Les Découvertes Impossibles - - Accueil
Marc Aurèle 121-180
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Marc Aurèle (26 avril 121 à Rome – 17 mars 180, probablement à Vindobona) est un empereur romain, ainsi qu'un philosophe stoïcien qui dirige l'Empire romain à son apogée. Il accède au pouvoir le 7 mars 161 et règne jusqu'à sa mort[1] qui correspond à la fin de la Pax Romana. Marcus Annius Verus (initialement Marcus Catilius Severus) prend, après son adoption par l'empereur Antonin le Pieux, le nom de Marcus Ælius Aurelius Verus. Biographie[modifier | modifier le code] Famille et enfance[modifier | modifier le code] Marc Aurèle naquit à Rome le six des calendes de mai (26 avril 121), dans les jardins du Caelius, sous le second consulat de son aïeul et sous celui d'Augur, au sein d'une famille italienne qui vécut longtemps en Espagne. À sa naissance, il porta d'abord une partie du nom de son aïeul Marcus Annius Verus et de son bisaïeul maternel Lucius Catilius Severus. Portrait de Marc-Aurèle adolescent, type dit "de l'adoption".
Seconde Guerre Mondiale : Accueil
La Seconde Guerre mondiale, la Guerre du Millénaire
30 octobre 1439 - Le duc Amédée VIII devient pape
Le 30 octobre 1439, une poignée de pères conciliaires réunis à Constance proclament la déchéance du pape Eugène IV. Ils élisent à sa place le duc Amédée VIII de Savoie, 56 ans. Le nouveau pape est intronisé sous le nom de Félix V. Un duc favorisé par le destin Le futur pape naît à Chambéry le 4 septembre 1383. Conscient de ses devoirs, Amédée accueille le pape Benoît XIII à Nice en 1404 et invite l'empereur allemand Sigismond à Chambéry en 1416. La tiare pontificale, consécration suprême Le 7 novembre 1434, le duc de 51 ans se retire dans son prieuré de Ripaille. Son autorité morale ne fait que s'accroître et lorsque le pape Eugène IV vient à déplaire au Sacré Collège, les cardinaux, qui souhaitent se réunir en conclave à Bâle, s'arrêtent pour se refaire une santé... à Ripaille. Ne vont-ils pas soudain s'aviser que leur hôte - en odeur de sainteté - pourrait bien être de taille à réconcilier la chrétienté déchirée par le Grand schisme d'Occident ? Coup de théâtre en avril 1449.
L’insurrection de 1848 à Rouen - A l'ouest - Site coopératif d'informations locales et d'ailleurs, sur Rouen et alentours
Nous livrons aujourd’hui une synthèse historique sur l’épisode insurrectionnel qu’a connu la France en 1848, et sur sa tournure précise à Rouen. Nous nous basons sur un dense travail de recherche effectué par le MMO76 (mémoires du mouvement ouvrier) et de l’ouvrage de Peyrou Florencia « Autour des émeutes rouennaises d’avril 1848 : réalité et représentations d’une insurrection ouvrière » ( L’enjeu, bien entendu, est d’accroître et de diffuser la connaissance des luttes que notre ville a connues, mais aussi de réussir à se représenter comment pu se déployer une insurrection à Rouen : quelles ont été les questions, les tactiques des insurgés autant que celles du pouvoir, quelles ont été les fractures internes au camp révolutionnaire, comment faire résonner cet épisode et donner continuité à ses gestes dans les luttes d’aujourd’hui ? Rouen 1848 – Etat des lieux Banquets et révolution de février Elections et #nuitdesbarricades
Les femmes pendant la Révolution française
Le premier cliché concernant cette période renvoie à une supposée liberté des femmes du XVIIIe siècle que les révolutionnaires auraient cherché à réduire : « Il est courant, voire banal, […] d’affirmer qu’au XVIIIe siècle les femmes étaient libres, pour ne pas dire libérées. La Révolution française les aurait privées de leurs droits, de leurs acquis et des avancées dont elles pouvaient se prévaloir […]. » Ces femmes indépendantes tiennent des salons où se succèdent savants, artistes, intellectuels et philosophes. Or, elles ne sont pas représentatives de la condition féminine dans son ensemble, constituant plus l’exception que la règle. Le Bozec C., 2019, Les femmes et la Révolution, Paris : Passés Composés. Cet article est mis en ligne conjointement par Mondes Sociaux et L'Histoire dans le cadre d’un partenariat de co-publication. Les femmes obtiennent un certain nombre de droits au cours des premières années de la Révolution, entre 1789 et 1793. Fayolle C., 2017, La femme nouvelle.
A la découverte des Indes orientales (XVIe-XVIIe siècles) (Partie I. Sur l’histoire de la présence européenne dans l’océan Indien) | L'Histoire à la BnF
En 2014, le prix Goncourt de la nouvelle a été attribué à Nicolas Cavaillès pour sa Vie de monsieur Leguat. L’auteur rend hommage dans cet opuscule à François Leguat (1638-1735), un gentilhomme huguenot forcé de quitter sa Bresse natale après la révocation de l’Édit de Nantes, en 1685. Le destin de cet homme est remarquable ! Réfugié en Hollande, il prend connaissance du projet d’établissement d’une communauté protestante sur une île jusqu’alors déserte de l’océan Indien et, tout terrien qu’il est, il embarque pour les mers du Sud. => Cliquez sur l’image ci-dessous pour feuilleter l’ouvrage dans un format plus grand Les « Indes orientales » représentent à l’époque coloniale l’Asie du Sud et l’Asie du Sud Est. À partir d’une sélection de récits d’auteurs de nationalité et de fonctions variées, retraçons dans ce premier billet, les grandes lignes de l’histoire de la présence européenne aux Indes orientales aux XVIe et XVIIe siècles. Globe terrestre. Quid de la France ?
