UbuWeb SCHITZ - David Strosberg, Hanokh Levin - Les spectacles Entretien réalisé par Stéphanie Chaillou Comment est né ce projet de mise en scène de SCHITZ ? Pour ma première mise en scène en 2000, j’ai monté L'Enfant rêve de Hanokh Levin au Théâtre Varia. J’avais découvert ce texte et cet auteur en assistant à une lecture à Paris. Ensuite, j’ai poursuivi ma lecture de l’œuvre de Levin et, au fil de la parution des traductions, j’ai découvert SCHITZ, ce devait être en 2002 ou 2003. Mon désir de monter ce texte a été immédiat, très évident, je l’ai proposé au KVS et l’aventure a commencé. SCHITZ appartient à la catégorie des « pièces politiques » de Levin, alors que L’Enfant rêve faisait partie des « pièces mythologiques ». SCHITZ est une pièce centrée sur la maison, l’intérieur, c’est une pièce familiale. Outrancier, excessif, irrévérencieux, burlesque, cruel, tragique, tels sont les adjectifs auxquels on pense en lisant SCHITZ. L’un de mes premiers choix de mise en scène a été de rendre obèse toute la famille.
ARCHIGUIDE, guide d'architecture contemporaine / contemporary architecture guide L'argent Christine Février : cours sur le thème « L'Argent ». Ce cours est mis en ligne progressivement : 14 septembre, 28 octobre, 4 novembre 2009, 4 janvier 2010. © : Christine Février. Ce texte est le plan d'un cours de Philosophie fait en classes préparatoires au lycée Chateaubriand de Rennes. Il peut faire l'objet seulement d'un usage personnel : aucune reproduction n'en est permise, sous quelque forme que ce soit. Christine Février est professeur de Philosophie en Classes Préparatoires Économiques et Commerciales et en Classes Préparatoires Scientifiques au lycée Chateaubriand de Rennes. Prépas scientifiques 2009-2010 Épreuve de français et de philosophie « L'Argent » L'Avare de Molière, édition GF (Av) L'Argent d'Émile Zola, édition du Livre de Poche nº 584 (Ar) Philosophie de l'argent de Georg Simmel, édition Quadrige/PUF (PA) Plan du cours de Mme Christine Février - Lycée Chateaubriand à Rennes Problématisation du thème de « l'argent » articulée aux trois œuvres du programme 2.2 - Résumé de L'Avare
Repères chronologiques pour l'architecture Ve - VIe s.Après la chute de Rome en 476, seul l'Empire romain d'Orient est en mesure d'élever des édifices monumentaux : Sainte-Sophie de Constantinople (532). VIIIe s.L’architecture religieuse carolingienne est au service d'une liturgie complexe : abbatiale de Saint-Denis (754-770), chapelle de Charlemagne à Aix-la-Chapelle (792-797). IXe – Xe s. XIe s.Recherches et expérimentations : changements liturgiques (primauté donnée à l'est du sanctuaire), innovations techniques (usage plus systématique de la voûte) et artistiques (essor du décor sculpté monumental) : Saint-Michel-de-Cuxa (début XIe s.), Saint-Philibert de Tournus (à partir de 1008), Sainte-Foy de Conques (1041), Vézelay (à partir de 1096), etc. XIIe s.Maturité et diffusion de l’art roman : Cluny III (1088-1130), Saint-Etienne de Périgueux (1100-1110), Saint-Nectaire, Saint-Ostremoine d’Issoire (1e moitié XIIe s.), Notre-Dame-la-Grande de Poitiers (2e quart XIIe s.), Saint-Trophime d’Arles (1160-1180). L'architecture romane
L’art est-il essentiel ? - PhiloVIVE ! De l’art ? Pour quoi faire ? Cela ne se mange pas, d’autres êtres vivants semblent très bien s’en passer : qu’y-a-t-il d’essentiel dans l’art ? Le problème de l’art est sa fonction. Exprimer la beauté ? Est essentiel ce qui est nécessaire, ce qui appartient à l’essence d’un être, c’est-à-dire ce qui constitue sa nature profonde : en quoi l’être humain est-il nécessairement artiste ? Au premier abord, l’art paraît superflu : on peut vivre sans, de la même façon que l’on peut se passer de toutes sortes de vanités, et se contenter de manger et dormir. Expression désintéressée, idéale, l’art nous libère : il permet l’évasion du conformisme, la résistance aux préjugés... le progrès humain, rien que cela. François Housset www.philovive.fr Claire Baillet 2006 Liens internes : Lien externe : Ma mère (Michel Dalmazzo) Ils ont dit... “Une œuvre d’art, c’est le moyen d’une âme.” "L'art a pour seule fin l'œuvre elle-même et sa beauté. Cathédrale Claire Baillet 2008
Open Culture les fonctions de l'art par Marc-Alain Descamps Sur les fonctions de l’art bien des questions fusent : "A quoi sert l'art ?" Nous devons donc envisager successivement les fonctions esthétiques, humaines, morales et ontologiques. La première fonction de l'art est évidemment de produire de la beauté, puisque c'est sa définition. Il est gratuit et désintéressé. L'art est au service de la vie. Nul autant que Malraux n’a mieux su revendiquer la grandeur de l’art. Certainement une des fonctions que remplit l'art est de franchir les siècles et de porter le témoignage du passé. Il devient par conséquent un facteur de communication unique entre tous les humains de la terre, par delà les différences de cultures, de langues et de frontières. Par delà la liberté, l'art est aussi la matérialisation de l'amour. Cela paraît paradoxal mais la beauté de l’art est première et nous révèle la beauté du monde. Déjà Schopenhauer avait expliqué : "l'artiste nous prête ses yeux pour regarder le monde".
Bloc-notes | Arts plastiques Réviser pour le brevet : Otto Dix peintre et graveur allemand, Otto Dix est aussi associé aux mouvements de l’expressionnisme. Il est aussi connu comme un des fondateurs de la Nouvelle Objectivité. Corinne Bourdenet propose une activité aux élèves de troisième qui souhaitent étudier et présenter l’oeuvre d’Otto Dix au Brevet en histoire des arts. Jouer l’activité en pleine pageAncrage au programme scolaire Niveau : TroisièmeDiscipline : Histoire de l’ArtThème : Comment analyser une peinture ? Partagez cette activité Copier ce lien html : Importer cette activité dans votre ENT ? Vous souhaitez créer vos propres activités E&N ? Ressources pédagogiques complémentaires en Histoire de l’Art Beaucoup d’autres activités E&N pour préparer le Brevet en Histoire de l’art A votre écoute : Des remarques, des questions sur cette activité ? Crédit image : Otto Dix / CC Flickr