Modéliser l’histoire de la philosophie
Quel philosophe et quelles influences ? L’histoire de la philosophie n’est pas un long fleuve tranquille et les implications des travaux et idées des précurseurs de la philosophie occidentale sont une source d’inspiration sans fin pour les générations de penseurs qui leur ont succédé. Le blog Drunk&Lampposts, en la personne de Simon Raper, nous propose une visualisation tout à fait surprenante des relations d’influence entre philosophes référencés sur l’encyclopédie en ligne Wikipédia. Pegasus Data a obtenu de vous en fournir une traduction française (retrouvez l’article original) que nous augmentons de commentaires. Les vôtres sont également les bienvenus ! Pour faire court, Simon Raper a extrait toutes les informations « influencé par » des notices de tous les philosophes présents sur Wikipédia (anglophone) et les a utilisées pour modéliser un réseau avec Gephi. Le graphe complet de l’histoire de la philosophie Cliquez pour afficher le graphe complet (8Mo). La tradition continentale
Nietzsche par delà les antinomies
Monique Dixsaut Septembre 2012 - Librairie philosophique J. Vrin - Bibliothèque d'histoire de la philosophie – 14 € « On sait ce que j'exige du philosophe : de se placer par-delà le bien et le mal, – de placer au-dessous de lui l'illusion du jugement moral. » Se situer par-delà bien et mal, ce n’est pas adopter une posture immorale ou amorale, c’est comprendre qu’au principe de toute antinomie se trouve une croyance à des valeurs dont la valeur éternelle et sacrée est garantie par son opposition à des contraires tenus pour être absolument mauvais. Le but de ce livre est de montrer comment Nietzsche s’y prend pour refuser l’alternative « morale » du pour et du contre et guérir la pensée de ces oppositions populaires « sur lesquelles les métaphysiciens ont apposé leur sceau », par exemple historique / éternel, expliquer / interpréter, être /devenir, réalité /apparence, volonté de vie /volonté de vérité.
Nietzsche postmoderniste ? | Florian Cova
pour objectif de révéler – chaque jugement est un «symptôme » de quelque chose d autre. Ce thème aété largement repris dans le postmodernisme, passeulement par les philosophes, mais aussi dans lechamp des diverses sciences sociales. Les gender stu-dies , par exemple, fournissent un exemple de champqui a parfaitement intégré la méthode généalogique.On peut penser à l œuvre de Luce Irigaray, qui fait la« généalogie » de certains « présupposés » scienti- ques, en les ramenant à (ce qu elle pense être) leurorigine : la domination masculine dans le champscienti que . e phrase de Judith Butler : « Pour démontrer que les catégoriesfondamentales de sexe, de genre et de désir sont lese ets d une certaine formation du pouvoir, il faut re-courir à une forme d analyse critique que Foucault,à la suite de Nietzsche, a nommée généalogie Dans tous ces cas, l ètent et doiventêtre ramenés à un certain état des structures socio-économiques d une société) et même Heidegger (àtravers le thème déjà mentionné de l être). , c
Absolute vs. Practical Free Will | Daniel Miessler
Image from skeptically.org As even casual enthusiasts of philosophy will know, the debate about free will has been ongoing for hundreds of years. I’ll not go describe in any detail the various arguments here, however, as doing so will take considerable time. Instead, I’ll assume the reader is to some degree familiar with the arguments of determinism vs. indeterminism, compatibilism vs. incompatibilism, and other fundamentals of the subject. Here I will lay out two ways of looking at free will, which I call the absolute and the practical perspectives. Absolute Free Will absolute free will absolute free will is the ability for an individual to affect outcomes in the universe. So, while emergence may yield extraordinary complexity–allowing for phenomenon like consciousness–this is ultimately nothing more than a playing out of two things: the existing configuration of matter and energy and a set of natural laws. Practical Free Will practical free will Why the Distinction is Important Conclusion
List of unsolved problems in philosophy
This is a list of some of the major unsolved problems in philosophy. Clearly, unsolved philosophical problems exist in the lay sense (e.g. "What is the meaning of life?", "Where did we come from?", "What is reality?" Aesthetics[edit] Essentialism[edit] In art, essentialism is the idea that each medium has its own particular strengths and weaknesses, contingent on its mode of communication. Art objects[edit] This problem originally arose from the practice rather than theory of art. While it is easy to dismiss these assertions, further investigation[who?] Epistemology[edit] Epistemological problems are concerned with the nature, scope and limitations of knowledge. Gettier problem[edit] In 1963, however, Edmund Gettier published an article in the periodical Analysis entitled "Is Justified True Belief Knowledge?" In response to Gettier's article, numerous philosophers have offered modified criteria for "knowledge." Infinite regression[edit] Molyneux problem[edit] Münchhausen trilemma[edit] [edit]
Science and Philosophy: A Love-Hate Relationship
de Haro, Sebastian (2013) Science and Philosophy: A Love-Hate Relationship. [Preprint] In this paper I review the problematic relationship between science and philosophy; in particular, I will address the question of whether science needs philosophy, and I will offer some positive (if incomplete) perspectives that should be helpful in developing a synergetic relationship between the two. I will review three lines of reasoning often employed in arguing that philosophy is useless for science: a) philosophy’s death diagnosis (‘philosophy is dead’) and what follows from it; b) the historic-agnostic argument/challenge “show me examples where philosophy has been useful for science, for I don’t know of any”; c) the division of property argument (or: philosophy and science have different subject matters, therefore philosophy is useless for science). These arguments will be countered with three contentions to the effect that the natural sciences need philosophy.
Les philosophes antiques à notre secours
Philosophie nouvelles technologies
L'étude des nouvelles technologies pose deux types de problèmes à la philosophie. Un, elle reçoit des objets déjà élaborés dans d'autres disciplines (socio, psycho cognitive, histoire des techniques, sciences de l'information, etc...) et, les recevant tout faits, elle se contente trop souvent de leur ajouter un jugement moral (c'est bon, c'est mauvais - selon des critères flous) ou même un jugement prophétique (à la Virilio). Mais, second problème, il ne suffit pas non plus de dire que l'on doit commencer par maîtriser l'aspect technique de ces nouveaux objets, parce qu'alors on prend déjà position. En effet, cela revient à dire que seuls les "techniciens" de ces nouvelles technologies ont la possibilité d'élaborer des discours pertinents à leur sujet : or cela exclut d'emblée la masse des usagers (1 000 000 de sites Web, combien de micro-ordinateurs, combien de spectateurs d'images numériques, etc...). Séance suivante
