background preloader

Alexandra David-Néel

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir David et Néel. Alexandra David-Néel Alexandra David-Néel en costume de lama en 1933. Biographie[modifier | modifier le code] 1868-1895 : enfance, adolescence[modifier | modifier le code] Alexandra David, en 1886, le jour de sa présentation à la Cour de Belgique, devant le roi Léopold II et la reine Marie-Henriette. Alexandra est la fille unique d'un père (Louis David), franc-maçon de souche huguenote, instituteur (qui fut militant républicain lors de la révolution de 1848, et ami du géographe anarchiste Élisée Reclus), et d'une mère belge catholique d'origine scandinave et sibérienne[3], Alexandrine Borghmans. En 1873, les David s'expatrient en Belgique[6]. À l'âge de 15 ans, passant ses vacances avec ses parents à Ostende, elle fugue et gagne le port de Flessingue en Hollande pour essayer d'embarquer pour l'Angleterre. 1895-1904 : la cantatrice[modifier | modifier le code]

les documents: L'Orientalisme et les influences coloniales dans l'art et la littérature La colonisation européenne ,amorcée dès le moyen âge , a fait prendre conscience à la Société du XIXe siècle de l'existence d'un autre monde aux moeurs et coutumes diverses qui attisent la curiosité du monde occidental. Plusieurs artistes et auteurs de cette période expriment cet attrait à travers leurs oeuvres qui rendent compte de la vision fantasmée qu'ont les européens de l’orient, mais aussi une vision concrète et réelle que nourrissent les missions scientifiques de l'époque .C'est ainsi que l'orientalisme naît.Ce courant marque l'intérêt de cette époque pour les cultures du Maghreb, turque et arabe.L'art orientaliste ne correspond à aucun style particulier et rassemble des artistes aux oeuvres et aux personnalités aussi différentes et opposées que Horace Vernet, Ingres, Delacroix, Fromentin, ...etc, jusqu'à Renoir avec sa fameuse "Odalisque" de 1884 ou même Matisse et Picasso au tout début du 20e siècle. ont accueilli des artistes de France jusqu’en 1960.

MUSIQUES SAVANTES ET MUSIQUES POPULAIRES, Exotisme et orientalisme Au xixe siècle, l'intérêt pour l'Orient se développe en Europe parmi les savants et les artistes. L'orientalisme désigne l'intérêt porté par les Occidentaux à la langue, aux arts, à la littérature de l'Orient ; commençant par les pays du Levant, il engloba ensuite la Turquie, l'Égypte, l'Afrique du Nord et l'Espagne avec son passé arabe. L'expédition de Bonaparte en Égypte en 1798 porta l'Orient à l'attention du public. L'orientalisme, terme répandu à partir de 1830 en France mais également en Italie et en Allemagne, ne désigne pas un style mais plutôt un climat, qui apparaît dès le xviie siècle. En France, il se développe dans la peinture et la littérature aux xviiie et xixe siècles. Il commence avec le célèbre Mamamouchi du Bourgeois gentilhomme de Molière.

Debussy et l'orientalisme - L'orientalisme dans l'art européen Asie, Asie, Asie. Vieux pays merveilleux des contes de nourrice Où dort la fantaisie comme une impératrice, En sa forêt tout emplie de mystère… Tristan Klingsor, Shéhérazade Au travers de ces vers placés en têtes de ses trois mélodies pour soprano et orchestre Shéhérazade (1903) , Ravel expose toute la fascination exercée par l'Orient sur les compositeurs, notamment en France. Avec l'ouverture du commerce entre le Japon et le monde occidental en 1854, l'art et la culture japonaise commença à exercer une influence importante sur l'Europe. Depuis 1884, la France était en guerre contre la Chine. Ce mouvement artistique né de la fascination de l'Orient traversera l'Europe de l'Angleterre (par exemple Le Mikado de Gilbert et Sullivan) à l'Italie (Il y a évidemment Madame Butterfly et Turandot de Puccini, mais découvrez aussi Iris de Mascagni) en passant par l'Autriche-Hongrie (Mahler, Das Lied von der Erde) . Ainsi, au XVIIIe siècle, l'opéra adore se parer de turbans et de babouches.

L'orientalisme, de Delacroix à Matisse | Dossier de l'Art n° 185 Marseille accueille une ambitieuse exposition qui retrace en plus de 120 œuvres – peintures et sculptures – l'épopée orientaliste, qui traverse de part en part le XIXe siècle, élaborant son propre rêve d'Orient en contrepoint d'une histoire contemporaine brûlante faisant de l'artiste un voyageur et un témoin. De diverses manières, tableaux d'histoire, visions de harem, paysages du désert et scènes de genre invitent ainsi le réel dans les méandres du récit et les pièges du fantasme, jusqu'à ce que les modernes, rejetant l'un comme l'autre, libèrent l'Orient de l'orientalisme. Ce sont tous ces visages que vous propose de découvrir et de comprendre ce numéro. En complément, présentation de la très belle exposition du musée des Beaux-Arts de Lyon, "Le génie de l'Orient", et parcours dans les collections orientalistes et quelques lieux emblématiques de l'orientalisme comme la maison de Pierre Loti ou les jardins de Majorelle à Marrakech. Articles Actualités

Radio Culture info en bref Tourisme Ispahan : À l’élégant pavillon d’Ali Qâpu Archéologie Jiroft, une ville de cinq millénaires Villes & villages Kazeroun : le plaisir d’une ballade dans l’histoire Histoire À Persépolis Vidéos Culture Peinture Ghahveh Khaneh : mélange pictural de la mythologie et la religion Architecture Chehel Sotoun : grand chef-d’œuvre de l’architecture safavide Calligraphie De la calligraphie Musique Moment musical: Bastami et Meshkatian Diaporama Classique Le chantre de la poésie persane : Saadi de Chiraz Théâtre Le Naqâli ou l’art de conter Textes littéraires Une comparaison inappropriée... Contemporaine Parvin Eetesâmi, Pléiades des lettres persanes jeudi 24 avril 2014 Textes littéraires Sublime artisanat Culture-Dernières infos Culture-Les plus visités Sélectionnez la langue Autres langues Réseaux Sociaux Copyright © 2014 IRIB - french Radio - Tous droits réservés To Top ▲

Le japonisme, l'influence japonaise en Occident A la fin du XIXe siècle, alors que le Japon vient de s'ouvrir au monde après des siècles d'autarcie, toute une production artisanale nippone (bois, laques, ...), parfois spécialement destinée à l’exportation, se répand en Occident, notamment par le biais des grandes expositions internationales, où le pays figure très vite en bonne place. Diffusion en Europe de l’art japonais, en particulier des ukiyo-e De nombreuses pièces graphiques et picturales de type ukiyo-e (« images du monde flottant ») gagnent également l’Europe. Naissance du japonisme Les artistes et artisans européens en quête de nouveaux horizons deviennent également des collectionneurs acharnés et trouvent de riches sources d'inspiration dans les pièces qu'ils achètent. L’art japonais influence les peintres occidentaux En retour, les Japonais adoptent avec enthousiasme les nouveaux courants européens Dans l’autre sens, les nouvelles tendances de l’art occidental parviennent au Japon où elles influencent les créateurs du Japon.

L'EUROPE ET L'ASIE Les Cahiers du Mois, cette jeune revue si sympathique, a entrepris une enquête sur les rapports le l'Orient et de l'Occident. L'idée de cette enquête est née d'une interview publiée dans les Nouvelles Littéraires de M. René Grousset, auteur, entr'autres ouvrages sur l'Orient, d'une remarquable Histoire de l'Asie. Voici le texte de cette enquête: 1 Pensez-vous que l'Occident et l'Orient soient complètement impénétrables l'un à l'autre ou tout au moins que, selon le mot le Maeterlinck, il y ait dans le cerveau humain un lobe occidental et un lobe oriental qui ont toujours mutuellement paralysé leurs efforts? 2 Si nous sommes pénétrables à l'influence orientale, quels sont les truchements germaniques, slaves, asiatiques par lesquels cette action vous semble devoir s'exercer le plus profondément sur la France? 4 Quel est le domaine art, lettres, philosophie dans lequel cette influence vous semble devoir donner les résultats particulièrement féconds? Sédir

Japonisme et Architecture : Ouverture Perceptions du Japon Fin de l'isolement Avant que les étrangers n'obtiennent la possibilité d'entrer plus librement au Japon, il était difficile de bien connaître ce pays. Les Japonais vivaient leur isolement le plus totalement possible, et contrôlaient sévèrement tout ce qu'ils voulaient bien laisser échapper. La Compagnie hollandaise - Les Hollandais étaient les seuls à pouvoir fournir des informations sur ce pays dans lequel ils étaient autorisés à séjourner. Cantonnée dans son port d'attache, qui n'avait rien d'une ville nippone, la Compagnie Hollandaise n'était autorisée à le quitter que pour rendre une visite officielle au Shogun. D'autre part, la Compagnie Hollandaise était la voie d'exportation des productions nippones vers l'Occident. le reste de la marchandise qui parvenait alors, n'était que de fabrication courante, et surtout créée à l'intention des occidentaux, selon leurs usages et leurs goûts, et sélectionnés par les autorités nippones. Ouverture Révélation La Mode Excès Notes:

Dictionnaire des orientalistes de langue française - POUILLON François Aziyadé Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pierre Loti présente d'ailleurs lui-même le roman comme « le récit, circonstancié et agrémenté de descriptions, d'une amourette à la turque » (Eyoub à deux, XXIII), mais la mort dramatique de l'aimée abandonnée malgré lui par le héros amènera celui-ci à prendre conscience de la profondeur de sa passion et lui fera rechercher la mort. Pierre Loti a écrit ainsi une version exotique du mythe romantique de l'amour tragique, les amants reposant tous deux dans la terre turque mais en des lieux différents. La forme du roman est originale, mêlant à la fois le journal intime du héros et la correspondance qu'il échange avec des proches et qui permet le recul par rapport à l'intrigue. Pierre Loti exploite aussi la fragmentation stylistique en utilisant des paragraphes brefs et juxtaposés regroupés dans des chapitres eux-mêmes courts, ce qui crée une sorte de contrepoint au thème romantique de l'œuvre. Résumé[modifier | modifier le code]

ORIENTALISME, art et littérature Par sa longévité et son ampleur, l'orientalisme apparaît aujourd'hui comme l'une des tendances importantes de l'art du xixe siècle. Cette curiosité passionnée pour les pays musulmans – dessinant alors un « Orient » qui conduit du « Couchant » (Maghreb) au « Levant » – s'impose en effet au lendemain de la campagne d'Égypte (1798) et connaît ensuite diverses métamorphoses qui nourrissent aussi l'expression de la modernité, de Matisse à Picasso. Toutes les écoles occidentales ont apporté à cet élan leur concours, même si l'on y remarque l'adhésion plus massive des Français et des Britanniques. Enfin, si l'expression plastique – surtout la peinture – occupe au sein du mouvement une place rayonnante, on ne saurait sous-estimer les accents littéraires et musicaux qui ont accompagné sa diffusion. Phénomène reconnu, l’orientalisme est entouré cependant d'une notoriété ambiguë.

Orientalisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'orientalisme est un courant littéraire et artistique occidental du XIXe siècle. Cet attrait pour l'ailleurs, la recherche de l'exotisme, influença donc la société. Les salons de la bourgeoisie et de la noblesse donnèrent réceptions et bals costumés sur le modèle fantastique et coloré des cours d'Orient. Certains personnages fortunés prirent la pose, pour faire leur portrait, revêtus des habits soyeux seyants à un émir. L'« orientalisme moderne », en peinture, est le prolongement de l'orientalisme dit classique, et prend sa source vers les années 1905/1910 avec la création de la villa Abd-el-Tif, et de son prix dès 1907. Quelques thèmes[modifier | modifier le code] Le harem fantasmé[modifier | modifier le code] À cette époque, la représentation picturale de la nudité est choquante si elle n’est pas justifiée. Le rêve d'ailleurs, l'Orient exotique[modifier | modifier le code] Le désert[modifier | modifier le code] Par ordre alphabétique

Related: