Thor, le dieu au marteau Þórr (Thor en vieux norrois) est le personnage principal des deux films inspirés de l'univers Marvel, sortis au cinéma en 2011 et 2013, réalisés par Kenneth Branag. Il apparaît également comme l'un des « vengeurs » du film Avengers sorti en 2012 et produit par John Whedon. Il y est interprété par l'acteur Chris Hemsworth. Mais, qui donc est véritablement Thor dans la mythologie scandinave ? Thor appartient à la famille des Ases. Ce dieu est une force de la nature, dotée d'une tignasse et d'une barbe rousse. « [Thor] possède également trois objets précieux. Ce marteau est l'un des trois joyaux forgés par les elfes noirs Brokkr et Sindri. La création de Mjöllnir Le mythe de cette fabrication est raconté dans le poème eddique Skáldskaparmál, issu de l'Edda Poétique de Snorri Sturluson. Le défi est relevé ; les deux elfes noirs et Loki se rendent à la forge. Sindri dispose alors de l'or dans la forge et s'éloigne, laissant les mêmes instructions à son frère. Le vol du marteau de Thor
Njörd Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Njörd, le dieu vane de la mer. Dans la mythologie nordique, Njörd est le dieu de la Mer et des Vents. Il apporte la bonne fortune en mer ainsi qu’une bonne pêche. Sa sœur et la mère de ses enfants aurait été Nerthus, qui ne les accompagna pas chez les Ases, ceux-ci réprouvant les unions entre frère et sœur. Skadi ne le choisit qu’en regardant ses pieds et regretta bientôt son choix, la résidence de Njörd, Noatun (à Ásgard), étant trop bruyante à cause des nombreux bateaux en construction autour. L’ambivalence du couple est flagrante, Njörd étant un symbole de fécondité, de bonne pêche et de chance tandis que Skadi venait d’une chaîne de montagnes glacées, rocailleuses et arides que des nuages bas masquaient en permanence du Soleil. Bibliographie[modifier | modifier le code] Georges Dumézil, Du mythe au roman, la Saga de Hadingus et autres essais, Presses universitaires de France, 1970 Notes[modifier | modifier le code]
Table des matières de Plutarque. page 1. Un philosophe doit surtout converser avec les princes - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΤΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟΙΣ ΗΓΕΜΟΣΙ ΔΕΙ ΤΟΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΝ ΔΙΑΛΕΓΕΣΘΑΙ page 11. Il faut qu'un prince soit instruit - ΠΡΟΣ ΗΓΕΜΟΝΑ ΑΠΑΙΔΕΥΤΟΝ page 19. Si un vieillard doit s'occuper d'administration publique - ΕΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩΙ ΠΟΛΙΤΕΥΤΕΟΝ (autre traduction) Victor BÉTOLAUD, Oeuvres complètes de Plutarque - Oeuvres morales, t. page 54. page 125. page 129. page 141. page 199. page 205. page 209. page 261. Préface du traducteur Préface de l'auteur page 265. Chapitre premier. - Qu'est-ce que la nature - Chap. αʹ. page 293. Préface de l'auteur - Chapitre premier. - Du monde - Chap. αʹ. page 313 LIVRE TROISIÈME. Préface de l'auteur - Chapitre premier. - De la voie lactée - Chap. αʹ. page 327 LIVRE QUATRIÈME. Chapitre premier. - Des crues du Nil - Chap. αʹ. page 345 LIVRE CINQUIÈME. Chapitre premier. - De la divination - Chap. αʹ. page 363. I. Αʹ. page 387 De la cause du froid - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΩΣ ΨΥΧΡΟΥ page 417.
Thor Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Son culte est d'abord rapporté dans le monde germanique par des chroniqueurs extérieurs, notamment par Tacite. Toutefois, les mythes qui lui sont associés se retrouvent principalement dans les Eddas, textes scandinaves rédigés et compilés aux alentours du XIIIe siècle, soit quelques siècles après la christianisation officielle des derniers royaumes Vikings. Étymologie[modifier | modifier le code] Le nom de Thor (en vieux norrois Þórr) procède, comme toutes ses autres variantes régionales, du germanique commun *þonaroz ou *þunraz qui veut dire « tonnerre » [2]. Caractéristiques[modifier | modifier le code] Famille et résidence[modifier | modifier le code] Thor réside dans une résidence nommée Bilskirnir (« Éclat scintillant »), située dans le royaume de Þrúðheimr (« Séjour de la force ») ou Þrúðvangr (« champ(s) de force »), qui contient 540 pièces, et où il vit avec sa famille. Attributs et fonctions[modifier | modifier le code]
Ragnarsdrápa Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Ragnarsdrápa (« le poème de Ragnar » en vieux norrois) est un poème scaldique attribué au Norvégien Bragi Boddason l'Ancien. Composé en l'honneur du roi légendaire danois Ragnar Lodbrók, il décrit les scènes mythologiques et légendaires représentées sur un bouclier que le roi aurait offert au poète. Dans la mesure où Bragi est le plus ancien scalde connu (il a vécu au IXe siècle), la Ragnarsdrápa constitue l'une des sources littéraires les plus anciennes de la mythologie nordique. Vingt strophes ou demi-strophes ont été conservées, principalement grâce à Snorri Sturluson qui les cite dans son Edda. Parmi les strophes restantes, les deux premières constituent une introduction (Skáldskaparmál, 49). La dernière strophe évoque l'épisode des yeux du géant Thjazi lancés au ciel (Skáldskaparmál, 23). Références[modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code]
Table des matières de Plotin Avertissement ν Sommaires de la troisième Ennéade xvii Sommaires de la quatrième Ennéade xxix Livre i. Livre ii. Livre iii. Livre iv. Livre v. Livre vi. Livre vii. Livre viii. Livre ix. Livre I. Livre ii. Livre iii. Livre iv. Livre v. Livre vi. Livre vii De l'Immortalité de l'âme 435 (bilingue) ζʹ Περὶ ἀθανασίας ψυχῆς Livre viii. Livre ix. Livre i. Livres ii, iii. § I. § II Rapprochements entre la Doctrine de Plotin et celles de Platon, d'Aristote et des Stoïciens 510 A. B. C. 1. 2 Rapprochements entre Plotin, Chrysippe, Épictète, Marc-Aurèle 518 § III. A. B. C. Livre iv. § I. § II. § III. Livre v. § I. S II. § III. Livre vi. § I. § II. § III. A. B. C. Livre vii. § I. § II. § III. Livre viii. § I. § II. Livre ix. Rapprochements entre Plotin, Euloge et Marius Victorinus. 554 A. B. Livre i. Livre ii. Livres iii, iv, v. § I. A. B. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. § II. 1. § III. A. B. 1. 2. 3. 4. 5. D. § IV. Livre vi. Rapprochement entre Plotin et Boëce 600 Livre vii. § i. S iii. § iv. § v. § vi.
Thôrr Ce nom signifie littéralement « Tonnerre » (thundaraz). Encore appelé Vingthôrr ou Hlôrridi ou, chose plus surprenante, Asa-Thôrr, Thôrr des Ases. Peut-être l’âss inn allmâttki, l’Ase tout-puissant, de textes à résonance visiblement chrétienne. Thor (Þórr en vieux norrois) ou Donar en vieil haut allemand est le dieu germanique du tonnerre. Mythologie Dans la mythologie nordique, Thor est un fils d’Odin et de l’incarnation de la terre, Jord. La maison de Thor s’appelle Thrudhvangr (Champ de vigueur). Thor est un très puissant guerrier d’une force colossale. Il traverse le ciel à l’aide de son char tiré par deux boucs magiques nommés Tanngnjóst (Dents grinçantes) et Tanngrísnir (Dents étincelantes). Il est le plus fort des hommes et des dieux. Dans le récit du Ragnarök, il affronte Jörmungand, le Serpent-Monde, fils de Loki. Influence Thor était le plus populaire des dieux nordiques. De nos jours De même, en anglais, son nom a été utilisé pour Thursday (jeudi), et Thunder (tonnerre).
Ragnarök Dans la mythologie nordique, le Ragnarök renvoie à une fin du monde prophétique comprenant une série d'événements dont un hiver de trois ans sans soleil (Fimbulvetr), suivi d'une grande bataille sur la plaine de Vígríd. La majorité des divinités comme Odin, Thor, Freyr, Baldr, Heimdall et Loki, mais aussi les géants et la quasi-totalité des hommes y mourront, une série de désastres naturels verra ensuite le monde submergé par les flots et détruit par les flammes. Une renaissance suivra, où les dieux restants, dont Baldr, Höd, et Vidar, rencontreront Líf et Lífþrasir, seul couple humain survivant et appelé à repeupler le monde. Le Ragnarök est l'objet de nombreuses études et controverses visant à déterminer l'origine réelle du récit rédigé tardivement, après la christianisation du monde nordique. Richard Wagner a beaucoup popularisé le thème du Ragnarök avec son opéra Der Ring des Nibelungen, dont la dernière partie a pour titre Götterdämmerung, le crépuscule des Dieux.
La règle secrète, mythe ou réalité ? L'ordre des chevaliers du Temple a été dissous par le pape Clément V voila désormais 700 ans. Dissous et non déclaré coupable d'hérésie ! La nuance est fondamentale car elle tend à innocenter l'ordre de toutes les accusations dont il fut la victime. Le Vatican, pour le 700e anniversaire du début du procès, vient d'éditer un luxueux ouvrage reproduisant des pièces essentielles et rares. Il apparaît cependant qu'aucune révélation majeure ne sera faite sur cette affaire. Une des questions les plus intéressantes concernant l'ordre des chevaliers du Temple concerne l'existence ou non d'une règle secrète interne. Pour d'autres chercheurs, l'existence de cette règle pourrait être justifiée par les liens entretenus par les Templiers avec les Compagnons et certains membres de sectes musulmanes dissidentes. Nous vous proposons dans ce dossier une étude de cette question où nus aborderons les différentes pistes. .
Der Ring des Nibelungen Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Der Ring des Nibelungen Passionné par le théâtre grec antique, Richard Wagner emprunte la structure en quatre parties des spectacles antiques. Il en tire aussi ce qu'il appelle le Gesamtkunstwerk, l'« art total » où tout est lié : théâtre, musique, poésie et peinture. Il ira jusqu'à construire un théâtre consacré à son œuvre, le palais des festivals de Bayreuth. Le poème compte plus de 8 000 vers et met en scène plus de trente personnages. Historique[modifier | modifier le code] Inspiration[modifier | modifier le code] L'anneau du Nibelung tire son inspiration de la mythologie germanique et nordique, à travers la Chanson des Nibelungen et à travers la saga islandaise des Eddas et la Völsunga saga. Sources germaniques[modifier | modifier le code] Das Heldenbuch, imprimé au XVe siècle, mais probablement rédigé au XIIIe siècle, Heldenbuch renseigne sur le royaume des Nibelungen. Sources scandinaves[modifier | modifier le code]