Tobie Nathan Pour les articles homonymes, voir Nathan. Tobie Nathan[1], né le 10 novembre 1948 au Caire en Égypte[2], est un psychologue, professeur émérite de psychologie à l’université Paris-VIII et écrivain français. Il est l'un des représentants de l'ethnopsychiatrie française. Biographie[modifier | modifier le code] Les parents de Tobie Nathan sont italiens juifs et installés au Caire : son grand-père maternel était pharmacien, tandis que son père dirigeait une fabrique de parfum[3]. Parcours de formation et professionnel[modifier | modifier le code] Tobie Nathan soutient une thèse de doctorat de psychologie en 1976, sous la direction de Georges Devereux[4],[5], puis une thèse d'État ès lettres et sciences humaines, intitulée Apports de l'ethnopsychiatrie à la théorie et à la pratique de la clinique psychanalytique[6], sous la direction de Didier Anzieu à l'université Paris-Nanterre (1983). Activités de recherche et éditoriales[modifier | modifier le code] Œuvre[modifier | modifier le code]
Laboratoire d'Anthropologie Moléculaire et Imagerie de Synthèse Informations pratiques Responsables : José Braga (Pr1 68ème section) - jose.braga@univ-tlse3.fr - 05 61 55 80 81 Secrétariat : Marie-Hélène Escalier - marie-helene.escalier@univ-tlse3.fr - 05 61 55 80 94 Laboratoire d’Anthropologie Moléculaire et d’Imagerie de Synthèse (AMIS) Bât. 4R3 B2 Bur. 129 Université Toulouse 3 - Paul Sabatier 118 route de narbonne - F-31062 Toulouse cedex 9 Au niveau du Master 1, au cours du 2° semestre (S8), l’offre de formation en Anthropobiologie propose 3 UEs de 6 ECTS intégrées à la fois au Master BioSanté et au Master Ecologie: UE “Anthropobiologie et Peuplements” RM8MM4M (6 ECTS), Responsable J. Les deux UEs “Anthropobiologie et Peuplements” et “Méthodes et Concepts en Anthropobiologie” sont fortement recommandées aux étudiants souhaitant s’inscrire au M2R “Anthropobiologie”. Semestre 7 4UE obligatoires auxquels il faut ajouter : Semestre 8 UEs "Anthropobiologie et Peuplement” et "Méthodes et Concepts en Anthropobiologie” auxquelles il faut ajouter :
Revue Enfances & Psy 2010/3, Parents d'ailleurs, enfants d'ici L'acte de transmission est à la fois quotidien et universel : comment se réalise-t-il en exil ? Si la manière d'être parent est profondément marquée par la façon d'avoir été enfant, les parents migrants, en rupture de cadre culturel et symbolique, sont contraints à littéralement inventer de nouvelles manières d'être, de faire et de transmettre. En Afrique ou en Orient, il est courant de désigner un individu par son lien de filiation, « fils ou fille d'un tel », « père ou mère d'un tel » ou par son absence de descendance « père ou mère de rien ». Quand la transmission est empêchée, le sujet migrant se trouve dans l'impossibilité de se réaliser en affirmant son individualité. La société en exigeant qu'il se conforme à son devoir social tout en lui refusant cette reconnaissance, produit une double contrainte qui peut mener au conflit. Page 6 à 8 Éditorial. Dossier Page 9 à 11 Introduction. Naître ici Page 12 à 20 Enfants venus d'ailleurs : accueillir et soigner Page 21 à 32 Page 33 à 44 À propos
Altgläubige in der Reformation | 'Katholische' Kulturen und Zugehörigkeiten im Alten Reich und Frankreich (1517-1540) SNPPsy : Psychopraticiens, psychothérapeutes, psychanalystes, psychologues, médecins, psychiatres 03211 La renonciation à l'identité La renonciation à l'identité : défense contre l'anéantissement (1) par Georges DEVEREUX L'objet de cette étude est le fantasme que la possession d'une identité est une véritable outrecuidance qui, automatiquement, incite les autres à anéantir non seulement cette identité, mais l'existence même du présomptueux – en général par un acte de cannibalisme, ce qui transforme le sujet en objet. En envisageant les faits de cette manière, nous établissons une unité parfaite entre la maladie et la résistance. L'optique de cette étude est rigoureusement opérationnelle et exclut toute considération d'ordre métaphysique et ontologique. La documentation de mon étude est fournie tant par la clinique que par les diverses sciences du comportement ( behavioral sciences ). La définition des concepts fondamentaux sera formulée d'une façon purement opérationnelle : 2 ) Identité. — L'opération fondamentale et son résultat peuvent être énoncés selon la déclaration : Je vois Jean Dupont. Identité et différenciation
Alter vs. Ego Association Psychanalytique Internationale Serge Genest, Introduction à l'ethnomédecine. Essai de synthèse. Ethnomédecine et ethnobotanique Anthropologue, professeur au département d’anthropologie, Université Laval. “Introduction à l'ethnomédecine. Essai de synthèse”. Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 2, no 3, 1978, pp. 5-28. Numéro intitulé: Ethnomédecine et ethnobotanique. Introduction Anthropologie médicale et ethnomédecine Les dimensions de l'ethnomédecine Les croyances médicales Les traitements Les thérapeutes Descriptions de maladies et contextes sociaux Conclusion Bibliographie Introduction On a tôt fait de constater, en parcourant la littérature d'intérêt général et théorique sur l'ethnomédecine, que les écrits en langue française font gravement défaut. S'atteler à pareille tâche paraîtra sans doute prétentieux. Qu'on ne se méprenne pas cependant. Bien sûr, de remarquables travaux ethnographiques sur les médecines non occidentales existent, de même que des réflexions théoriques sur l'un ou l'autre aspect de ce domaine de recherche. Anthropologie médicale et ethnomédecine [4] Les croyances médicales
Association des Revues Plurielles (ARP) - Le portail des revues de l'interculturalité Le Salon des revues plurielles Bibliothèque francophone multimédia de Limoges2 place Aimé Césaire, 87000 Limogesvendredi : 15h-21h - samedi : 10h-18h, entrée libre. Débats, lectures, déambulations, le Salon des revues plurielles s'installe à Limoges. Au programme :Vendredi 16 décembre 18h30 : INAUGURATION rythmée par les déambulations musicales balkaniques de Siyka Katzeva et Bernard Chaulet. 19h30-21h00 : SOIRÉE SPECTACLE (auditorium G. Samedi 17 décembre 14h30-15h30 : GROS PLAN sur la revue Apulée (éditions Zulma), créée par Hubert Haddad : " Sortir du manichéisme ordinaire, montrer la proximité charnelle, la nécessité où nous sommes d'admettre la contiguïté existentielle, la convivance des uns et des autres, tout le reste étant masquage idéologique ou aveuglement sectaire. 16h00-17h30 : GRAND DÉBAT "Quelles cultures ? Expériences et témoignages de revues et d'acteurs associatifs en diront la diversité et la difficulté. Le gynécée hors-les-murs Christine Eyene | lire l'article
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