André Comte-Sponville: "Pourquoi n'aurait-on pas le droit d'être antichristianisme ou anti-islam? Vêtu d'un costume beige à la coupe aussi soignée que son écriture, André Comte-Sponville se prête d'excellente grâce à l'échange qu'on lui propose. Avec "bonheur", aurait-on pu écrire, n'était le jeu de mot facile qui en aurait découlé, tant cet inconditionnel de Montaigne doit son succès à ses écrits sur la sagesse. C'est chose tendre que la vie (Albin Michel), le titre de son dernier livre est une référence à l'auteur des Essais. Il s'y entretient avec l'éditeur François L'Yvonnet, lui-même professeur de philosophie. Certains se remettent d'une enfance douloureuse en s'allongeant sur le divan; vous, vous avez opté pour la philosophie... L'un n'est pas exclusif de l'autre! Comment êtes-vous devenu "matérialiste", au sens philosophique du terme? 1968 m'a cueilli alors que j'avais 16 ans. Et à quoi reconnaît-on un philosophe matérialiste? Il considère que tout ce qui existe est matière ou produit de la matière, donc qu'il n'existe rien d'immatériel - ni Dieu ni âme. Souvent à juste titre!
Les styles d'attachement dans la relation amoureuse Petit billet de reprise en cette belle fin de vacances d’été. Cette pause estivale m’a fait m’intéresser à un sujet O combien central dans les Rapports Humains et pourtant très peu abordé dans les pages de ce blog : l’Amour. J’ai bien fait une tentative avec le billet “les 4 Héros intérieurs en quête d’Amour”, mais le contexte était cadré par le modèle lui-même; peu de risque de m’embourber, donc… Il est grand temps maintenant de me jeter à l’eau et disséminer ça et là, des billets sur cette thématique aussi vaste que peut l’être l’Océan. C’est justement pour cette raison que je n’ai jamais vraiment osé me lancer dans la rédaction sur ce thème. Pourtant, ce n’est pas faute d’avoir été sollicité de votre part chers lecteurs (méa culpa pour vous avoir fait attendre), ou par manque d’intérêt. Pour ne rien vous cacher, j’ai pas mal bouquiné depuis quelques mois sur le sujet. A l’origine, la notion de styles d’attachement a été instauré par un psychiatre du nom de John Bowlby.
La théorie de l'attachement : son importance dans un contexte pédiatrique Le comportement d’attachement, dans ce sens, est conçu comme une forme de comportement, simple ou organisé, qui aboutit à la recherche ou au maintien de la proximité à un individu différencié et préféré. Lorsque cette figure d’attachement paraît disponible, le comportement peut se limiter à une vérification visuelle ou auditive dirigée vers cette figure, et à un échange occasionnel de regards. Cependant, dans certaines circonstances, l’enfant peut s’adonner à la recherche de la figure d’attachement, ou chercher à l’attraper, de façons à éliciter chez elle un comportement de soins (c.-à-d. : careseeking role). Le comportement symétrique du comportement d’attachement, avec une fonction complémentaire de protéger l’individu attaché, est celui de prodiguer les soins (c.-à-d. : caregiving role). Le développement des relations d’attachement Pendants les derniers mois de la première année, l’organisation comportementale du bébé reflète son rôle actif dans le système dyadique.
John Bowlby Edward John Mostyn Bowlby était un médecin psychiatre et psychanalyste britannique, né à Londres le 26 février 1907 et mort sur l'île de Skye, en Écosse, le 2 septembre 1990. Il s'est particulièrement attaché à trouver l'origine des troubles comportementaux des enfants et des adolescents londoniens juste avant, pendant et après la Seconde Guerre mondiale. En reconstituant l'histoire de l'environnement familial des enfants perturbés, il a découvert que les troubles infantiles provenaient fréquemment de la rupture prolongée de la relation entre la mère et son enfant au cours des cinq premières années de vie. Biographie[modifier | modifier le code] La famille Bowlby appartenait à la classe aisée à Londres. En 1946, il est chargé de créer le service de psychothérapie infantile à la clinique Tavitstock. John Bowlby meurt le 2 septembre 1990 dans sa maison de campagne sur l'Île de Skye en Écosse. Travaux[modifier | modifier le code] Méthode : éthologie humaine[modifier | modifier le code]
André Comte-Sponville : "Les fanatiques enragent de n’être pas Dieu" - Opinions Tribune libre « Mettre Dieu plus haut que soi ? Fort bien. Mais plus haut que la morale ? Plus haut que la vie ? Plus haut que l’amour ? © Sylvie Thybert Le sacrifice programmé d’Isaac, dans la Genèse, est l’un des textes les plus effrayants de la Bible, qui n’en manque pas. « On s’autorisera d’autant plus volontiers le pire quand c’est en vue d’un Bien prétendument absolu… » N’accablons pas trop les religions. Mais revenons à Isaac. Il existe un lien entre style d'attachement et santé : connaître son style de l’attachement à l’âge adulte 4 styles d’attachement à l’âge adulte Dans leur ouvrage Psychothérapie de l’attachement, Christine Genet et Estelle Wallon présentent les quatre styles d’attachement à l’âge adulte : Sécure : modèle de soi positif, modèle des autres positifDétaché : modèle de soi positif, modèle des autres négatifPréoccupé : modèle de soi négatif, modèle des autres positifCraintif : modèle de soi négatif, modèle des autres négatif Les deux autrices rappellent qu’il est admis que toutes les expériences d’attachement vécues depuis la naissance forgent peu à peu un style d’attachement qui s’inscrit progressivement dans le fonctionnement de la personnalité. Le créateur de la théorie de l’attachement, John Bowlby (1969), a établi que l’attachement est un système génétiquement programmé, avec une base biologique, qui assure la protection du bébé parce que son autonomie n’est pas suffisante pour assurer ses besoins indispensable à la survie. Comprendre le système d’attachement chez les humains
Théorie de l'attachement et approche systémique Introduite vers la fin de la guerre par le psychanalyste britannique Bowlby (1944 ; 1958 ; 1980), la théorie de l’attachement ne suscita pas beaucoup d’enthousiasme auprès de ses contemporains. En effet, ce disciple de Mélanie Klein (cf. Guedeney & Le Meur, 2005) minimisait l’importance des pulsions dans le développement de l’enfant au profit de celle des relations ; il considérait le bébé comme un « être de relation » (cf. Pierrehumbert, 2003, p. 60) et insistait sur l’importance pour l’enfant tout petit d’être attaché à quelqu’un, sa « base de sécurité », ce qui constituerait un socle sur lequel il pourrait croître et s’autonomiser. Soulignons que les travaux de Bowlby se développeront à une époque où d’autres chercheurs vont s’intéresser, indépendamment les uns des autres, aux relations précoces des touts petits. John Bowlby fut par ailleurs influencé par la théorie évolutionniste de Darwin. Enfin, Main & Solomon (1988) ont ajouté une quatrième catégorie :
Empreinte (psychologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une empreinte (ou imprégnation) est en éthologie et en psychologie la mise en place quasi définitive d'un lien entre un déclencheur extérieur et un comportement instinctif. Ce phénomène a été décrit par l'éthologue Konrad Lorenz dans les années 1930 par une suite d'expérimentations sur des oies, les oies de Lorenz. Ces observations ont généré de nombreuses études sur l'empreinte et la notion associée de période critique. L'empreinte est la capacité d'acquisition rapide de façon permanente par un juvénile des caractéristiques d'une forme spécifique qui orientera les conduites ultérieures. Konrad Lorenz critique ardemment le dogme du béhaviorisme. « En utilisant des mesures biochimiques de l'activité neuronale et l'autoradiographie, on a découvert qu'une zone de la région intermédiaire de l'hyperstriatum ventro-médian (IHVM) est intimement liée à l'empreinte filiale. Document utilisé comme source pour l'écriture de l'article.
Jean Starobinski, une pensée genevoise et universelle Avec Jean Starobinski, c’est un critique mondialement reconnu qui disparaît et aussi, pour les Genevois, cette figure aimée et respectée qu’on appelait familièrement Staro. L’essentiel de sa vie et de sa carrière s’est déroulé dans un périmètre étroit, un triangle dans lequel s’inscrivaient son domicile pendant plus de quarante ans, à la rue de Candolle, en face de l’Université où il a enseigné la littérature et l’histoire des idées, et la plaine de Plainpalais où il aimait aller bouquiner au marché aux puces. Un biotope qu’il a dû quitter pour le plateau de Champel dans les dernières années de sa vie, renouant avec le quartier de son enfance. Son nom reste étroitement associé à un autre «citoyen de Genève», Jean-Jacques Rousseau. Kafka et Stendhal Jean Starobinski est né le 17 novembre 1920 à Genève. Pendant la guerre, la Suisse romande devient le refuge de nombreux résistants français, écrivains, artistes. Théorie du masque «L’ennemi intime» Idéaux des Lumières La mélancolie Dates