L'histoire de Saartjie Baartman Sawtche dite Saartjie Baartman dans Illustrations de l'Histoire Naturelle des Mammifères. Vue de la sépulture. Sawtche de son véritable prénom de naissance, devenue Saartjie (diminutif néerlandais de Sarah) et également présentée comme étant Sarah Baartman, nait vers 1788-1789 dans le Cap-Oriental (Afrique du Sud) et meurt le 29 décembre 1815 à Paris à l'âge de 26 ans. Elle est une femme issue du peuple khoïsan réduite en esclavage et exhibée pour son physique atypique en Europe, avant la grande époque des expositions coloniales. Son histoire, souvent prise pour exemple, révèle la manière dont certains Européens esclavagistes considéraient à l'époque ceux qu'ils désignaient comme appartenant à des « races inférieures »[2]. Elle symbolise également les revendications des peuples autochtones quant à la restitution des biens culturels et symboliques ainsi que celles des restes de corps humains toujours conservés dans certains musées, notamment ses parties génitales. Zoos humains.
Le Code Noir - Article Histoire Le Code Noir est promulgué en 1685 par le roi Louis XIV. La rédaction du texte est entamée par Jean-Baptiste Colbert, alors secrétaire d’Etat à la Marine, mais c’est son fils qui l’a achevée, Colbert étant mort en 1683. Ce recueil de 60 articles s’attaque à la question de l’esclavage dans les colonies françaises et va encadrer les relations entre les propriétaires et les esclaves, et de ce fait les légaliser. ► Art. 2 Tous les esclaves qui seront dans nos îles seront baptisés et instruits dans la religion catholique, apostolique et romaine. Enjoignons aux habitants qui achètent des nègres nouvellement arrivés d'en avertir dans avertir dans la huitaine au plus tard les gouverneurs et intendants desdites îles, à peine d'amende arbitraire, lesquels donneront les ordres nécessaires pour les faire instruire et baptiser dans le temps convenable. ► Art. 6 ► Art. 7 ► Art. 9 ► Art. 12 ► Art. 13 ► Art. 15 ► Art. 16 ► Art. 22 ► Art. 28 ► Art. 33 ► Art. 38 ► Art. 44
L'esclavage, dernier tabou du cinéma français - Le Parisien A quand un « 12 Years a Slave » français ? Décrivant crûment la réalité de l'esclavage dans les plantations américaines du XIX e siècle, ce film, réalisé par le Britannique Steve McQueen (et sacré meilleur film, aux Baftas), a bouleversé plus d'un million de spectateurs en trois semaines de ce côté-ci de l'Atlantique. Un succès qui jette une lumière froide sur l'impasse quasi totale du cinéma français sur le sujet. Aux Etats-Unis, Spielberg, avec « Amistad », ou Tarantino, avec « Django Unchained », ont porté à l'écran l'histoire des Noirs américains. Celle des victimes de la colonisation française cherche encore son grand réalisateur. Une histoire oubliée Pour Louis-Georges Tin, président du Cran (Conseil représentatif des associations noires), « la France a occulté sa mémoire coloniale, au cinéma comme dans les manuels scolaires ». Des producteurs échaudés Les rares à s'y être risqué en gardent un souvenir amer.
Planche de l'Encyclopédie : une sucrerie antillaise [source] [image] Previous article AGRICULTURE ET ECONOMIE RUSTIQUE, |SUCRERIE ET AFFINAGE des Sucres. (Page 18:1:11) SUCRERIE ET AFFINAGE des Sucres. Fig. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. AGRICULTURE ET ECONOMIE RUSTIQUE, |SUCRERIE ET AFFINAGE des Sucres. Deux moulins, dont un à eau. Fig. 1. Fig. 2. AGRICULTURE ET ECONOMIE RUSTIQUE, |SUCRERIE ET AFFINAGE des Sucres. Plan des serses ou emplacement des chaudieres. A, la grande. Détail du profil. La vignette représente l'intérieur d'une sucrerie. Bas de la Planche. A, partie du moulin ou gouttiere qui conduit le suc de canne dans la sucrerie. La vignette represente le principal attelier d'une affi - nerie. 6, 7, chaudieres à clarifier. 8, chau - diere à cuivre, toutes trois montées sur leurs four - neaux. 9, 10, chaudieres à clair. 5, pompe qui fournit l'eau du bac à chaux dans les chaudieres à clarifier. Fig. 2. Fig. 3. Vûe perspective de l'intérieur de la chambre à vergeoise ou d'un des greniers qui sont au - dessus. Fig. 1. Fig. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Next article
Bordeaux, port de l'esclavage Karfa Diallo est le guide officiel du "Bordeaux nègre". Deux fois par mois, le président de Mémoires et Partages propose une visite sur les traces de l’esclavage. Très chic avec ses lunettes et son chapeau impeccable, il a coutume de commencer son parcours par le Fort du Ha, à deux pas de l'école nationale de la magistrature. © CB Fort du Ha, à Bordeaux Esclaves à Bordeaux au 18e siècle C’est dans ce fort (en photo ci-dessus) que les premiers habitants noirs de la capitale de l’Aquitaine pouvaient être enfermés. Bordeaux et le commerce en droiture La capitale de l’Aquitaine a déporté environ 150 000 Africains et organisé près de 480 expéditions négrières de la fin du 17e au début du 19e siècle, contre 1714 à Nantes. Un commerce florissant Des navires chargeaient du vin et revenaient avec du rhum, du sucre ou du café produit par les esclaves. Les Aquitains très présents dans les îles Toussaint et Isaac Louverture son fils Traces visibles et symboliques de l'esclavage Les abolitionnistes
La définition de l'esclavage dans l'« Encyclopédie » de Diderot et d’Alembert - Article Histoire Définition de l'esclavage (1755) par Louis de Jaucourt , dans l'œuvre phare des Lumières, l'Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Extraits. S. m. « Après avoir parcouru l’histoire de l’esclavage, nous allons prouver qu’il blesse la liberté de l’homme, qu’il est contraire au droit naturel et civil, qu’il choque les formes des meilleurs gouvernements, et qu’enfin il est inutile par lui-même. La liberté de l’homme est un principe qui a été reçu longtemps avant la naissance de Jésus-Christ, par toutes les nations qui ont fait profession de générosité. Cette liberté par laquelle on n’est point assujetti çà un pouvoir absolu, est unie si étroitement avec la conservation de l’homme, qu’elle n’en peut être séparée que par ce qui détruit en même temps sa conservation et sa vie. Tous les hommes ayant naturellement une égale liberté, on ne peut les dépouiller de cette liberté, sans qu’ils y aient donné lieu par quelques actions criminelles. (…)
Liste de films sur l'esclavage et la ségrégation raciale aux Etats-Unis Depuis l'accession d'Obama à la présidence des Etats-Unis, le cinéma américain a tendance à se réapproprier l'histoire de l'esclavage et de la ségrégation raciale. Voici une liste des films qui évoquent ces périodes. Certains réalisateurs non américains ont également traité ce sujet, comme Bertrand Tavernier (Dans la brume électrique), Lars von Trier (Manderlay), Fassbinder (Whity), ou encore Werner Herzog (Cobra Verde sur le commerce d'esclaves). /block/list/vk_list_items?id=1105215&from_url=/listes-de-films/esclavage-et-segregation-raciale-aux-etats-unis/1105215>m_page_category=listes+de+films&items_offset=0&items_limit=50&items_order=priority&items_filter=&items_search= 1 2h03 Synopsis : Mildred et Richard Loving s'aiment et décident de se marier.
Voltaire dénonce l'esclavage dans Candide [source primaire]