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De la célébration païenne au produit commercial : Noël, une fête mondialisée

De la célébration païenne au produit commercial : Noël, une fête mondialisée
L’histoire de noël est aussi une histoire de la mondialisation (voir notre notion à la une de décembre : mondialisation et globalisation). La fête du solstice existait dans plusieurs religions de l’Antiquité, et elle était notamment célébrée à Rome vers le 25 décembre. La date devient tardivement celle de la nativité du Christ après la christianisation de l’empire. La fête de Noël, moins importante dans la lithurgie chrétienne que la date de Pâques, se perpétue cependant dans les différentes traditions malgré les schismes successifs, et elle se diffuse dans les colonies européennes, au cours de la première mondialisation. C’est désormais un lieu commun de dire que le Père Noël est chinois. Bonnes vacances et joyeuses fêtes de fin d'année à tous nos lecteurs et lectrices ! Related:  Père NoëlEnseigner la géographieThème 3

L’Invention du Père Noël : Le hold-up du néolibéralisme et la désymbolisation du monde «Petit Papa Noël, quand tu descendras du ciel, n’oublie pas de nous reloger»: Les familles de mal-logés en France On nous avait annoncé la fin du monde pour le 21 décembre 2012. Une angoisse sourde tenaillait les humains. Il n’en fut rien. La date de la naissance du Christ fait débat Un sujet qui fait toujours débat est la date de la naissance du Christ. La fête de Noël le 25 décembre, historique et réalité On sait que la période entourant Noël revêt un aspect largement profane et commercial et dans certains pays, le jour de Noël est férié. Avant de la placer à la date d’une célébration solaire liée au solstice d’hiver lit-on dans l’Encyclopédie Wikipédia, de nombreuses dates furent proposées: 6 janvier (correspondant à l’Épiphanie, date choisie par les Basilidiens vers la fin du iie siècle et reprise par les communautés chrétiennes d’Orient), 28 mars, 18 novembre (date proposée par Clément d’Alexandrie)… Le 25 décembre marquait depuis Aurélien (v.270) l’anniversaire du Sol Invictus.

"diagonale du vide" (2017) On a longtemps évoqué la « diagonale du vide » à propos d'un vaste territoire peu densément peuplé s'étendant des Ardennes aux Pyrénées en passant par le Massif Central. Le succès de cette "diagonale" à l'origine incertaine, témoigne de l'importance accordée très tôt à la question du dépeuplement de régions françaises par les pouvoirs publics et une partie de l'opinion. Cette dénomination s'avère aujourd’hui obsolète tant les situations de ces territoires peu peuplés sont diverses. * "Une bande de territoires à faible densité" Dès le dernier quart du XIXe siècle, la dénatalité inquiète. Le congrès de la Société des Géographes Français en 1884 a déjà pour thème la dépopulation et la stérilisation de vastes espaces. L'origine de l'expression demeure obscure. * "Aucune ville aux environs" Ce renversement de tendance n'a toutefois rien de général. La dépopulation de la zone centrale est surtout liée à un solde naturel négatif (Creuse, Allier, Nièvre, Cantal). * Hyper-ruralité. Elle m'a dit,

Steve Pinker : «La diminution de la violence dans le monde est un phénomène massif et incontestable» D’origine canadienne, professeur de psychologie cognitiviste à l’université Harvard, Steve Pinker vient de publier un livre essentiel, la Part d’ange en nous (Les Arènes). Au fil de ces 1 000 pages appuyées sur une imposante bibliographie, on apprend que la violence ne fait que régresser depuis les premiers temps de l’humanité, qu’il s’agisse de la violence guerrière ou de la criminalité. On note au passage que 90 % des mouvements terroristes répertoriés jusqu’à aujourd’hui ont échoué dans leur entreprise. Ce qui est le cas des mouvements jihadistes : nul territoire conquis, nul basculement massif des musulmans de leur côté, nulle guerre civile déclenchée dans les pays occidentaux où vivent des minorités islamiques. Terrorisme, violences urbaines, guerre en Syrie, en Irak, au Soudan ou en Centrafrique. Beaucoup de gens ont du mal à penser comme vous que la violence ne cesse de décroître dans le monde… C’est pourtant un fait établi. C’est une belle légende de l’ancien temps. Oui.

La Chinafrique, mythe ou réalité ? Dans un article paru sur le site des Cafés géographique, Thierry Pairault déconstruit le mythe de la Chinafrique. Thierry Pairault, « Quelle présence chinoise en Afrique ? », Les cafés géographiques, janvier 2018. Voici quelques-uns de ses arguments : L'expression est trop englobante et donne une vision trop uniforme des 54 pays africains, qui permet mal de saisir des situations économiques pourtant très variées à l'intérieur du continent. La Chine ne serait donc rien de plus qu'un partenaire important pour les États d'Afrique, aux côtés de leurs autres partenaires comme l'Inde ou les États de l'Union Européenne. Ce tableau permet aussi rappeler le poids de la Chine dans l'économie mondiale, ce qui explique qu'elle soit un partenaire aussi important pour les pays africains comme pour bien d'autres États dans le monde. Pour compléter Nuancer la Chinafrique Thierry Pairault, « Quelle présence chinoise en Afrique ? Rappeler le rôle de la Chine et de l'Inde dans l'émergence de l'Afrique

La mondialisation du Père Noël Présentation du café géographique « La mondialisation du Père Noël » avec Marc Lohez, à Mulhouse, le 17 décembre 2003. Noël, et le personnage mythique qui lui est associé depuis peu ne sont pas seulement les résultats d’une histoire culturelle. Noël est le produit de glissements dans l’espace de la fête et de ses figures : tout d’abord le basculement initial de l’est du bassin méditerranéen vers l’Europe de l’Ouest et du Nord, ensuite, une traversée de la Manche et deux traversées de l’Atlantique, des « migrations » profondément liées aux courants commerciaux des époques concernées. Les espaces fondateurs de Noël ont souvent les même caractéristiques : plutôt riches, ouverts sur d’autres espaces mondiaux et capables d’innover.

❝La Russie a une nouvelle identité visuelle inspirée de la peinture de Malevitch et reprenant les… Le poster officiel de la Coupe du monde a été choisi avant (novembre 2017) le concept Rosturism (janvier 2018), mais est bien dans la ligne de ce revival… With just three days to go the Final Draw for the 2018 FIFA World Cup™ in the Russian capital, the famed Moscow Metro held the unveiling of the last remaining visual icon of the event. For the 2018 issue of the Official Poster, the renowned Russian artist Igor Gurovich chose legendary Soviet goalkeeper Lev Yashin as a central figure of his work.“The Official Poster of the 2018 FIFA World Cup is a true reflection of Russia’s artistic and football heritage,” commented FIFA Secretary General Fatma Samoura. The world as 100 people, glimpsed over 200 years of history Max Roser, the Oxford economist behind Our World In Data, has devoted his career to spreading a statistically informed view of global development. Chart how things have actually changed over history, he says, and you'll see that we've come a long way. Roser recently released a commentary on the last two centuries. It sums up world progress with the following six charts: ourworldindata.org Extreme poverty has collapsed. It's hard to think of anything that pessimists could hold up to counter those trends. While there's no guarantee that progress will continue, mankind is also in a better position than ever to deal with problems, Roser says. "Solving problems—big problems—is always a collaborative undertaking," he writes, "and the group of people that is able to work together today is a much, much stronger group than there ever was on this planet." Why does it matter that the world is better than ever? "The story that we tell ourselves about our history and our time matters," Roser writes.

Une ressource : les captations vidéo du FIG 2017 sur « L’Afrique face aux défis du changement » - Histoire-géographie - Éduscol Alain Dubresson, professeur émérite à l’université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense propose dans sa conférence une synthèse des grands enjeux du continent africain. Les ressources publiées sur le portail permettent d’aborder chacune des parties de la conférence (les quatre tendances favorables au changement et les quatre tendances inverses, favorables au mal développement). La table ronde qui suit porte sur « Les enjeux multiples du continent africain ». Géraud Magrin, professeur à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, y aborde la transition démographique, les nouveaux partenariats et les grands ensembles régionaux, Alain Dubresson, la révolution urbaine. Le support utilisé lors des interventions est mis à disposition. En complément, il est possible de consulter les propositions pédagogiques présentées lors des ateliers du FIG et qui portent sur l’Afrique du sud : Retrouvez sur le portail les différentes sessions du FIG et les ressources associées. Autres actualités en lien :

Géographie de Noël et du Père Noël Suite aux sélections biblio/sitographiques réalisées pour la page facebook des Cafés géographiques (en accès libre, avec ou sans compte), voici un billet revenant sur des ressources en ligne sur la géographie de Noël et du Père Noël. Dans les cadeaux, sur les tables de fêtes, dans les espaces publics et domestiques, Noël est un événement géographique qui permet d'interroger la mondialisation, les spatialités de la fête, l'approche spatiale de la décoration dans les maisons comme dans les rues... Parmi les grands "classiques", le Père Noël est une figure qui n'a cessé d'interroger les sciences humaines, sociales, philosphiques et politiques, comme en témoigne par exemple le texte "Le Père Noël supplicié" de Claude Lévy-Strauss (Les Temps Modernes, n°77, 1952, pp. 1572-1590). La géographie s'est moins interrogée sur ce personnage, comme sur les territoires éphémères des festivités de Noël. Pourtant, la géographie du Père Noël et de l'ensemble des fêtes de Noël restent mal connues.

Entre les loups et les éleveurs, une cohabitation difficile L’exercice est un numéro d’équilibriste pour le gouvernement, entre « assurer la conservation du canidé et prendre en compte la détresse des éleveurs », qui racontent leurs difficultés à protéger leurs troupeaux de la prédation du loup. D’un côté, les défenseurs du loup se réjouissent de son retour en termes de biodiversité. Les premières observations de travaux en Suisse suggèrent qu’en tuant des cerfs, le loup aurait permis de limiter les dégâts sur les jeunes arbres de la forêt, et donc favorisé sa régénération. Le loup est strictement protégé au niveau français et européen par la directive européenne Habitat, faune et flore de 1992 et la convention de Berne de 1979. De l’autre, les éleveurs qui font pâturer les bêtes en montagne durant l’été (l’agropastoralisme) sont majoritairement opposés à la politique de protection du loup. Leur activité est essentielle à l’entretien des milieux naturels. Le retour du loup en France Un nombre croissant de loups Évolution de la population de loups

Les ressources en ligne du nouveau site web de la Cité de l’immigration Le Musée national de l’histoire de l’immigration est un établissement à part dans le paysage muséal français : c’est à la fois un un lieu d’exposition mais aussi un centre de rencontres et d’études. Ancien Musée des colonies, puis Musée national des Arts d’Afrique et d’Océanie, le Palais de la Porte Dorée est devenu une « Cité nationale » qui anime en région un réseau de partenaires. Dans le domaine documentaire, le MNHI recueille des documents de toute nature sur l’histoire et les cultures de l’immigration; ce fonds d’archives est valorisé par les expositions (on se souvient de la fameuse exposition de 2013 « Bande dessinée et immigration. 1913-2013« ). La médiathèque Abdelmalek Sayad, en accès libre et gratuit, propose de la documentation scientifique (études, rapports, mémoires et thèses), mais aussi des romans et de la littérature jeunesse. Des cafés littéraires permettent de rencontrer les écrivains en lice pour le Prix littéraire de la Porte Dorée. WordPress: J'aime chargement…

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