La IIIe République et la laïcité La naissance de la IIIe République relance le combat en faveur d’une laïcisation des institutions. Le programme de Belleville, prononcé par Gambetta alors qu'il est candidat aux élections législatives, en avait fait, dès 1869, l'un des axes majeurs du discours radical républicain. La laïcité scolaire Si Gambetta fut le premier à donner le départ de la reconquête républicaine, c’est le nom de Ferry qui reste attaché à la confection, à partir de 1879, du socle sur lequel naîtra le système éducatif français. Tous les degrés d’enseignement furent concernés : dans l’enseignement supérieur, la loi du 18 mars 1880 interdit aux établissements privés de prendre le titre d’Université. Le statut personnel La séparation L’aveuglement contre-révolutionnaire de la hiérarchie catholique et la position clairement antirépublicaine d’un certain nombre de congrégations religieuses devaient rendre la séparation inéluctable.
Hommage à M. Samuel Paty et unité autour des valeurs de la République - 2 novembre 2020 Afin d'accompagner la mise en œuvre du temps pédagogique consacré aux valeurs de la République, un dossier pédagogique est mis à disposition pour chaque niveau (école maternelle, cycle 2 et cycle 3 de l'école élémentaire, collège et lycée). Le dossier pédagogique proposé permet d'outiller les professeurs avec des éléments de fond, notamment de définition, des démarches, des supports (textes commentés, vidéos) et des ressources pédagogiques pour permettre d'accueillir la parole des élèves, de conduire les échanges avec eux, et de leur faire prendre conscience de l'importance des libertés fondamentales et de la liberté d'expression. Ce temps pédagogique ne doit pas constituer une séance isolée, mais s'inscrire dans la perspective d'une formation aux valeurs de la République, qui passe notamment par les cours d'enseignement moral et civique, et implique tous les professeurs et l'ensemble des adultes de l'établissement.
La division des Français dans l’affaire Dreyfus - Histoire Division de la presse Le dessin de Caran d’Ache « un dîner en famille » paru dans Le Figaro du 14 février 1898 illustre la division des Français. Mais la violence des attaques des caricaturistes, notamment à l’égard de Zola ou des juifs, prend souvent des aspects orduriers. Les dessins qui fleurissent dans La Libre Parole ou Psst… !, l’hebdomadaire antidreyfusard fondé par Caran d’Ache et Forain en février 1898 pour contrer Le Sifflet d’Ibels atteignent parfois des sommets d’ignominie. Globalement, le clivage entre la gauche et la droite s’établit au cours de ce « moment-Dreyfus ». Révision du procès d'Alfred Dreyfus Ce qui emporte la décision de révision puis de grâce, c’est le ralliement de l’opinion républicaine modérée, représentée par Le Temps, Le Figaro, Le Journal des débats, Le Petit bleu et bien d’autres, renforcés par les gros tirages du Petit parisien, qui ravit la première place au Petit Journal, resté antidreyfusard jusqu’au bout. Affaire Dreyfus, un tournant pour la presse
L'enseignement des faits religieux Définition Rites, textes fondateurs, coutumes, symboles, traces matérielles ou immatérielles, manifestations sociales, œuvres sont autant de faits religieux qui ont eu (et qui ont encore) une influence plus ou moins prégnante sur les sociétés antiques, médiévales, modernes et contemporaines. L'enseignement des faits religieux n'est pas une discipline à part entière, mais un enseignement transversal qui encourage le décloisonnement disciplinaire. Inscrit dans le socle commun de connaissances, de compétences et de culture, l'enseignement des faits religieux s'appuie par exemple sur les grands textes religieux, les œuvres d'art, et présente la diversité des représentations et des visions du monde. Enjeux En 1989, le rapport de l'historien Philippe Joutard alerte sur la perte de sens que ressentent les élèves face à des monuments patrimoniaux. Souvent, l'adjectif « laïque » est accolé à la dénomination « Enseignement des faits religieux ».
De la loi de 1905 à celle sur le voile, retour sur la laïcité et la religion en France Cet article date de plus de six ans. Publié le 15/06/2015 16:40 Mis à jour le 15/06/2015 18:44 Durée de la vidéo : 5 min. Article rédigé par France 2 revient en archives sur la laïcité à travers les lois de 1905 et de 2004 et comment les Français l'ont vécue et appliquée. La laïcité revient souvent dans le débat en France ces dernières années avec des affaires liées au port du voile ou les demandes d'implantation de mosquées ou de synagogues. L'islam qui s'instaure en France après la seconde guerre mondiale avec un nombre de plus en plus important d'adeptes nécessite l'édification de mosquées. Partager :
La laïcité à l'école : outils et ressources Cycle 2 Canopé met en ligne une ressource à destination des élèves du Cycle 2. À travers les aventures de Vinz et Lou, commence une première appréhension de la laïcité en distinguant ce qui est du domaine de la croyance et du savoir. Cycle 3-4 L'association Enquête conçoit et diffuse des pédagogies et outils ludiques d'éducation à la laïcité et aux faits religieux. La laïcité en questions. L'association Le moutard propose une expo-quiz® sur la laïcité, un support d'échanges et de réflexion qui peut être utilisé pour animer les débats. Le site #générationlaïcité. Lycée L'association Bibliothèques Sans Frontières, fondée en 2007, soutient avant tout les bibliothèques, mais propose aussi de nombreux projets culturels auprès des jeunes, pour promouvoir l'information et le savoir. Sur Canopé également, le dossier complet sur la Charte de la laïcité à l'École.
La loi de 1905 en bref Le 9 décembre 1905, est votée en France la loi de séparation des Églises et de l'État, dans un contexte très conflictuel entre les cléricaux et les laïques. Les cléricaux souhaitent que la religion catholique retrouve une dimension institutionnelle, tandis que les anticléricaux vont jusqu'à refuser toute religion. Cette loi a d'abord été préparée par Émile Combes, très anticlérical, puis son projet a été repris de façon moins radicale par Aristide Briand. L’objectif de la loi n’était pas de faire disparaître les Églises, mais de séparer les Églises et l’État. La loi La loi de 1905 assure la liberté de conscience et interdit le financement des cultes par l’État. Article 1er : « La République assure la liberté de conscience. Le reste du texte de loi fixe les modalités d'application de celle-ci (répartition des biens de l'Église, associations cultuelles, etc.). Les conséquences
Liberté d'expression dans le monde Contre la surveillance illégale Les révélations d’Edward Snowden, en juin 2013, ont permis au monde de découvrir l’ampleur des programmes de surveillance de masse des communications des États-Unis et du Royaume-Uni. Malgré le scandale provoqué, les techniques de surveillance illégale, qu’elles soient de masse ou ciblées, sont de plus en plus utilisées par des États et des entreprises pour espionner et intimider les voix qu’elles jugent contraires à leurs intérêts. Ces technologies de surveillance, sans contrôle suffisant, rendent de plus en plus illusoire le droit à la vie privée dans de nombreuses régions du monde. Elles font aussi peser une véritable épée de Damoclès sur les capacités d’expression et d’organisation des sociétés civiles, engendrant peur, autocensure, campagnes de harcèlement et de dénigrement. Ce que demande Amnesty International Les gouvernements doivent faire respecter le droit de s’exprimer ou de s’associer librement.