Pour Jean Dorst, Théodore Monod « a été bien plus qu'un savant naturaliste à la curiosité toujours en éveil. Biographie[modifier | modifier le code] Descendant d'une lignée paternelle de cinq pasteurs protestants, il est le fils de Dorina et Wilfred Monod, fondateur de la fraternité spirituelle des Veilleurs[3]. Il effectue avec Auguste Piccard en 1948 au large de Dakar la première plongée en bathyscaphe, FNRS II. Curiosité pour le monde[modifier | modifier le code]
LE CERVEAU À TOUS LES NIVEAUX! Quand la conscience est-elle apparue ? Cette question peut s’appliquer autant à l’échelle des espèces qu’à l’échelle de la vie d’un individu. Dans le premier cas la question devient « quelles sont les espèces animales douées d’une forme de conscience ? ». Et dans le deuxième cas « quand, durant son développement, un foetus, un bébé ou un enfant humain devient-il conscient ? Nous allons nous intéresser ici à la première question, celle des origines phylogénétiques de la conscience, une question intimement liée aux fonctions possibles des phénomènes conscients. Une chose semble tout d’abord assez certaine, c’est que la conscience est adaptative au moins quand on la considère dans le sens minimal de l’éveil. Ensuite certains, comme , soutiennent que l’émergence de la conscience est un processus graduel dans la mesure où il a suivi l’accroissement de l’encéphale durant l’évolution et donc la taille et le nombre croissant des assemblées de neurones.
Self-determination theory In the 1970s, research on SDT evolved from studies comparing the intrinsic and extrinsic motives, and from growing understanding of the dominant role intrinsic motivation played in an individual’s behavior[2] but it was not until mid-1980s that SDT was formally introduced and accepted as a sound empirical theory. Research applying SDT to different areas in social psychology has increased considerably since the 2000s. Key studies that led to emergence of SDT included research on intrinsic motivation.[3] Intrinsic motivation refers to initiating an activity for its own sake because it is interesting and satisfying in itself, as opposed to doing an activity to obtain an external goal (extrinsic motivation). Different types of motivations have been described based on the degree they have been internalized. Internalization refers to the active attempt to transform an extrinsic motive into personally endorsed values and thus assimilate behavioural regulations that were originally external.[4]
Les militants nouveaux sont arrivés Deux chercheurs américains affirment, au terme d’une longue enquête, que les pays occidentaux vivent actuellement un important changement de société. D’après eux, des millions de personnes prennent leurs distances, dans leur vie personnelle et sociale, avec la société de consommation. Ouverts aux valeurs de l’écologie, adeptes du développement personnel, soucieux de remettre l’humain au cœur de la société, ceux que le sociologue Paul H. Ray et la psychologue Sherry Ruth Anderson nomment les “Créatifs culturels” pourraient sauver la planète d’une destruction programmée. Le scoop est énorme : aux Etats-Unis, mais aussi en Europe, nous serions en train de vivre un profond changement de société, une transformation radicale de notre civilisation, sans en avoir conscience. A en croire L’émergence des Créatifs culturels, près de 50 millions d’Américains partagent des idées que l’on qualifie d’ordinaire d’“alternatives”. Un nouveau Gulf Stream Une fausse marginalité Choisir son camp Do or die
Antoine de Saint-Exupéry Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Antoine de Saint-Exupéry Antoine de Saint-Exupéry au Canada en mai 1942. Œuvres principales Signature Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry[1], né le à Lyon et disparu en vol le en mer, au large de Marseille, Mort pour la France, est un écrivain, poète et aviateur français. À partir de 1932, son employeur entre dans une période difficile. En 1939, il est mobilisé dans l'armée de l'air et est affecté dans une escadrille de reconnaissance aérienne. Le Petit Prince, écrit à New York pendant la guerre, est publié avec ses propres aquarelles en 1943 à New York et en 1946 chez Gallimard, en France. Biographie Jeunesse et formation Immeuble de Lyon où Antoine de Saint-Exupéry est né en 1900 Fils du comte Jean-Marc de Saint-Exupéry (1863-1904), inspecteur d'assurances, et de Marie Boyer de Fonscolombe, Saint-Exupéry naît le 29 juin 1900 dans le 2e arrondissement de Lyon dans une famille issue de la noblesse française. Dans l’aviation