Hypatia d’Alexandrie, « Le vacillement d’une civilisation » | Odysseum Une silhouette discrète, celle d’une femme parcourant seule les rues d’Alexandrie, enveloppée du manteau des philosophes… Le personnage historique Elle vécut dans l’Antiquité tardive : sa vie commence en 370 après J.-C., dans la brillance d’une perle blanche. Elle naquit en effet dans la ville d’Alexandrie que les Anciens appelaient « la perle de la Méditerranée ». Sa famille était riche et célèbre : son père, Théon d’Alexandrie, mathématicien renommé et directeur de la grande Bibliothèque, fut son premier maître et l’initia très tôt aux spéculations les plus hautes des sciences mathématiques et de la philosophie. Tout cela ressemble au début d’une légende, placée sous le signe de la brillance comme le Phare de la ville… Sa vie se brisa pourtant en 415. Une figure emblématique dans l’Empire d’Orient • Les mathématiques dans la spiritualité grecque Il nous faut donc remonter aux origines des mathématiques en Grèce, c’est-à-dire au VIe siècle av. En 331 av. En 323 av. En 323 ap.
Actualités - 2 novembre hommage M Samuel Paty - unité autour des valeurs de la République La reprise des cours le lundi 2 novembre donnera lieu, dans toutes les écoles, tous les collèges et les lycées de France, à un hommage à M. Samuel Paty, professeur d'histoire-géographie assassiné le vendredi 16 octobre par un terroriste islamiste, et à l'affirmation, à travers cet hommage, de l'unité de la communauté éducative tout entière autour de la défense des valeurs de la République, de la liberté d'expression et du principe de laïcité. Cet hommage se traduira par la lecture de la lettre aux Instituteurs et Institutrices de Jean Jaurès, suivie d'une minute de silence. Sous réserve des règles sanitaires applicables, tous les élèves et tous les personnels ont vocation à être présents dans les écoles et les établissements, y compris pour ceux qui n'auraient pas de cours habituels à cette heure. Ce temps de recueillement sera précédé, autant que possible, d'un temps pédagogique, en classe, adapté bien sûr à l'âge des élèves, autour des valeurs de la République et de son École.
Les collections du Musée national de l'Éducation À la fois catalogue et base d’images d’une grande richesse, dans les domaines de l’histoire de l’éducation et de l’histoire de l’enfance, le site web du Musée national de l’Éducation permet d'explorer ses collections en ligne, en partie numérisées. L’internaute accèdera ici aux informations patrimoniales et documentaires qui accompagnent les objets et documents. Pour approfondir sa visite, il pourra venir consulter les collections au centre de ressources du musée à Rouen où celles-ci sont conservées, ou encore fréquenter son centre d’expositions. Quatre manières de découvrir nos collections Faire une recherche sur le catalogue du Munaé (notices de documents patrimoniaux et documentaires, partiellement illustrées par une image) autour de l’histoire de l’enfance et de l’adolescence du XVI° siècle à nos jours. Belle visite !
Les lettres de Synésios de Cyrène à Hypatia d'Alexandrie | Odysseum Synésios (env. 370 - 414) est né en Afrique du nord, à Cyrène (aujourd’hui en Lybie), dans une riche famille grecque qui prétendait descendre des rois de Sparte. Il fait ses études à Alexandrie, avec son frère, où il suit les cours de la célèbre Hypatia en philosophie et en sciences (mathématiques, astronomie). Il restera très attaché à son professeur avec qui il entretient une correspondance. Il retourne en Lybie où il assure plusieurs fonctions officielles. Élevé dans la culture grecque, nourri de l’enseignement scientifique et philosophique d’Hypatia, chrétien, Synésios témoigne au sens le plus concret de ce que peuvent signifier les termes « croire, savoir, douter ». « Synésios était un rationaliste qui voulait chercher en toute liberté la vérité. [...] Pour la présentation d’Hypatia voir l’article "Hypatia d’Alexandrie, l’histoire d’une humaniste assassinée". Lettre de Synésios à son frère, qui réside à Alexandrie (envoyée d’Anagyre en Grèce en 396) NOTES : 1.
L’histoire de la laïcité en France - Lumni | Enseignement Proposé par Institut national de l’audiovisuel Date de diffusion : 29 janv. 2015 Rétrospective des grandes étapes de la laïcité en France depuis la loi de Jules Ferry laïcisant l’école en 1882 jusqu’à la loi interdisant le port des signes religieux à l’école en 2004, en passant par la loi de séparation des Églises et de l’État de 1905 initiée par Émile Combes, mais aussi par les polémiques sur l’entretien des églises par les communes ou le port du voile islamique à l’école. Contexte historique La laïcité est un principe républicain fondamental. Elle a été affirmée dès la Révolution française, notamment dans l’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 qui stipule que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par loi. » Mais c’est sous la IIIe République que la laïcité s’est réellement définie et enracinée. Bibliographie : Éclairage média
Éducation aux droits de l'Homme et du citoyen Commission nationale consultative des droits de l'Homme (CNCDH) La Commission nationale consultative des droits de l'Homme est une institution nationale de promotion et de protection des droits de l'Homme. Elle assure, auprès du Gouvernement, un rôle de conseil et de proposition dans le domaine des droits de l'Homme. Comité national pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage (CNMHE) Comité national pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage est un organisme composé de personnalités qualifiées parmi lesquelles des représentants d'associations défendant la mémoire des esclaves. Défenseur des droits et Défenseur des enfants Le Défenseur des droits veille au respect des droits et libertés tels qu'incrits dans l'article 71-1 de la Constitution. La Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (LICRA) La LICRA est une association reconnue d'intérêt général, créée en 1927 et agréée par le ministère de l'éducation nationale.
Hypatia d’Alexandrie, l'histoire d'une humaniste assassinée | Odysseum Alexandrie, mars 415 après J.-C. (pendant le carême). Peritia docendi, "le talent d’enseigner" (Suidae Lexicon, voir ci-après) : deux mots qui résonnent tout particulièrement aujourd’hui. La lecture de quelques extraits d’auteurs antiques permet de comprendre la manière dont s’est construite cette figure, d’une certaine réalité historique à l’idéalisation du mythe. Que sait-on d’Hypatia ? Hypatia « vivait à une époque de bouleversement culturel. Hypatia est célèbre par sa science et son éloquence autant que par sa beauté ; elle est reconnue par ses contemporains, admirateurs ou détracteurs, comme une grande "philosophe néoplatonicienne", qui aime expliquer et commenter les grands maîtres, Platon et Aristote. L’enseignement d’Hypatia est essentiellement oral, comme pour tous les grands philosophes de l’Antiquité (voir les dialogues de Socrate), mais on sait aussi qu’Hypatia a dû composer divers écrits théoriques, dont il ne reste aujourd’hui pas de trace.
Décryptage : C'est quoi la liberté d'expression ? Cet article date de plus de quatre ans. Publié le 21/10/2020 16:46 Temps de lecture : 1min - vidéo : 3min De 1789 à aujourd'hui, focus sur les bases de cette liberté fondamentale. En France, la liberté d'expression est gravée dans la loi depuis 1789. Sur le territoire français, le blasphème a été aboli en 1881. Partager : l’article sur les réseaux sociaux les mots-clés associés à cet article Accueil - Prix Maison d'Izieu La liberté d'expression, un droit fondamental Pourquoi travailler la question de la liberté d'expression en classe ? Parce que la liberté d'expression est une liberté fondamentale, qui doit toujours s'exercer dans notre République.Parce que la liberté d'expression est la base du pluralisme, indispensable à notre fonctionnement démocratique.Parce que la liberté d'expression concerne tout le monde sur notre territoire, qu'on soit citoyen français ou pas, pas seulement les journalistes ou dessinateurs de presse.Parce que la liberté d'expression doit pouvoir s'exercer en toutes circonstances pour ne pas se réduire face à celles et ceux qui la remettent en cause.Parce qu'en France, cette liberté se déploie dans le cadre de la loi, qui la protège et en souligne les limites nécessaires.Parce que l'École forme les futurs citoyens aux droits et aux libertés qu'ils exerceront.Parce que ce texte est lui-même une illustration de la liberté d'expression. Téléchargez la tribune « Ensemble, défendons la Liberté » En enseignement moral et civique
Les limites à la liberté d’expression - Lumni | Enseignement Proposé par Institut national de l’audiovisuel Date de diffusion : 14 janv. 2015 L’attentat contre Charlie Hebdo le 7 janvier 2015 et l’ouverture d’une procédure pour apologie du terrorisme contre le polémiste Dieudonné posent la question des limites à la liberté d’expression en France. Christophe Deloire, secrétaire général de Reporters sans frontières, et Basile Ader, avocat spécialiste du droit des médias, expliquent les limites à la liberté d’expression fixées par le droit français. Contexte historique La liberté d’expression constitue l’une des pierres angulaires de la démocratie. Éclairage média Diffusé dans le journal télévisé de 20 heures de France 2 du 14 janvier 2015, ce sujet est consacré aux limites de la liberté d’expression en France. Ressources pédagogiques utilisant ce média
Podcast Radio : Robert Badinter : "Que Samuel Paty soit salué, qu'on se taise, qu'on rende hommage, qu'on ne se déchire pas" L'ancien garde des Sceaux, Robert Badinter, est l'invité de Léa Salamé à l'occasion de la journée d'hommages rendus à Samuel Paty, enseignant assassiné il y a quelques jours à la sortie de son collège de Conflans-Saint-Honorine. "C'est, encore une fois, le visage du terrorisme islamique, qui se montre à nous", se désole Robert Badinter. "En cette période de deuil national, je tiens à saluer la mémoire d'un homme qui est à sa manière pour moi un héros tranquille. "C'est un héros de la liberté, un héros tranquille, anonyme, un héros comme il y en a tant, mais qu'il soit salué, qu'on se taise, qu'on rende hommage, qu'on ne se déchire pas autour de projets de lois." "La question à cet instant n'est pas là, elle est d'abord dans le témoignage que la Nation doit rendre, de reconnaissance à ces femmes et ces hommes qui assument une fonction si difficile sans lesquels nous ne pourrions plus espérer vivre dans la liberté, on ne le dira jamais assez", selon l’ancien garde des Sceaux.
Former l'esprit critique des élèves Le développement de l'esprit critique est au centre de la mission assignée au système éducatif français. Présent dans de nombreux programmes d'enseignement, renforcé par l'attention désormais portée à l'éducation aux médias et à l'information, le travail de formation des élèves au décryptage du réel et à la construction, progressive, d'un esprit éclairé, autonome, et critique est une ambition majeure de l'École. Préciser ce que l'on entend par « esprit critique » est donc un enjeu central, à l'heure de réflexions nombreuses sur le complotisme, mais plus largement encore, sur les dangers d'embrigadements des consciences de natures variées. Transcription : L’esprit critique est à la fois un état d’esprit et un ensemble de pratiques qui se nourrissent mutuellement. S’informer correspond à prendre le temps de s’informer et comprendre avant de juger. La curiosité correspond à avoir envie de connaître et développer son ouverture d’esprit. L'esprit critique est une dynamique.
La liberté d'expression et ses limites - CLEMI Chaque année, le théâtre de la ville organise une soirée amusante. Une dizaine d’habitants monte sur scène pour faire tour à tour le portrait d’un voisin. La soirée s’appelle « En toute liberté » et le journal local reprend chaque année les meilleurs portraits. Pour aller plus loin : le Scoop-it!