Maison en sacs de terre de 50m2 pour 8700 € construite à 3 en 8 jours Dans les pays occidentaux, le secteur du bâtiment est énergétivore et fortement émetteur de gaz à effet de serre. De plus, construire une maison engloutie les budgets des ménages. > Le concept de maison en sacs de terre permet d'utiliser des produits locaux (terre trouvée sur place) et à un coût dérisoire. Les sacs peuvent être remplis de terre, de sable (ou autre matériau), en fonction des ressources disponibles localement. Un sac de terre ou de sable, cela ne bouge pas du tout (il existe plusieurs systèmes pour que l'adhérence des sacs entre eux soit totale : fil de fez barbelé, effet velcro etc.), la maison est très stable. Cette maison, un vrai bunker, est presque indestructible. En secteurs fortement déboisés (Haïti, Afrique subsahélienne etc.) le concept d'EcoDome apporte un avantage majeur : sa construction ne nécessite pas de bois (pas de charpente). De la lune à la terre... - Olivier - "The real form of poverty is the poverty of hope. Les fondations
octobre « 2012 « Histoire des Arts « Page 2 Le poète se rend sur la tombe de sa fille, près d’Harfleur au jour anniversaire de la mort de cette dernière. Il dit s’y rendre à pied comme le montrent les verbes de déplacement « j’irai » « je marcherai » On voit qu’il est déterminé car il parle au futur qui est le temps des actions que l’on est sûr de faire. Il dit aussi « j’irai par la forêt ; j’irai par la montagne » ce qui symbolise que rien ne pourra l’arrêter, pas même de tels obstacles. Ce voyage à pied montre le poète dans une attitude typiquement romantique : une promenade à pied dans la nature qui permet d’ être seul avec soi-même et de contempler son univers intérieur. Le poète exprime le sentiment du deuil : sensation de vide, manque, tristesse, solitude. D’une part, le poète ressent une profonde solitude liée au manque que lui cause la mort de sa fille En effet, le mot « seul » est mis en valeur par un enjambement au vers 7. Il est seul et même le monde extérieur n’existe pas pour lui. Un voyage intérieur
Promenade dans le Paris d'Apollinaire Suivez le guide: Choisissez le lieu que vous voulez visiter dans la liste ci-dessous. Une fois sur le plan du Paris de l’époque (1909), cliquez sur l’icône qui vous intéresse pour regarder la photo et lire le commentaire. Apollinaire son et lumière Accueil Liens aux autres sites 202, boulevard Saint Germain 202, boulevard Saint Germain: dernier domicile d’Apollinaire. Retour Index 278, boulevard Raspail 278, boulevard Raspail, 14e arrondissement: siège des Soirées de Paris (février 1912-juillet 1914); c’est l’ancienne garconnière de Serge Férat qui habite avec sa sœur au 229. Retour 10, rue La Fontaine 10, rue La Fontaine, 16e arrondissement: domicile de Marie Laurencin. Retour 3, rue des Grands Augustins Guillaume Apollinaire Apollinaire en septembre 1911 (source RMN). Signature Plaque commémorative Tombe de Guillaume Appolinaire au cimetière du Père Lachaise. Guillaume Albert Vladimir Alexandre Apollinaire de Kostrowitzky[3], dit Guillaume Apollinaire, est un poète et écrivain français, critique et théoricien d'art qui serait[Note 1] né sujet polonais de l'Empire russe, le 26 août 1880 à Rome. Il meurt à Paris le 9 novembre 1918 de la grippe espagnole, mais est déclaré mort pour la France[4] en raison de son engagement durant la guerre. Guillaume Apollinaire est né à Rome sous le nom de Guglielmo Alberto Wladimiro Alessandro Apollinare de Kostrowitzky, en polonais Wilhelm Albert Włodzimierz Aleksander Apolinary Kostrowicki, herb. Entre 1902 et 1907, il travaille pour divers organismes boursiers et parallèlement publie contes et poèmes dans des revues. En août 1914, il tente de s'engager dans l'armée française[Note 5], mais le conseil de révision ajourne sa demande car il n'a pas la nationalité française.
REPTILY-FAMILY lecture analytique: "le pont mirabeau" Apollinaire - Poésie refrain est un présent d’énonciation quiévolue vers un présent de vérité général grâceàsa répétition. •Ce refrain traduit les 3 types de temps: la nuit qui est un temps de répit pour notre amoureux, les heures qui traduisent son ennuie et le jour révèle une certaine systématisation. Au vers 19«passent les jours et passent les semaines» fait apparaitre la monotonie, car c’est comme cela tout le temps et prend de l’amplitude. •Beaucoup de termeévoquent la fuite du temps comme:«passer», «couler», «venir», «s’en vont», «passe», «s’en va», «revienne», «passage». Tout ceci fait référenceàl’eau qui coule qui est reliéàla disparition de l’amour. Ce qui nous dévoile deux thématiques que sont le temps qui nouséchappe et la tradition romantique. A.epoLème est une complainte sur l’amour disparu •La comparaison centrale du poème est celle de l’amour et de l’eau qui reflète un lyrisme traditionnel qui faitécho au premiervers. I.Une image symbolique de la permanence de l’être
"Alcools" d'Apollinaire, l'ivresse du poète Alcools est un recueil de poèmes publié en 1913 par Apollinaire. Il est inscrit au programme du bac dans la section "Modernité poétique ?", avec un point d’interrogation. Pourquoi cette question ? Si Apollinaire apparaît rétrospectivement comme le chantre d’une modernité poétique en ce début de XXème siècle, le poète fait appel à de nombreuses traditions. Les deux poèmes qui vont vous être présentés encadrent le recueil. Commençons par "Zone", poème liminaire : A Paris, au début du siècle, on parle alors de la "Zone" pour qualifier la ceinture industrielle et populaire de la capitale qui a poussé sur les anciennes fortifications. Quant à "Vendémiaire", il emprunte son titre au calendrier de la Révolution française. Pour lire ces extraits aujourd’hui, le comédien et directeur des Tréteaux de France Robin Renucci. Pour aller plus loin "Ecoutez, révisez" : une émission pour préparer l'oral du bac de français Ecoutez, révisez... Ecoutez Révisez !
Art poétique, poème de Paul Verlaine De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l’Impair Plus vague et plus soluble dans l’air, Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Il faut aussi que tu n’ailles point Choisir tes mots sans quelque méprise : Rien de plus cher que la chanson grise Où l’Indécis au Précis se joint. C’est des beaux yeux derrière des voiles, C’est le grand jour tremblant de midi, C’est, par un ciel d’automne attiédi, Le bleu fouillis des claires étoiles ! Car nous voulons la Nuance encor, Pas la Couleur, rien que la nuance ! Oh ! la nuance seule fiance Le rêve au rêve et la flûte au cor ! Fuis du plus loin la Pointe assassine, L’Esprit cruel et le Rire impur, Qui font pleurer les yeux de l’Azur, Et tout cet ail de basse cuisine ! Prends l’éloquence et tords-lui son cou ! Ô qui dira les torts de la Rime ? De la musique encore et toujours ! Que ton vers soit la bonne aventure Éparse au vent crispé du matin Qui va fleurant la menthe et le thym… Et tout le reste est littérature.
Bach Swinging, Jacques Loussier & Bobby McFerrin Le chat, la belette et le petit lapin : lecture analytique Voici une lecture analytique de la fable « Le chat, la belette et le petit lapin » de Jean de La Fontaine. Lire le chat, la belette et le petit lapin (le texte) Le chat, la belette et le petit lapin : introduction Avec ses fables, La Fontaine avait pour objectif déclaré d’instruire et plaire (« placere et docere ») son lectorat. Il utilise pour cela dans la plupart de ses textes des animaux anthropomorphes, qui lui servent à illustrer les travers humains et à dénoncer certains comportements. Dans cette fable « le chat, la belette et le petit lapin », la seizième du livre 7, paru en 1678, ce sont un lapin et une belette qui s’affrontent, avant d’avoir recours à un chat. Nous verrons que sous son aspect plaisant, « Le chat, la belette et le petit lapin » pose de véritables questions politiques. Questions possibles à l’oral : ♦ En quoi cette fable propose-t-elle une réflexion sur le pouvoir ? Annonce du plan I – Un conte ludique… A – Diversité du schéma de rimes et de mètres B – Les jeux de langage