ONE HALF A MANIFESTO And so I'll here share my thoughts with the respondents of edge.org, many of whom are, as much as anyone, responsible for this revolution, one which champions the assent of cybernetic technology as culture. The dogma I object to is composed of a set of interlocking beliefs and doesn't have a generally accepted overarching name as yet, though I sometimes call it "cybernetic totalism". It has the potential to transform human experience more powerfully than any prior ideology, religion, or political system ever has, partly because it can be so pleasing to the mind, at least initially, but mostly because it gets a free ride on the overwhelmingly powerful technologies that happen to be created by people who are, to a large degree, true believers. Edge readers might be surprised by my use of the word "cybernetic". I hope no one will think I'm equating Cybernetics and what I'm calling Cybernetic Totalism. Here is a partial roster of the component beliefs of cybernetic totalism: Here we go:
La valeur de l'information L'intelligence économique nous rèvèle combien l'information est à la fois désirable (il faut garder ses secrets, veiller...), redoutable (on désinforme , on déstabilise, on influence...) et vulnérable (toute entreprise dépend de ses systèmes d'information, de sa réputation...). Au fait que veut dire information ? Soit l’idée que l’information « vaut » quelque chose. C’est une différence qualitative, une variation, qui peut être différemment ressentie ou estimée par un interprétant. Telle est aussi la caractéristique de toute valeur qu’il s’agisse du sentiment esthétique, de l’approbation morale ou de la spéculation boursière L’information est elle-même une différence qui produit une différence pour quelqu’un.. Historicité d’une notion Que l’information soit une valeur semble encore plus évident aux tenants de la théorie dite de l’information de Shannon et Weaver de 1949 : sa fonction est précisément de mesurer la valeur « en information », dans une vision probabiliste.
Je suis malin avec ma Freebox Révolution Quand j’ai reçu en décembre un mail du service presse de Free m’annonçant le lancement de la Freebox Révolution, j’ai cru bon de répondre que je testerai bien leur nouveau gadget. Ils m’ont pris au mot et j’ai reçu comme beaucoup d’autres clients Free la nouvelle bête dans sa double boîte blanche. Pour tout ce qui concerne la domotique, je n’aime pas me casser la tête et je ne suis pas à la recherche des dernières nouveautés. Je n’ai pas craqué pour un iPad. Soucis de connectique Une fois ma V5 repartie avec le transporteur qui m’a livré la révolution, je n’ai eu d’autre choix que de brancher les deux boîtiers noirs dessinés par Starck. Pour résumer, je me fiche du look de mon boîtier ADSL (et les geckos aussi). Me voilà maintenant dans l’obligation d’acheter un nouveau routeur pour le placer à côté de ma freebox Starck (ça va faire désordre). La même déconvenue se répète quand je m’apprête à installer le player blu-ray. Un beau cadeau : le serveur Free pas si free que ça
Endarkment Manifesto and Green Hermeticism Peter Lamborn Wilson’s (Hakim Bey) half-serious proposal for a political movement to uphold and propagate the ideals of Green Hermeticism: “At least half the year belongs to Endarkenment. Enlightenment is only a special case of Endarkenment-and it has nights of its own. During the day democracy waxes, indiscriminately illuminating all and sundry. But shadowless noon belongs to Pan. Obfuscatory, reactionary and superstitious, Endarkenment offers jobs for trolls and sylphs, witches and warlocks. Electricity banished shadows-but shadows are ‘shades,’ souls, the souls of light itself. Superstitions may be untrue but based on deeper truth-that earth is a living being. (via Arthur Magazine) (Excerpt from “Green Hermeticism” and “Endarkment Manifesto” via Arthur pdf: pt 1-pg 11)
Comment l’économie du partage crée du lien social Alors que les échanges marchands créent de plus en plus d'exclusion sociale et de défiance, l'économie du partage, par le don, transforme les relations grâce à la reconnaissance et l'inter-dépendance. Le XXème siècle aura été incontestablement celui de l’échange marchand. Jamais l’humanité n’avait autant commercé, exporté, importé. Jamais les transactions n’avaient été aussi simples et rapides. Le volume du commerce mondial a triplé depuis la chute du mur de Berlin et a connu une croissance presque exponentielle [en] jusqu’à la crise économique de 2008. Bizarrement, alors que les hommes entraient toujours plus en interaction et devenaient toujours plus dépendants les uns des autres, ce XXème siècle aura connu un immense délitement des structures sociales traditionnelles sans création d’autres structures alternatives efficaces. Quand l’échange marchand abolit la relation Frédéric Laupiès, Leçon philosophique sur l’échange Don et contre-don Vers de nouvelles civilisations ? Photos flickr
Anti Design Festival | ADF Manifesto We are living in an age where millions of colours became 256. Difference is the enemy. Generic culture hypnotises us all into generic patterns, where control is visibly invisible. Danger is replaced by fear. New means upgrade. Risk is obsolete. From Learning to Earning, and now to Yearning, we have forgotten why we are here. Revolutionary thought is but a distant memory. This generation was replaced by the Thatcher/Reagan paradigm of Culture=Money. We are now left with a spiritual hollowness. We have managed to create for our children, perhaps for the first time in history, a future which is less hopeful than the one we live in today. Deep Freeze The house of credit cards has now collapsed. We have traded Freedom for Peace. Free Me From Freedom As the Lehman Brothers collapsed, so a new era is signalled and the baton is passed on again. The line of Dangerous Ideas had been interrupted and the path can be found again. Dangerous Ideas
$€£ A Metathinking Manifesto The significant problems we face today cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them. – Einstein For several years now, I’ve been studying the intersection of technology, culture and communication, the impacts of social media, the relationship between creativity, innovation and design, and the potential of various futures. I’ve had this gnawing sensation at the edges of my mind that all these areas were held together by a common thread, but I couldn’t put my finger on the connection. My intention is that by taking this out of the incubation stage in my head and putting it into words, it will become clarified and provide some value. First off, let me lay out a framework . My ideas are based on 3 main concepts: * Social media is fundamentally changing the human experience. * The world is increasing in complexity. * We are experiencing accelerating change. And a brief explanation of each: Social media is fundamentally changing the human experience. So what?
La montée de la consommation collaborative « La consommation collaborative correspond au fait de prêter, louer, donner, échanger des objets via les technologies et les communautés de pairs », explique le site éponyme lancé par Rachel Botsman et Roo Rogers, les auteurs de What’s mine is yours, the rise of collaborative consumption (Ce qui est à moi est à toi, la montée de la consommation collaborative). Ceux-ci affirment d’ailleurs que cette pratique est en passe de devenir un « mouvement ». Un mouvement qui va des places de marchés mondiales comme eBay ou Craiglist à des secteurs de niches comme le prêt entre particuliers (Zopa) ou les plates-formes de partage de voitures (Zipcar). « La consommation collaborative modifie les façons de faire des affaires et réinvente non seulement ce que nous consommons, mais également comment nous consommons », affirment ses défenseurs. Vidéo : la vidéo promotionnelle du livre de Rachel Botsman et Roo Rogers. Les fans du partage ont déjà leur magazine : Shareable.net.
Conditional Design - Conditional Design Conditional Design A manifesto for artists and designers. Through the influence of the media and technology on our world, our lives are increasingly characterized by speed and constant change. We live in a dynamic, data-driven society that is continually sparking new forms of human interaction and social contexts. Instead of romanticizing the past, we want to adapt our way of working to coincide with these developments, and we want our work to reflect the here and now. We want to embrace the complexity of this landscape, deliver insight into it and show both its beauty and its shortcomings. Our work focuses on processes rather than products: things that adapt to their environment, emphasize change and show difference. Instead of operating under the terms of Graphic Design, Interaction Design, Media Art or Sound Design, we want to introduce Conditional Design as a term that refers to our approach rather than our chosen media. The process is the product. Logic is our tool.