Zone archéologique de Chan Chan. Chan Chan Archaeological Zone The Chimu Kingdom, with Chan Chan as its capital, reached its apogee in the 15th century, not long before falling to the Incas. The planning of this huge city, the largest in pre-Columbian America, reflects a strict political and social strategy, marked by the city's division into nine 'citadels' or 'palaces' forming autonomous units. La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0 Zone archéologique de Chan Chan Le royaume chimu, dont Chan Chan fut la capitale, connut son apogée au XVe siècle, peu avant de succomber à la puissance inca. L'aménagement de cette ville, la plus importante de l'Amérique précolombienne, reflète une stratégie politique et sociale rigoureuse, marquée par sa division en neuf « citadelles » ou « palais » formant des unités indépendantes.
منطقة تشان تشان الأثريّة عرفت مملكة الشيمو التي كانت عاصمتها تشان تشان أوج عظمتها في القرن الخامس عشر، وذلك قُبَيْل الوقوع تحت سيطرة الإنكا. 昌昌城考古地区 昌昌城是奇穆王国的首都，15世纪是该国的鼎盛时期，但是不久即被印加帝国吞没。 Chan Chan. Vino del mar, no se sabe de dónde, en una flota de balsas, con toda su corte y guerreros, llegó a la costa norte de lo que hoy es el Perú, en el valle de Moche y fundó un reino. Su nombre era Tacaynamo y fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad más importante de Chimú. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y éste, uno al que llamó Ñancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinastía . El último, Minchancaman fue derrotado por los Incas, quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reyno. Así cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el documento "Historia Anónima" escrita en 1604 por algún cronista español, que narra la fundación de Chan Chan y del reino de Chimor.
Friso en Chan Chan. Diseño escalonado de peces con aves en el zócalo.Para el arqueólogo Kolata, Chan Chan no se construyó en un solo momento, y en base al estudio de los adobe propone 3 momentos en la historia urbana de esta ciudad. CIUDAD DE CHAN CHAN. Fue la capital política y administrativa del Reino Chimú. La extensión original fue de más de 20 Km2; actualmente cubre solo 14 Km2, siendo considerada como “La Ciudad de Barro más grande del mundo”. El 28 de noviembre de 1986, la UNESCO declaró a Chan Chan Patrimonio Cultural de la Humanidad. Ver Plano de Chan Chan EL NOMBRE No se conoce el nombre original , ni tampoco si la denominación de Chan Chan abarcaba a toda la ciudad. Los primeros cronistas no indican este nombre, sino que se refieren al lugar como “La Ciudad de Chimo” -nombre dado al valle- o Palacios del Gran Chimú.
En 1791, aparece recién el nombre Chan Chan, en la revista el Mercurio Peruano, como referencia a este sitio arqueológico. POBLACIÓN Se calcula entre 20 a 30 mil habitantes (Kent Day) y los habitantes de todo el territorio Chimú en 500 mil, de acuerdo a John Rowe. ARQUITECTURA Se han podido reconocer tres clases de arquitectura: La secuencia de construcción de Chan Chan se podría resumir en tres etapas:
Chan Chan. Chan Chan ( 20 Juin 2010) La zone archéologique de Chan Chan se trouve à 5 km de Trujillo. Chan Chan, c'est une citadelle de terre. C'est la plus grande ville précolombienne, nous sommes dans la capitale de la civilisation Chimu qui succéda à celle des Moche ( en français Mochicas). Elle connu son apogée entre les XII et le XV ième siècles. La chute de ce peuple eut lieu à la fin du XV ième siècle, elle mettait fin à un siège de 10 ans tenu par les Incas.
Les Incas furent vainqueurs en coupant les arrivées d'eau de la cité. On entre par une allée étroite bordée de murs épais de 5 mètres de large et d'une hauteur de 11 mètres. On se représente le chef arrivant dans cette salle, assis sur une chaise, transporté par quatre hommes. Tout autour de cette salle, on peut voir une grande frise qui représente des vagues sur une hauteur de 2 m et sur le bas une petite frise avec des loutres de mer, elles annonçaient la période de la pêche.
Les lieux ou l'on déposait les offrandes. Pérou : Une "drôle de dame" de 1600 ans - Agenda Francolatina. La señora de Cao, reine des Moche. Non, non… il n’y a pas de fautes d’orthographes… Les "Moche" lire "Motché" en français ont été une civilisation pré-inca rayonnant sur le Pérou de 100 avant J-C à 800 après J-C. Comme d’autres civilisations pré-incas, les "Moches" ;) construisaient des pyramides d’adobe (briques de terre), appelées huacas.
Mais, au contraire de certains autres, ils utilisaient des pigments de couleur. En fait, à chaque fois qu’un seigneur Moche mourrait, son héritier enterrait l’ensemble du palais pour bâtir un nouveau palais au dessus. Et le dignitaire décédé était enterré avec tous ces bijoux, plastrons en or etc… mais aussi des lamas, des gardiens pour garder la tombe… et parfois mêmes des femmes et enfants sacrifiés pour l’occasion.
Nous avons donc visité les huacas du complexe archéologique El Brujo, situé entre la mer et les plantations de canne à sucre, pas le plus simple d’accès. Musée de la señora de Cao Museo de la señora de Cao Huaca El Brujo Huaca de la señora de Cao Plus de détails. Like this: La Senora de Cao. A female mummy, baptized the Lady of Cao, with complex tattoos on her arms has been found in a ceremonial burial site in Peru, the National Geographic Society reported Tuesday. Archaeologists say is one of the best-ever relics of a civilization that ended more than 1,300 years ago. The mummy was accompanied by ceremonial items including jewelry and weapons, and the remains of a teenage girl who had been sacrificed, archaeologists reported.
Such a complete array has never been seen before in a Moche tomb. The presence of gold jewelry and other fine items indicates the mummy was that of an important person, but anthropologist John Verano of Tulane University said the researchers are puzzled by the presence of war clubs, which are not usually found with females. Peruvian archaeologists, under the direction of lead scientist Régulo Franco, made the discovery last year at an ancient ceremonial site known as El Brujo - “the Wizard”. Mummy an "Astonishing" Find October 17, 2006. Sipan. Sipan Si: Lune, pan: maison = la maison ou le temple de la Lune Sican aurait la même signification, mais cette fois il s'agit d'une autre époque et d'une autre culture de bases proches. Lorsque deux "huaqueros" (pilleurs de tombes) se feront attrrapés par la police locale au moment où ils essaient d'écouler deux cosses de cacahuète en or ciselé, l'investigation policière et arquéologique (menée pour cette part par le l'archéologue péruvien Walther Alva) conduira à de nouveaux tertres, dans un de ceux-ci en creusant, on trouvera, des couloirs, des escaliers et enfins des pièces, dans l'une de celles-ci, dans un premier temps à l'exhumation du tombeau d'un jeune et important seigneur de la culture Mochica. cela se passe en 1987, et c'est un véritable évènement dans l'histoire de l'archéologie précolombienne.
Le National Géographic lui consacrera d'ailleurs plus de 40 pages et des fonds. Un curieux dessin qui semblait représenter une scène mythologique va trouver un nouvel intérêt. Les villes. Le seigneur de Sipan - Perou au VIIIe siecle. Cumbe Mayo. Cumbe Mayo, aqueducts. Cumbe Mayo is one of those places full of hidden little secrets, caves filled with petroglyphs, precarious paths through fields of standing stones, and ingenious ancient architecture. It’s possible to go alone (ask around for the infrequent combi, hike the 10k, or hire a taxi), but to truly experience the wonder of this place, we’d recommend you take a guide.
Our guide was Antonio, a retired high school history and geography teacher who has worked for 30 years as a guide around Cajamarca. His passion for the place is infectious: he knows every square inch, every foot path, every petroglyph. He began picking up garbage along the trail the moment we set foot on it, and by the time we returned he had a plastic sack full of Inca Kola bottles and candy wrappers. He seemed genuinely sad and angry that these people exist who would come to visit a place for reason of its beauty, then carelessly toss their water bottle aside while they admire the view. Related Posts. Las Ventanillas de Otuzco. Los restos arqueológicos conocidos como "Las Ventanillas de Otuzco" denominados así por encontrarse en el Centro Poblado del mismo nombre; pertenece al distrito de Baños del Inca. El lugar dista aproximadamente unos 8 kilómetros al norte de la ciudad de Cajamarca, teniendo una altitud de 2,850 m.s.n.m, el paisaje presenta de bosques de eucaliptos que conjugan con el verdor de la zona ganadera.
Los restos arqueológicos muestran haber sido realizados en los promontorios rocosos; teniendo estas concavidades de formas rectangulares y otras casi cuadradas, permiten conocer que fueron elaboradas por el procedimiento del tallado de la superficie rocosa de origen volcánico. Las observaciones y estudios realizados permiten conocer un poco más de quienes lo elaboraron y cual fue su función, asi tenemos que el lugar fue anteriormente visitado y descrito por el Dr. Julio C. Tello en 1937, luego Reichlen en 1947 lo registra y posteriormente el Arq.
El Arql. Fenetres d'Otuzco, Cajamarca. La rencontre de deux cultures est très bien représentée par l’architecture de Cajamarca : la culture Inca et la culture espagnole. Cependant, ses vestiges archéologiques rendent compte d’histoires beaucoup plus anciennes, des histoires qui remontent à la culture Caxamarca (jusqu’en 1450 après J.C.), à ses aqueducs, ses pétroglyphes mystérieux et à d’autres civilisations encore plus reculées. Dans le district des Bains de l’Inca, à seulement 8 km de la ville, l’on peut distinguer les fenêtres d’Otuzco, au milieu de la nature. C’est la nécropole d’un peuple pré-Inca, antérieur à la culture Caxamarca, probablement avec une influence de la culture Wari. Des centaines de galeries et de niches individuelles qui ressemblent à des fenêtres ont été taillées dans les rochers volcaniques. Ils atteignent environ de 8 à 10 mètres de profondeur. L’entrée a une forme rectangulaire ou carrée de 50 à 60 cm de hauteur.
QHAPAQ ÑAN. Qhapaq Ñan, patrimonio de la humanidad. Qhapaq Ñan, la grande route Inca - Exploration dans son intégralité. Le Chemin Mythique Inca, pour la première fois exploré à pied dans son intégralité En Août 2005, nous découvrons l’existence du Qhapaq Ñan, la « Route royale » en quechua, grâce au livre de Ricardo Espinosa qui relate sa marche sur le chemin mythique, depuis Quito en Équateur jusqu’à La Paz en Bolivie. Cette gigantesque colonne vertébrale de plus de 6.000 kilomètres de long s’étalant du Sud de la Colombie actuelle au milieu de l’Argentine et du Chili, en passant par le Pérou et la Bolivie, constituait alors l’axe principal du projet politique et économique de l’Empire inca. Au-delà de ce chemin principal andin qui traversait la Cordillère, s’étendait tout un vaste réseau de routes incas : de nombreuses voies transversales le reliaient à la côte et au bassin amazonien, tandis qu’un axe secondaire, parallèle, longeait la côte désertique depuis Tumbez au Nord du Pérou jusqu’au Chili.
Devant ce constat d’urgence, nous décidons de partir à notre tour explorer cette route extraordinaire. Marcahuamachuco. De Wiki Sumaq Peru Ubicación y accesibilidad Queda en Huamachuco, ciudad capital de la provincia de Faustino Sánchez Carrión, a 6 horas en automóvil desde la ciudad de Trujillo, Región La Libertad. Protección En Marcahuamachuco trabajan 4 guardianes. Como sueldo reciben 150 dólares al mes. Complejo arqueológico Marcahuamachuco Ubicación Tiene una extensión aproximada de 5 km y está situado al oeste de la actual ciudad de Huamachuco a la que se une a través de una trocha carrozable de nueve kilómetros y medio. En el cerro se advierten claramente tres elevaciones: Cerro El Castillo Constituye una fortaleza circular de doble muro, con una gran plaza y galerías que habrían cumplido distintas funciones. Cerro de las Monjas Son siete edificaciones circulares, alguna de las cuales posee una doble muralla circular defensiva.
Cerro de los Corrales Cultura Huamachuco La leyenda cuenta que en Marcahuamachuco reinó el curaca Tauricuxi, quien, bajo la tutela de su dios Atagujo, dominaba todo el valle andino. Zona Arqueológica Caral. The Lost Pyramids of Caral. 1/5. Fortaleza de Kuelap. Fortaleza de Kuelap Ubicada a 3.000 msnm, en los andes amazónicos del departamento de Amazonas, Kuélap es prueba de la infinita destreza de los chachapoya, pueblo que habitó la zona entre los años 800 y 1400 d.C. Fue Descubierta en 1843, por Don Juan Crisóstomo Nieto, quien fuera juez de Chachapoyas. Desde aquel entonces a la fecha ha sido constantemente visitada por numerosos investigadores y viajeros, atraídos por la complejidad y monumentalidad de sus construcciones.
Integra todo un yacimiento arqueológico el cual se encuentra abarcando una extensión aproximadamente de 450 Hectáreas. Es considerada uno de los mayores monumentos arqueológicos peruanos. Desde sus murallas de más de 20 metros de altura, a una altitud de 3.000 m.s.n.m., hasta sus callejones amurallados con la forma de embudos, todas estas caraterísticas hacen de esta fortaleza un lugar misterioso y sorprendente. Generalidades Ubicación Frisos en Muros de la Fortaleza de Kuelap Límites Etimología Clima Historia El Descubrimiento. Conjunto Arqueológico de Sayhuite. Descripción Este asombroso conjunto arqueológico se encuentra en el eje del camino principal del Tahuantinsuyo, camino que conducía de Cusco al Chinchaysuyo, este presenta en su conjunto monolitos y recintos, escalinatas, fuentes, la piedra de Saywite(distinguiéndose tallados de la geografía y el medio ambiente de la zona), entre otras piezas que datan de hace 1200 a.C.
El conjunto arqueológico de Saywite está enmarcado dentro de una depresión topográfica muy significativa, siendo delimitado por dos pequeños riachuelos que convergen y cierran el pequeño valle interandino. Ubicación Está ubicada en la comunidad del mismo nombre, encontrándose a 45 km. aproximadamente de la pista que une las ciudades de Abancay y Cusco; el conjunto arqueológico tiene un área aproximada de 60 hectáreas, situándose sobre los 3500 m.s.n.m. con una temperatura promedio de 15°C. Significado del Nombre Sectores del Complejo Arqueológico Sector I: Monolitos y Recintos Sector II: Áreas de las escalinatas y fuentes.
SAYWITE, EL CULTO AL AGUA Y LA FORMA. En el departamento de Apurímac se encuentra uno de los más importantes sitios arqueológicos de nuestro país. Saywite es un complejo de varias hectáreas donde podemos ver diferentes muestras de arte lítico y espacios rituales. Sobresale el famoso monolito que tiene en su superficie superior, una cantidad impresionante de tallas de animales, edificios, accidentes naturales y plantas. En aparente desorden, algunos han creído ver en la piedra todo un mapa del Tawantinsuyu con flora y fauna incluidas. Sin embargo, resulta particularmente claro el motivo de esta roca sagrada y es la de rendir culto al agua. Espléndida muestra del arte lítico pre-hispánico Pacchas o fuentes de agua sagradas Enigmático rostro de uno de los pumas Gran puma, deidad relacionada con el agua Huaru huarus o camellones Andenes y templos Vista posterior del monolito, nótese los agujeros por donde discurre el agua Usnu de Saywite, alineado con el de Tarawasi y el del Coricancha.
Machu Picchu 360.