3181-1 : Les Templiers et la Maçonnerie Ecossaise Les Templiers et la Maçonnerie Ecossaise Quel est le devoir en Loge d'un bon Maçon? Cette question est souvent posée dans notre rituel, et si il existe des bons Maçons, n'exercent-ils leur devoir qu'en Loge? Existe-t-il une règle Maçonnique copiée sur celle des Templiers? Si oui, il serait souhaitable de bien connaître l'origine d'un rite que bon nombre de profanes assimilent aux Templiers. Ce qui est certainement étrange, pour tous ceux qui frappent à la porte du Temple, c'est la pratique d'un rite dit "chevaleresque" et d'origine "écossaise". D'où vient ce mystère et peut-on trouver un lien entre les moines soldats de l'Ordre du Temple et la Maçonnerie Ecossaise. Bien sûr, ce travail n'est qu'approximatif et restera inachevé, cependant je vais essayer de remonter le temps et de découvrir la trame de ce que j'appellerai "le mystère du Temple". HUGUES DE PAYNS entreprit alors un voyage en Europe pour solliciter des terres et de l'argent auprès des rois et des nobles.
Graal Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le roi Arthur, les chevaliers de la Table ronde et le Graal. Origine et évolution de la figure du Graal[modifier | modifier le code] L'objet légendaire du Graal apparaît pour la première fois à la fin du XIIe siècle (au Moyen Âge) dans le roman Perceval ou le Conte du Graal (chapitres 8, 15 et 19), de Chrétien de Troyes, comme avatar du chaudron d'immortalité du Dagda – talisman de la mythologie celtique. Ce Graal qui produit une nourriture miraculeuse qui se renouvelle chaque jour[1] se présente comme un souvenir des vases et récipients d'abondance au contenu inépuisable, fournisseurs de mets et de boisson, dont la mythologie celtique et les légendes d'autres cultures indo-européennes font souvent mention (le motif de la corne d'abondance par exemple, dans la mythologie grecque). Sa conservation chez le roi et son exhibition dans la fête assurent à la société la reconduction des richesses d'année en année[2]. puis chez un ermite :
Trésor des cathares Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le trésor[modifier | modifier le code] Au sens médiéval du terme, un trésor n'est qu'une réserve monétaire, sans aucune connotation de mystère. L'Église cathare, dont les communautés religieuses, individuellement pauvres, travaillaient, avait à gérer des fonds. Certaines publications ésotériques[réf. nécessaire] récentes y ont cherché un objet mystérieux, le Graal, ou même des inédits de Platon... L'histoire d'un mythe. Le trésor des Cathares a toujours été une source d'inspiration pour les romanciers spécialisés dans les énigmes historiques, et a très largement contribué aux légendes diverses qui se sont créées au fil du temps. Au tout début de la Seconde Guerre mondiale, les Allemands s'étaient intéressés de très près à l'histoire des Cathares, à la suite de la parution de Croisade contre le Graal, roman de l'écrivain et historien Otto Rahn. Voir aussi[modifier | modifier le code] Or de Toulouse Essais[modifier | modifier le code]
Templiers en Angleterre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'histoire des Templiers en Angleterre commence lorsque Hugues de Payns, le fondateur et premier maître de l'Ordre, visita le pays en 1128 pour y chercher de l'argent et des hommes pour les croisades. Les débuts[modifier | modifier le code] Le roi Henri II (1133-1189) accorda aux Templiers des terrains situés principalement du côté du château Baynard (en) à Londres, où ils construisirent une église ronde, inspirée de leurs quartiers généraux du mont du Temple à Jérusalem. Les Templiers reçurent également le droit de disposer de l'église St Clement Danes[réf. nécessaire]. En 1185, les Templiers déplacèrent leur quartier général anglais au Nouveau Temple de Londres, où ils construisaient depuis 1161 une nouvelle chapelle ronde. La première Maison du Temple fut installée à Londres. Le roi Richard Ier (1157-1199) confirma le droit de propriété des Templiers sur les possessions cédées auparavant, ainsi que leur immunité. Les Templiers sur le bûcher
Le trésor de Payns Parmi les derniers vestiges de la commanderie de Payns encore visibles aujourd’hui, il faut parler du trésor monétaire que Bernard Delacourt eut la chance extraordinaire de découvrir fortuitement peu de temps après le rebouchage des tranchées du sondage archéologique de 1998. Il s’agit d’un ensemble de 708 pièces, des deniers d’argent médiévaux français du XIIe siècle et du début du XIIIe siècle frappés sous les rois Louis VI le Gros (1108-1137), Louis VII (1137-1180) et Philippe-Auguste (1180-1223). Certains deniers sont des monnaies royales, les autres des monnaies féodales provenant de l’ensemble du territoire français. Il s’agit peut être d’un trésor enfoui par un marchand revenant des foires de Champagne ou par un voyageur étant passé par le nord et l’ouest du royaume de France, comme l’attestent les différentes frappes. Ce trésor était contenu dans un petit pot métallique, dont certaines parties subsistaient.
Катари Папа Иноћентије III је позвао на крсташки поход против њих, који је прерастао у четрдесетогодишњи рат против домаћег становништва Лангдока. Током овог периода масакрирано је око 500.000 лангдокшких мушкараца, жена и деце, а њихова земља је окупирана и припојена Француској. Током тог сукоба догодила се и опсада тврђаве Каркасон, након чијег је пада катарско становништво буквално голо протерано из града.[2] Инквизиција је уведена да искорени и последње остатке катарских уверења. Последњи познати катарски префект (совршитељ) је погубљен у Лангдоку 1321. године. Историја[уреди] Катарска уверења изворно потичу од богумила са Балкана, а на запад су се проширила преко Далмације ка Италији и Француској. Први познати катар се појавио у Лимузену између 1012. и 1020. Катари су одбијали су да плаћају порез римској цркви и непрестано су се бунили против њене искварености. Сабор у Сен Феликсу[уреди] Катарски крсташки рат[уреди] Спаљивање људи на ломачи. Веровања[уреди] Друштвени живот[уреди] Извори[уреди]
Le Prieuré de Sion ou Ordre de Sion Insigne du Prieuré de Sion : Lys blanc enlacé d’un circuit, dénommé « Croix du Sud » Dès le départ, je dois vous dire que la rédaction de cet article fut des plus pénibles. En effet, avec ma manie de rechercher la vérité à tout prix, je me suis heurtée à des contradictions énormes quant à ce fameux Prieuré de Sion puisqu’il n'apparaît dans aucun ouvrage à valeur historique. Selon Wikipedia, le Prieuré de Sion est une société secrète fictive, inventée par Pierre Plantard qui aurait déposé une série de faux documents « Le Dossier Lobineau ou dossiers secrets » à la Bibliothèque nationale de Paris dans les années 60. Les documents contenus dans les dossiers secrets sont composés de lettres, d’arbres généalogiques mérovingiens, de coupures de presse et d’extraits imprimés d’ouvrage. Pourtant, certaines indications nous démontrent que le Prieuré de Sion a bel et bien existé et qu’il existe encore aujourd’hui. L’Ordre du Temple (Templiers) quant à lui fut fondé en 1118. 1. 2. 3. Conclusion :
De quelques sceaux Templiers... La milice du Temple aurait entretenu des liens étroits avec, entre autre, la secte des Assassins. Les chevaliers auraient donc reçu une « influence » moyen-orientale au sein même de l’Ordre. Plus probablement, ils on dus être en contacte aussi avec des sectes d’une chrétienté primitive. Dans une chapelle en Charente, anciennement rattachée à une commanderie désormais disparue, on peut trouver un ouroboros en bas relief (un serpent gnostique formant le symbole de l’infini : « 8 »). A cette même époque, nous verrons plus loin que le serpent n’était pas dans les bonnes grâces du Vatican. Certes ils sont moines et soldats comme nous l’avons déjà vu, mais ils montent un cheval cabré vers le Seigneur (« Xpisti ») et les lances en visent le « S »… Peut-on encore y voir un message hermétique ? La croix du manteau de ces chevaliers était cousue sur le cœur… Comme pour les rosicruciens, elle représente le monde matériel et les éléments… nous verrons que la rose peut signifier l’état christique.
Темплари Први војни ред, Ред сиромашних витезова Христа и Соломоновог храма, познатији као Витезови Темплари, је основан 1118, као последица Првог крсташког похода, да помогне новом Јерусалимском краљевству да се одржи од напада муслимана који су се налазили у околини, и да осигура безбедност великог броја ходочасника из Европе који су похрлили ка Јерусалиму након његовог освајања. Ред је основао Хуго де Пејенс.Према писму које је Бискуп града Шартра упутио грофу од Шампање године 1114, где му пише да је чуо да гроф жели да се придружи Христовој милицији у Светој земљи како су се а Темплари у то време називали, а знајући да оснивачи реда првих 9 година нису примали нове чланове, вероватније је да је ред основан 1111 године. У сваком случају, ред је постојао 1114 године, дакле 4 године пре званичних података о оснивању реда. Организација[уреди] Темплари су организовани као манастирски ред, следећи правила која је за њих створио Бернар од Клервоа, оснивач Цистерцијанског реда. Историја[уреди]