La Seconde Guerre mondiale, la Guerre du Millénaire Seconde Guerre mondiale Conflit planétaire qui, de 1939 à 1945, opposa les puissances démocratiques alliées (Pologne, Grande-Bretagne et pays du Commonwealth, France, Danemark, Norvège, Pays-Bas, Belgique, Yougoslavie, Grèce, puis URSS, États-Unis, Chine, et la plupart des pays de l'Amérique latine) aux puissances totalitaires de l'Axe (Allemagne, Italie, Japon et leurs satellites, Hongrie, Slovaquie, etc.). Introduction La Seconde Guerre mondiale, qui coûta la vie de plus de 40 millions de personnes, a duré six ans, du 1er septembre 1939, date de l'agression allemande contre la Pologne, au 2 septembre 1945, jour où le Japon capitula. Le nombre des belligérants, la nature et la puissance des moyens mis en œuvre, le caractère idéologique du conflit donneront plus d'ampleur encore à cet affrontement qu'à celui de 1914-1918. Les historiens s'accordent à discerner deux parties dans le déroulement de cette guerre. 1. 1.1. Mais on ne peut imputer aux seuls excès du traité la responsabilité de cette nouvelle guerre.
Marc Aurèle 121-180 Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Marc Aurèle (26 avril 121 à Rome – 17 mars 180, probablement à Vindobona) est un empereur romain, ainsi qu'un philosophe stoïcien qui dirige l'Empire romain à son apogée. Il accède au pouvoir le 7 mars 161 et règne jusqu'à sa mort[1] qui correspond à la fin de la Pax Romana. Marcus Annius Verus (initialement Marcus Catilius Severus) prend, après son adoption par l'empereur Antonin le Pieux, le nom de Marcus Ælius Aurelius Verus. En tant qu'empereur, il se fait appeler Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus. Biographie[modifier | modifier le code] Famille et enfance[modifier | modifier le code] Marc Aurèle naquit à Rome le six des calendes de mai (26 avril 121), dans les jardins du Caelius, sous le second consulat de son aïeul et sous celui d'Augur, au sein d'une famille italienne qui vécut longtemps en Espagne. Portrait de Marc-Aurèle adolescent, type dit "de l'adoption". Il fut très tôt initié à la philosophie. Faustine la Jeune
Les Découvertes Impossibles - - Accueil Piri Reis et les cartes de l’impossible … Qui ne connait pas les cartes de Piri Reis? ce navigateur turc, qui a légué des cartes d’une précision impossible à son époque…Une énigme et des interrogations non résolues à ce jour. Pourquoi les scientifiques, toujours prompts à ce lancer dans les plus folles investigations, n’ont pas jugé utile de tenter de percer ce mystère? ? En 1929, on retrouve à Constantinople une carte incomplète, datée de 1513. Copie de la carte de Piri Reis en couleur Quand l’Antarctique n’était pas recouvert de glace Piri Reis de son vrai nom « Piri Ibn Haji Memmed, l’amiral Reis, est un Turc. Cette carte a été étudiée par le capitaine Mallery qui découvre que cette carte représente une partie de l’Antarctique. Pourtant, la côte de la terre de la reine Maud est cartographiée sans glace ce qui est incroyable. Détail central de la carte de Piri ReisLa carte fut envoyée au Professeur Hapgood.
30 octobre 1439 - Le duc Amédée VIII devient pape Le 30 octobre 1439, une poignée de pères conciliaires réunis à Constance proclament la déchéance du pape Eugène IV. Ils élisent à sa place le duc Amédée VIII de Savoie, 56 ans. Le nouveau pape est intronisé sous le nom de Félix V. Mais son élection par une fraction seulement des cardinaux et son effacement ultérieur devant un rival font que l'Église catholique le considère comme le dernier des « antipapes » (ou papes concurrents du pape officiel). Un duc favorisé par le destin Le futur pape naît à Chambéry le 4 septembre 1383. Conscient de ses devoirs, Amédée accueille le pape Benoît XIII à Nice en 1404 et invite l'empereur allemand Sigismond à Chambéry en 1416. La tiare pontificale, consécration suprême Le 7 novembre 1434, le duc de 51 ans se retire dans son prieuré de Ripaille. Ne vont-ils pas soudain s'aviser que leur hôte - en odeur de sainteté - pourrait bien être de taille à réconcilier la chrétienté déchirée par le Grand schisme d'Occident ? Coup de théâtre en avril 1449.
L’insurrection de 1848 à Rouen - A l'ouest - Site coopératif d'informations locales et d'ailleurs, sur Rouen et alentours Nous livrons aujourd’hui une synthèse historique sur l’épisode insurrectionnel qu’a connu la France en 1848, et sur sa tournure précise à Rouen. Nous nous basons sur un dense travail de recherche effectué par le MMO76 (mémoires du mouvement ouvrier) et de l’ouvrage de Peyrou Florencia « Autour des émeutes rouennaises d’avril 1848 : réalité et représentations d’une insurrection ouvrière » ( L’enjeu, bien entendu, est d’accroître et de diffuser la connaissance des luttes que notre ville a connues, mais aussi de réussir à se représenter comment pu se déployer une insurrection à Rouen : quelles ont été les questions, les tactiques des insurgés autant que celles du pouvoir, quelles ont été les fractures internes au camp révolutionnaire, comment faire résonner cet épisode et donner continuité à ses gestes dans les luttes d’aujourd’hui ? Rouen 1848 – Etat des lieux Banquets et révolution de février Elections et #nuitdesbarricades
Les femmes pendant la Révolution française Le premier cliché concernant cette période renvoie à une supposée liberté des femmes du XVIIIe siècle que les révolutionnaires auraient cherché à réduire : « Il est courant, voire banal, […] d’affirmer qu’au XVIIIe siècle les femmes étaient libres, pour ne pas dire libérées. La Révolution française les aurait privées de leurs droits, de leurs acquis et des avancées dont elles pouvaient se prévaloir […]. » Ces femmes indépendantes tiennent des salons où se succèdent savants, artistes, intellectuels et philosophes. Or, elles ne sont pas représentatives de la condition féminine dans son ensemble, constituant plus l’exception que la règle. Le Bozec C., 2019, Les femmes et la Révolution, Paris : Passés Composés. Cet article est mis en ligne conjointement par Mondes Sociaux et L'Histoire dans le cadre d’un partenariat de co-publication. Les femmes obtiennent un certain nombre de droits au cours des premières années de la Révolution, entre 1789 et 1793. Fayolle C., 2017, La femme nouvelle.