Otto Wagner. Biografía[editar] Wagner nació en Penzing, un suburbio de Viena. Estudió en Berlín y Viena. En 1864, comenzó a diseñar sus primeros edificios en estilo historicista. A mediados y finales de la década de los años 1880, como muchos de sus contemporáneos en Alemania (tales como Constantin Lipsius, Richard Streiter y Georg Heuser), Suiza (Hans Auer y Alfred Friedrich Bluntschli) y Francia (Paul Sédille), Wagner se convirtió en un defensor del «Realismo arquitectónico». Era una posición teórica que le permitía mitigar la dependencia de las formas históricas. En su primera época su estilo se caracterizó por la robustez y la sobriedad clásica. Fue maestro y amigo de Adolf Loos, Josef Hoffmann y de J. En la construcción de la Caja Postal de Ahorros de Viena (1904–1906) se muestra como un auténtico precursor del racionalismo arquitectónico.
En 1897, Otto Wagner, Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich, Josef Hoffmann y Koloman Moser fundaron el grupo artístico llamado la «Secesión de Viena». Karl Kraus. Placa de Karl Kraus en la casa donde nació en Jičín. Karl Kraus (28 de abril de 1874 - 12 de junio de 1936) fue un eminente escritor y periodista austriaco, conocido como satírico, ensayista, aforista, dramaturgo y poeta. Generalmente es considerado un escritor satírico de lengua alemana del siglo XX, sobre todo es conocido por su crítica ingeniosa de la prensa, la cultura y la política alemana y austriaca. Primeros años de vida[editar] Kraus nació en una familia judía adinerada en Gitschin, Bohemia, Imperio austrohúngaro (ahora Jičín, República Checa).
La familia se trasladó a Viena en 1877. Kraus se inscribió como estudiante de leyes en la universidad de Viena en 1892. Escritor[editar] En 1896 abandonó la universidad sin finalizar los estudios y comenzó a trabajar como actor, actuando como intérprete y director de escena. Además de sus escritos, Kraus dio numerosas conferencias públicas sumamente influyentes. La persona[editar] Karl Kraus y el lenguaje[editar] Ediciones españolas. Kkraus. Por Sabrina Andrea Díaz Virzi Introducción El objetivo de este análisis es lograr un acercamiento a la postura del periodista Karl Kraus y poder articular este saber con algunas posturas del movimiento romántico. En una primera instancia, se expone una breve reseña sobre el romanticismo y su reivindicación del mito y la palabra como sustentadora de sentido. En un segundo momento, se intentan plantear los puntos más significativos en torno a Karl Kraus y su postura respecto a la defensa del lenguaje.
Como conclusión, se trata de trazar una relación entre el pensamiento romántico y el periodista Karl Kraus con respecto a la reivindicación y defensa del lenguaje y la importancia atribuida a la individualidad. La palabra romántica Sin embargo, en las postrimerías del siglo XVIII comienzan a hallarse cambios en la orientación general de la cultura hasta ese momento. Karl Kraus Karl Kraus fue un periodista, un ensayista, un poeta, un dramaturgo. Conclusiones Bibliografía. Stefan Zweig. Stefan Zweig /ʃ'tɛfan tsvaɪk/ ( Viena , Austria , 28 de noviembre de 1881 - Petrópolis , Brasil , 22 de febrero de 1942 ) fue un escritor austríaco de la primera mitad del siglo XX .
Sus obras fueron de las primeras en protestar contra la intervención de Alemania en la segunda guerra mundial . Fue muy popular durante las décadas de 1920 y 1930 . Escribió novelas , relatos y biografías , entre las más conocidas están las de María Estuardo y la de Fouché , una obra mitad biografía y mitad novela histórica muy interesante sobre un personaje que nadie ha enriquecido ni antes ni después de Zweig. Otra de sus biografías, la dedicada a María Antonieta , [ 1 ] fue adaptada al cine en Hollywood .
Tras su suicidio en 1942 , su obra fue perdiendo fama progresivamente. No tiene parentesco ni con el escritor Arnold Zweig ni la escritora alemana Stefanie Zweig (nacida en 1932). Biografía [ editar ] Estudió en la Universidad de Viena en la que obtuvo el título de doctor en filosofía . Obra [ editar ] El mundo de ayer – Stefan Zweig | Histórico Digital. Stefan Zweig, El mundo de ayer. Memorias de un europeo, Acantilado, Barcelona, 2005 Stefan Zweig (1881-1942) fue un escritor austriaco. No un mero escritor, sino uno de los grandes, afamado y conocido en su tiempo, especialmente durante las décadas de los años veinte y treinta. Como él mismo llega a decir en la obra que voy a reseñar, El mundo de ayer, en un viaje por Estados Unidos halló una de sus novelas en una librería de aquel país.
Al menos lo fue hasta la llegada del régimen nazi. Con la claridad de escritura que le caracteriza –ninguno de sus libros tiene desperdicio-, este nos narra sus memorias. De esta manera, el autor defiende como el mundo comenzó a cambiar tras la Primera Guerra Mundial, la cual puso fin a la seguridad que caracterizaba al final del siglo XIX. No hace falta comentar mucho más. EL MUNDO DE AYER. MEMORIAS DE UN EUROPEO – Stefan Zweig » Historia por épocas » Historias especializadas. “La edad de oro de la seguridad” Así define Stefan Zweig la Europa que precedió a la primera guerra mundial y en la que él creció, una época que pronto echaría de menos y que fue engullida por todo lo que ya sabemos. De cómo desapareció ese “mundo de ayer” es de lo que tratan estas memorias, que en realidad quieren ser el relato de la derrota de la civilización, y de cómo la cultura sucumbió ante los instintos.
Zweig las escribió en 1940 y en tierra extraña, desposeído, con sus obras prohibidas en su país, después de haber conocido el éxito y la fama. Poco después se suicidaría. Sobra decir que la vida de Zweig había sido hasta entonces la de un privilegiado. Aún así, lo más interesante no es el retrato de estos personajes, sino la nostálgica descripción del Imperio Austrohúngaro, la mítica Kakania que para Zweig condensaba lo mejor del espíritu europeo. En resumen, un libro muy recomendable y en el que desde la primer página reconoces a un buen escritor. La memoria perdida del ayer | Cultura. ¿Quién es Stefan Zweig? Rara pregunta. Si se opta por el camino sencillo se podría dejar en escritor austriaco, vienés de nacimiento y de vocación; judío por accidente. Si se lee su obra con la misma pasión que exige la escritura arrebatada de El mundo de ayer -sus memorias-, entonces la pregunta puede llegar a incomodar.
Zweig no es sólo un intelectual al uso atrapado entre dos guerras mundiales y otras tantas formas de totalitarismo, sino que de su nombre depende todo lo bueno que alguna vez soñó para sí Europa. No se trata sólo de un autor, sino, mucho más ambicioso, de una provocación. «Todo tenía su norma, su medida y su peso», escribe sobre su pasado Cuenta el director de Houston que dar con Zweig significó para él casi una revelación. El mundo de la seguridad Y en efecto, la cinta recrea con el mismo entusiasmo con el que Zweig lo describe «el mundo de la seguridad» que precedió a la Gran Guerra. «Es mejor finalizar en un buen momento y de pie», escribió antes del suicidio. Stefan Zweig, “El mundo de ayer” (1944) | ruletarusablog. Por Patrici o D. Las memorias del prolífico autor Stefan Zweig (1881-1942) se publicaron póstumamente, pues, como es bien sabido, Zweig terminó con su vida en 1942 en Petrópolis (Brasil), desilusionado por la Europa que -según nuestro autor- se acabara para siempre con la barbarie del nazismo.
En efecto, el fantasma del nazismo recorre todas las páginas de estas entretenidísimas memorias; éste es durante la mayoría de las páginas el transfondo espectral de los recuerdos de una Europa alguna vez segura de sí misma y de su “paz perpetua”; y al final, tema explícito de las memorias y causa directa de la huida de nuestro autor -de origen judío- a Inglaterra, antes de que se desencadenara el conflicto total. Lo primero que llama la atención de este libro es la atracción irresistible que ejerce en el lector, que se ve casi obligado a devorarlo sin pausa.
La narración de Zweig es aguda, sutil, y sobre todo, entretenida. Ente se agradece. Me gusta: Me gusta Cargando... Las funciones del lenguaje según Roman Jakobson. Jakobson plantea el modelo de la teoría de la comunicación. Según este modelo el proceso de la comunicación lingüística implica seis factores constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.
El emisor Corresponde al que emite el mensaje . El receptor recibe el mensaje, es el destinatario.El mensaje es la experiencia que se recibe y transmite con la comunicación. Pero para que el mensaje llegue del emisor al receptor se necesita además de : El código lingûistico que consiste en "un conjunto organizado de unidades y reglas de combinación propias de cada lengua natural".Y por último el canal, que permite establecer y mantener la comunicación entre emisor y receptor. Este modelo permite establecer seis funciones esenciales del lenguaje inherentes a todo proceso de comunicación lingüística y relacionadas directamente con los seis factores mencionadas en el modelo anterior. Por lo tanto las funciones del lenguaje son la emotiva, conativa, referencial, metalingüística, fática y poética. La Hermenéutica. "Historia es algo que nunca sucedió, contada por alguien que no estuvo ahí" Anónimo Puede decirse que la hermenéutica (del griego hermeneutikós, interpretación) en términos generales es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece.
Aunque en un principio la hermenéutica constituyó un campo cuya aplicación se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios, científicos, etc. Fueron los alemanes Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834), Wilhelm Dilthey (1833-1911) y Edmund Husserl (1859-1938) quienes empleando a la hermenéutica como método pretendieron explicar toda manifestación de la vida del hombre.
Ya específicamente, para la interpretación de textos pueden citarse tres métodos como los más importantes: b) La semiótica naturalista francesa. - La hermenéutica es el arte evitar el malentendido. Freud y la Guerra | Artículos | Topía. En el año 1930 se quiebra la Bolsa de Valores de New York dando comienzo a la “Gran Depresión”. En ese año Freud publicaba El Malestar en la cultura. Allí trata de entender las transformaciones que se están produciendo en la civilización y sus consecuencias en la subjetividad. Es así como plantea que la cultura1 está atravesada por un malestar que es propio de la constitución del sujeto: la muerte como pulsión.
En esa época Hitler ya empezaba a proyectar su sombra sobre Alemania. En 1931 la Liga de las Naciones encargó al Instituto Internacional de Cooperación Intelectual, con sede en París, que organizara un intercambio epistolar entre intelectuales representativos, sobre temas que pudieran ser comunes a los intereses de la Liga de la Naciones. Una de las primeras personalidades que eligió fue Einstein y él mismo sugirió como interlocutor a Freud. 1-¿Por qué la guerra? En ese momento, Einstein se había transformado en un luchador incansable por la paz y el desarme mundial. Notas. Victor Klemperer. Victor Klemperer en diciembre de 1949. Victor Klemperer (Landsberg an der Warthe, Imperio Alemán, 9 de octubre de 1881–Dresde, RDA, 11 de febrero de 1960) fue un escritor, periodista, filólogo y profesor de universidad alemán. De origen judío, solo su matrimonio con una mujer clasificada como «aria» le permitió sobrevivir en la Alemania nazi. Sus diarios, junto a otros escritos que describen sus vivencias entre 1933 y 1945 bajo el Tercer Reich, fueron publicados en 1995 y constituyen una importante fuente para los estudios del periodo.
Primeros años[editar] Fue el noveno hijo del rabino Wilhelm Klemperer, primo del famoso director de orquesta Otto Klemperer. Se trasladó a Berlín a los 9 años de edad. En 1912 se convirtió al protestantismo y continuó sus estudios en Múnich doctorándose en 1913. En la Alemania Nazi[editar] Su matrimonio con una mujer no judía, Eva, le permitió ir esquivando las deportaciones, aunque recibía frecuentes visitas por parte de la Gestapo. Referencias[editar] Los diarios de Victor Klemperer detallan la espantosa rutina de 13 años de nazismo. Hicieron falta 50 años para que vieran la luz, pero valió la pena: es el testimonio más completo sobre la espantosa vida cotidiana del nazismo desde que Hitler llegó al poder.
Son los diarios del catedrático judío de Filología Románica Victor Klemperer (1881-1960), 1.600 páginas de lúcido y minucioso recuento del horror que empiezan el 14 de enero de 1933 y acaban el 10 de junio de 1945. Los diarios, divididos en dos volúmenes (1933-41 y 1942-45), se editan en español ocho años después de aparecer en Alemania, con Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores. Ayer los presentaron en Madrid, y hoy lo harán en Barcelona, la traductora Carmen Gauger y el editor alemán, Walter Nowojski. Victor Klemperer fue un testigo privilegiado del holocausto. No desde los campos de concentración, sino desde la retaguardia de Dresde, donde vivía y dio clases entre 1920 y 1935. Periodista en sus inicios, Klemperer estaba casado desde 1906 con una alemana no judía, la pianista Eva Schlemmer. Hundido. LTI - Lingua Tertii Imperii.
Lingua Tertii Imperii: Notizbuch eines Philologen (1947) es un libro de Victor Klemperer , profesor de francés en la Universidad de Dresde . El título, en latín , significa La lengua del Tercer Imperio y el subtítulo, en alemán , Agenda de un filólogo . Lingua Tertii Imperii estudia la forma en que la propaganda nazi alteró el idioma alemán para inculcar a la gente ideas nacionalsocialistas. El libro fue escrito bajo la forma de notas personales en las cuales Klemperer escribió en su diario, sobre todo desde el auge del régimen nazi en 1933, y aún más después de 1935, cuando Klemperer, despojado de su título académico porque era judío (en el marco de la Leyes de Nuremberg), tuvo que trabajar en una fábrica y comenzó a utilizar su diario personal como una salida a su frustrante y miserable vida.
LTI muestra un idioma alemán retorcido en una neolengua como idioma. :: topografía del terror: memoriales históricos, 1933-1945 :: Biografía Victor Klemperer nació en 1881 en Landsberg an der Warthe (Polonia), aunque se familia se trasladó a Berlín en 1891. Interrumpió sus estudios de bachillerato para trabajar durante tres años como aprendiz de comercio pero, posteriormente, estudia filología románica y germánica, entre 1902 y 1905. En 1906 se casó con la pianista Eva Schlemmer, y se alistó voluntario en el ejército alemán, al estallar la Primera Guerra Mundial; fue condecorado con la Medalla del Mérito de Baviera.
Durante los años 1920 fue profesor en la Universidad de Dresde, se bautizó en la religión protestante, militando también como nacionalista alemán. Cuando el régimen nazi llegó al poder, fue perseguido y humillado por su ascendencia judía, aunque su matrimonio con una mujer aria le permitió salvar la vida. Después de la guerra, se mantuvo afín al régimen de la antigua República Democrática alemana, donde alcanzó altos honores académicos. Obra Diarios. "(...) Tzvetan Todorov. Frases de Tzvetan Todorov. Memoria del Mal. Memoria del mal, tentación del bien.