Mort et finitude. Imagination et création. (Les principales conceptions philosophiques de l'imaginaire) De la critique à l’apologie : le sens de la Passion. La passion amoureuse. Genèse et destin des passions. Une aventure intérieure : la Passion (analyse de la notion et problématique) Les paradoxes du désir amoureux. Pourquoi parler de “désir inconscient” ? L’objet du Désir selon Hegel. Subjectivité et intersubjectivité du désir. Du désir de puissance au désir de reconnaissance. L'eudémonisme et le désir du bonheur. Savons-nous bien ce que nous désirons ? (problématique) Peut-on avoir peur de soi-même ? La vie psychique se limite-t-elle à la conscience ? (problématique) Freud : les “problèmes” du moi. Les critiques classiques du freudisme.
L'Inconscient selon Freud et l'invention de la psychanalyse. La notion philosophique d'Inconscience et ses limites (l'Inconscient avant Freud) Peut-on parler d'un "sujet de l'inconscient" ? (problématique) Suis-je mon corps ? Conscience, langage et société. Prendre conscience (Au-delà de l'illusion) La "conscience morale" ou la reconnaissance d'autrui (au-delà de la "mauvaise conscience") La conscience "pour-soi" et la reconnaissance de soi (au-delà de la "conscience malheureuse") De la conscience à la connaissance de soi. Moi empirique et moi transcendantal. Berkeley, La Nature des êtres sensibles. Leibniz, la conscience de soi et le monde. « Je pense donc je suis » Je et Moi : de l'identification symbolique à l'individualité assumée. L'identification imaginaire ou le stade du miroir. La conscience, de l'intériorité à la subjectivité (analyse conceptuelle) La conscience est-elle une connaissance de soi ? (Problématique)
Le sujet de la phénoménologie. Conscience et existence. Le sujet moral et politique. Quelques repères. Intériorité et subjectivité. Trois références. Le sujet de la connaissance. Trois références. Est-il sage de chercher à se connaître ? La subjectivité comme sagesse, de l'Antiquité à la Renaissance. Peut-on douter de son identité ? Les troubles de l’identité personnelle. Identité mémorielle et identité narrative. La conscience comme intentionnalité et avenir. Petite clinique du temps. Le temps intérieur ou le présent. Deux références. Le temps qui passe, c'est le passé. Le temps, « forme du sens interne » (selon Kant) et condition de notre identité. « Dimensions » du temps ?
La relativité du temps. Un individu reste-t-il le même avec le temps ?