Le roi Mathias 1er. Mathias n'a que dix ans quand, à la mort de son père, le roi Stéphane le Sage, il est appelé à lui succéder sur le trône.
Il prend son rôle au sérieux, mais il lui faut compter avec ses ministres qui lui font comprendre qu'il est beaucoup trop jeune pour gouverner le pays. Il doit aussi se plier aux exigences de l'étiquette qui l'exaspèrent. Mais Mathias a du caractère, il saura prouver qu'il est capable de défendre son royaume quand les trois monarques ennemis lui déclarent la guerre. Pour sauver la paix il n'hésitera pas à faire un dangereux voyage en Afrique, chez des rois anthropophages qui deviendront ses meilleurs alliés.
Groupe de Pédagogie et d'Animation Sociale. Intermèdes Robinson. Qu'est-ce que la Pédagogie Freinet ? Du dessin libre à l'art enfantin Le projet éducatif de Freinet n'est pas de transformer les enfants en écrivains ou en artistes, mais de leur donner la maîtrise de tous les moyens d'expression. Portrait de Freinet réalisé par les enfants de l’école Girasol des environ de Curitiba dans l’Etat du Parana au Brésil Comme sa femme Élise a une formation de graveur sur bois, il lui confie le soin de développer le sens artistique des enfants de son école. Après la guerre, c'est elle qui initie les instituteurs du mouvement à une autre façon de faire peindre les élèves, sans les habituer à reproduire des modèles.
Comme pour les textes libres, il ne faut plus imposer de sujet, mais aussi, introduire d'autres techniques de travail. Pour amplifier le geste, on fait peindre sur de grandes surfaces, et comme les classes ne sont pas riches, elles utilisent de la gouache en pot sur des papiers d'emballage. " Le Petit Prince et le Géographe ". Expression libre : texte libre, dessin libre.
Pédagogie Freinet et pédagogie sociale. Le terme de pédagogie sociale s’inscrit dans l’héritage de Janusz Korczak ; très employé dans les pays de l’Est, relativement peu connu en France, ce terme se rapporte au travail éducatif effectué auprès d’enfants, dans leur environnement naturel et direct (bas d’immeuble, rue, espaces publics...).
Si le concept de Pédagogie Sociale n’a pas trouvé une grande diffusion en France, c’est du fait de plusieurs facteurs : 1. Il y a en France une tradition historique, ambitieuse d’éducation par l’école qui a largement concentré l’intérêt et le travail des novateurs pédagogiques et sociaux, qui, comme Freinet, proposaient une vision de l’école largement ouverte sur la société et les réalités sociales. Depuis les années 80, on note un énorme repli de cette ambition qui se manifeste par une vision beaucoup plus restrictive des missions de l’école, un recentrage sur des apprentissages de base. 2. 3. Mais pour autant, la pédagogie sociale va bien au-delà de ces principes partagés. Editions Icem N? La pédagogie sociale comme source d'une réflexion originale sur la transmission. Janusz KORCZAK ou le respect de l'enfant : son histoire, son actualité - Ass. Frse Janusz Korczak. Helena Radlińska. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Helena Radlińska (date inconnue) Helena Radlińska (Varsovie, – Łódź, ) est une sociologue et pédagogue polonaise, fondatrice de la pédagogie sociale (en) en Pologne. Elle s'est également intéressée à l'histoire de l'éducation, aux problématiques de l'alphabétisation et à la bibliothéconomie. Plusieurs études soulignent l'intérêt de ses travaux en sciences de l'éducation, en particulier en matière d'éducation populaire. Radlińska voyait en l'éducation la clé d'un avenir meilleur pour son pays : elle était très engagée dans la lutte pour l'indépendance nationale et dans l'action éducative. Origines et milieu social[modifier | modifier le code] Helena est issue d'une famille juive appartenant à l'élite sociale et intellectuelle polonaise.
Ses deux frères se sont également particulièrement illustrés dans leur domaine professionnel : Aleksander Rajchman était un mathématicien dont le nom a été donné à la Mesure de Rajchman. AUX SOURCES DE LA PÉDAGOGIE SOCIALE - Helena Radlinska. Aux sources de la pédagogie sociale. A Saint-Etienne, une nouvelle forme de pédagogie sociale émancipe les femmes et les enfants d’un quartier pauvre - Basta ! Dans un quartier populaire de Saint-Etienne, des « ateliers de rue » sont proposés régulièrement aux enfants.
Leur principe : un accueil libre, inconditionnel et gratuit. Sur cet espace en milieu ouvert, les enfants, parfois accompagnés par leurs parents, sont invités à prendre des initiatives et à coopérer. Ces ateliers s’inspirent d’une pédagogie sociale visant à expérimenter de nouvelles façons de vivre et d’éduquer collectivement, avec tous les âges et à partir de toutes les cultures. Cinq ans après leur mise en place, ces pratiques d’émancipation, qui recréent aussi du lien entre adultes, gagnent du terrain, mais sont peu soutenues par les politiques. Un « café des femmes » a également ouvert. Difficile de trouver l’espace de jeux du quartier de Tarentaize, bordé par un boulevard urbain d’un côté, abrité par une grande médiathèque de l’autre. . « Chacun possède un petit bout de l’histoire d’un enfant » « Nous nous sommes efforcés d’entendre, de comprendre » Sophie Chapelle. LES ACTIONS POUR LES ENFANTS EN SITUATION DE RUE EN FRANCE.