Le Livre des médiums
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le livre des médiums constitue l’un des cinq livres fondamentaux du spiritisme. Il est le résultat du travail de synthèse d’Allan Kardec, qui le mis en forme et le publia pour la première fois à Paris, en janvier 1861. L’historique du livre[modifier | modifier le code] Allan Kardec En 1857, Allan Kardec avait codifié les grands principes d’une nouvelle doctrine morale et philosophique, le spiritisme. Le contenu du livre[modifier | modifier le code] Première partie : notions préliminaires 1) Y a-t-il des esprits ? Seconde partie : des manifestations spirites Les principaux thèmes du livre[3][modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code] Textes classiques[modifier | modifier le code] Kardec, Allan, Le Livre des Médiums (1861) Lien externe[modifier | modifier le code] Texte intégral : Le livre des médiums sur Internet. Notes et références[modifier | modifier le code] Portail de la spiritualité
Le Livre des Esprits
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Histoire[modifier | modifier le code] En 1847, aux États-Unis, la singulière aventure des sœurs Fox remit à la mode une croyance ancestrale, celle de la communication avec les défunts. Auteurs[modifier | modifier le code] Allan Kardec ne se présente pas comme l'auteur du livre, mais comme celui qui l'a mis en forme : « Les principes contenus dans ce livre résultent soit des réponses faites par les Esprits aux questions directes qui leur ont été proposées à diverses époques et par l'entremise d'un grand nombre de médiums, soit des instructions données par eux spontanément à nous, ou à d'autres personnes sur les matières qu'il renferme. »[3] Parmi les Esprits cités comme auteurs de ce livres, les noms suivants sont mentionnés par Kardec : Saint Jean l'évangéliste, Saint Augustin, Saint Vincent de Paul, Saint Louis, L'Esprit de vérité, Socrate, Platon, Fénelon, Franklin ou encore Swedenborg. Chapitres[modifier | modifier le code]
Allan Kardec
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Kardec. Allan Kardec Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse[modifier | modifier le code] Buste d'Allan Kardec. Léon Rivail est né à Lyon en 1804 dans une famille de juristes. Il devient interne au château d'Yverdon, sur le lac de Neuchâtel, chez le célèbre pédagogue Johann Heinrich Pestalozzi qui met alors en pratique les principes de l'« Émile » de Rousseau. Le pédagogue[modifier | modifier le code] Page de garde d'un ouvrage pédagogique d' Hippolyte Léon Denizard Rivail, 1828. Il est au début de sa vie un pédagogue disciple de Johann Heinrich Pestalozzi. En 1832, il épouse Amélie Boudet, une institutrice qui travaille avec lui dans son école et dans la poursuite de son œuvre pédagogique. En 1850, il tient diverses comptabilités dont celle de la « Baraque Lacaze », un théâtre appartenant au prestidigitateur Lacaze. Le spirite[modifier | modifier le code] Mémorial Allan Kardec, à Lyon. Selon Kardec : D.
La neurochimie du cerveau et les états altérés de la conscience
La neurochimie du cerveau et les états altérés de conscience Une réflexion sur les compte-rendus d'enlèvements par Alain H. Introduction Si l'on désignait un siècle par rapport aux percées scientifiques majeures qui ont eu lieu au cours de son passage, le 20 ème siècle serait sans aucun doute celui de la neurochimie du cerveau. Le fait de démêler les mécanismes qui sous-tendent l'emmagasinage et le rappel des données perçues (la mémoire), ou l'information liée à la perception de notre monde par le biais de nos sens, est une approche qui pourrait avoir des répercussions profondes sur nous-mêmes et – très vraisemblablement – sur l'essence de l'être humain. Toutefois, quel est le rapport entre ce problème et la question des OVNIs? Comme nous l’avons mentionné plus haut, ce texte ne vise pas à donner une explication sur les témoignages d’enlèvements et les " rencontres E.T. " qui s’y rapportent, ni, non plus, de remettre en cause la sincérité des témoins non plus. 2. Alain H. Yves (équipe SCI)
QUI SOMMES NOUS ?
Il est facile d’écrire et de parler, tant que personne ne peut prouver le contraire de ce que l’ont dit, on peut donc dire ce que l’on veut et prétendre qu’on est les meilleurs. J’ai lu des tas de fiches dans lesquelles le prétendant se présente comme le plus grand mage ou sorcier de tous les temps ! Mais est-ce vraiment le cas ? Je vous laisse juger par vous-même et soyez convaincus mes amis, que la vérité n’est pas aussi simple qu’on le pense. Néanmoins le dossier « Qui sommes nous ? », que l’on peut trouver dans n’importe quel site de n’importe quelle nature, est d’une importance à ne pas sous-estimer, le webmestre doit se présenté à ses lecteurs, il lui faut aussi s’identifié et précisé son bagage culturel et universitaire pour prouver la fiabilité de son travail. Je suis en deux mots un professeur de théologie et un érudit des sciences occultes.
TAROT : sens & symboles des arcanes majeures
Le terme "BATELEUR désigne un comédien, un illusionniste ou, en péjoratif, un charlatan. L'arcane majeur le Bateleur, du Tarot, fait partie de la famille des personnalités. Le Bateleur en est une figure plutôt introvertie et sensible. Le chiffre "1" est principe de toute chose, non manifesté encore. "1" indique la présence du nécessaire, d’un potentiel, pour s'émanciper. Le chiffre "1" est encore neutre sur le plan vibratoire. Le personnage porte un chapeau en forme de lemniscate. De la main gauche (sensible et intuitive), il tient un bâton... Autres arcanes où apparaît un bâton : l’IMPÉRATRICE et l’EMPEREUR tiennent un sceptre. Le MAT et L’HERMITE tiennent un bâton comme une canne. Les « Bâtons » sont nés de la Terre, mais représentent l’élément Feu, comme c’est le cas pour la suite des arcanes mineurs des « Bâtons ». Sur la table du Bateleur reposent : - une sorte de sac ou de panier - ce qui paraît être une corde, ou un serpent, sort du panier - trois pièces (ou deniers)
