L'enjeu de l'Optimum médiéval - HISTOIRE-GÉO en LIBERTÉ
On a appelé Optimum médiéval une période globalement chaude comparée à celles qui l'ont précédé et suivie, identifiée en Europe, et donc l'acmé se situe aux alentours de l'an mil. (...) Il n'y avait bien sûr à l'époque aucun relevé thermométrique. Par contre, la documentation historique permet de dégager une quantité d'informations importante, comme les descriptions du temps qu'il faisait, ses effets, les types de cultures, les dates des moissons, avec de plus, une couverture des territoires assez fine. C'est ainsi que l'on a pour habitude de souligner que le vignoble européen s'est étendu à l'époque de "500 km au-delà de sa limite septentrionale actuelle": la vigne est alors cultivée dans des régions d'Europe qui ne le connaissaient pas auparavant, comme la Belgique dès le IXème siècle, l'Angleterre, l'Allemagne, vant d'en dispraître largement, en subsistant parfois dans certains lieux plus favorables que d'autres. (...) (...) Hacène Arezki, Climat mensonges et propagande, Editions T.
Emmanuel Laurentin : stupeurs et tremblements d'un journaliste d'histoire - Bamada.net
Emmanuel Laurentin quitte le micro de “La Fabrique de l’histoire” après 20 ans d’émission pour animer, à la rentrée, “Du Grain à moudre”. Il revient ici sur cette longue aventure radiophonique, qui l’aura notamment amené à penser la question du témoignage oral : un enjeu particulièrement important et délicat d’après lui, pour les historiens formés à l’université française dans les années 1980, peu habitués à être confrontés à des témoignages qui chamboulent. Et ce, qu’il s’agisse d’un bouleversement intellectuel, remettant en cause les connaissances théoriques et bibliographiques, ou d’un bouleversement émotionnel : Quand on fait de l’histoire orale, il n’y a pas que des faits à établir, il faut aussi réfléchir à la façon dont ils ont cheminé jusqu’à nous, dont ils sont parvenus jusqu’à notre oreille, via la bouche des témoins, trente, cinquante… quatre-vingt ans plus tard ! Emmanuel Laurentin se remémore ici cinq frissons venus bouleverser son regard et son approche d’historien. 1. 2.
Archaeologist Shows How The People Who Lived Thousands Of Years Before Us Really Looked And The Result Is Amazing
The skill of some forensic artists, professionals who are dedicated to the Facial reconstruction of the deceased, is awe-inspiring. This time, we want to talk about one professional in particular who, unlike most in forensic science, did not resort to using a computer-aided approach, but instead used his hands. For Oscar Nilsson, a Swedish archaeologist and sculptor specializing in the reconstruction of human faces, the number of hours spent in each rebuilding could easily add up to 200. Of course, Nilsson does use 3D-printed skulls of his muses to preserve the original skeletal excavations; however, the rest of face sculpting is done by hand. In 1996, he opened a company called O.D.
Les hauts potentiels : ces drôles de zèbres
On les qualifie de « surdoués » ou « précoces ». Eux préfèrent s'appeler des « zèbres » — « le seul équidé indompté par l'homme ». Pourquoi d’anciens enfants, dits précoces, sont aujourd’hui dans des situations d’échec social, sentimental ou professionnel ? Un enfant précoce ne se fait pas rattraper par ses camarades de classe, il devient simplement un adulte surdoué. Ils sont porteurs d’une « intelligence autrement » indissociable d’une grande sensibilité et d’une extrême réceptivité émotionnelle et sensorielle. Bon nombre d’adultes surdoués, finissent malgré tout par trouver un équilibre dans leur vie tout en restant différents. Avec les zèbres : Mathilde , chargée de projet Sandrine , salariée gestionnaire à la Poste Marie , étudiante en philosophie Tiana , étudiante Cédric , consultant en stratégie Bruno , architecte Jeanne Siaud-Facchin fondatrice des centres Cogitoz La presse en parle > De drôles de "zèbres" : un article de Laurence Le Saux dans Télérama Collection Enquêtes
Chapitre 3 / L’ordre seigneurial : la formation et la domination des campagnes .
Découper l’histoire. Qu’est-ce qu’une période historique ? - EHESS
Découper l’histoire. Qu’est-ce qu’une période historique ? "Ni thèse, ni synthèse, cet essai peut être lu comme l’aboutissement d’une longue recherche. Et d’une réflexion sur l’histoire, sur les périodes de l’histoire occidentale, au centre de laquelle le Moyen Âge est mon compagnon depuis 1950. Il s’agit donc d’un ouvrage que je porte en moi depuis longtemps, des idées qui me tiennent à cœur. Écrit en 2013, à l’heure où les effets quotidiens de la mondialisation sont de plus en plus tangibles, ce livre-parcours pose des questions sur les diverses manières de concevoir les périodisations dans l’histoire : les continuités, les ruptures, les manières de repenser la mémoire de l’histoire. Traitant du problème général du passage d’une période à l’autre, j’examine un cas particulier : la prétendue nouveauté de la « Renaissance » et son rapport au Moyen Âge auquel j’ai consacré avec passion ma vie de chercheur. Jacques Le Goff Intervenants : Étienne Anheim, Université Saint-Quentin-en-Yvelines ;
Le Moyen Âge a‑t‑il inventé la publicité ?
À cette fausse bonne question, l’exposition actuellement présentée à la Tour Jean Sans Peur a l’intelligence de ne répondre qu’obliquement, en proposant un parcours articulé en deux parties. La première revient sur le sens originel de « publicité » : caractère de ce qui est public. De ce point de vue, il est tout à fait frappant de voir que se développent au Moyen Âge de nombreuses techniques de communication visant à contrôler et à gérer, voire même à créer l’espace public. Les différents pouvoirs – ecclésiastiques, royaux, municipaux – embauchent par exemple des crieurs chargés de diffuser nouvelles et décisions, après un cri spécifique – dont le célèbre « oyez oyez ». Il s’agit d’une fonction officielle et dûment rémunérée par les autorités urbaines. La publicité est toute politique, comme l’illustrent dans l’exposition les passages consacrés aux « entrées royales », grandes cérémonies visant à mettre en scène la puissance du souverain. Un dispositif de pouvoir L’invention des marques
Pourquoi les psychanalystes devraient lire Spinoza
Ainsi, une éthique du désir implique une pensée déterministe : ce qui détermine structurellement le sujet est inconnu par le désir. C’est dire que la saisie de soi d’un sujet en passe nécessairement par ce que Lacan nomme "s’égaler à la structure". Pour comprendre la causalité psychique et l’intemporalité de l’inconscient, il faut alors réactiver un autre modèle de causalité. Par la notion de "Nachträglichkeit", Freud a essayé d’élaborer une notion de temporalité qui soit adéquate à la causalité psychique. Au final, l’adéquation à la structure, qui définit la joie selon Spinoza, n’est peut-être pas si éloignée de la familiarité qui acquiert l’analysant avec ce qui le détermine, et qui lui permet aussi de transformer ses jouissances. Etre psychanalyste, c'est simplement ouvrir les yeux sur cette évidence qu'il n'y a rien de plus cafouilleux que la réalité humaine. Écouter 52 min Causa sui. Une conférence enregistrée en 2016.
III– La société féodale : contrôler les territoires et les Hommes
