Louis XIV : Le roi est mort L’existence de Louis XIV se résume à une succession de terribles maladies qui l’ont fait souffrir toute sa vie et dont il s’est accommodé tant bien que mal pour respecter au mieux le cérémonial implacable qu’il s’était imposé. Cette rigueur s’est vérifiée jusqu’à sa mort qui, comme il se doit, est publique. Véritable spectacle au sens étymologique, la mort du roi est une représentation théâtrale où chacun joue son rôle et regarde. La dernière maladie de Louis XIV s’est déclenchée à Marly le 10 août 1715, date à laquelle il se plaint d’une « douleur de sciatique » à la jambe. Il se promène une dernière fois à Trianon le lendemain avant de rejoindre Versailles. Rapidement, le mal augmente et le souverain ne quitte plus le château. Louis XIV en a bien conscience et, en bon roi chrétien, se prépare à mourir. Finalement, le souverain meurt un peu après huit heures du matin le dimanche 1er septembre 1715, à soixante-dix-sept ans moins quatre jours. Le roi est mort Voir le site
Islam : un hors-série pour comprendre jeudi 19 novembre 2015 à 15h59 par Frédéric Fontaine Les attentats terroristes du 13 novembre dernier ont suscité l'horreur mais aussi beaucoup d'interrogations, notamment sur l'islam, parfois confondu avec l'islamisme radical. GEO ADO a donc décidé de mettre en ligne certains extraits de son hors-série : L'islam, d'hier à aujourd'hui. À partager sans modération ! Pour télécharger et lire ces extraits, il suffit de cliquer ! Les témoignages de 6 adolescentes, membres des scouts musulmans de France Les 5 piliers de l’islam Un vendredi à la mosquée Entretien avec Tareq Oubrou, imam de Bordeaux 1,6 milliard de musulmans dans le monde Afrah en Inde, Reahan au Pakistan : 2 adolescents racontent comment ils vivent l’islam Entretien avec Dounia Bouzar, spécialiste de la religion Peut-on être libre en terre d’islam ? Quelle place pour les femmes ? Votre avis sur l’islam
Islam et civilisation arabo-musulmane En partenariat avec L'IMA , fruit d'un partenariat entre la France et vingt-deux pays arabes, développe, en France, la connaissance et la compréhension du monde arabe, de sa langue, de sa civilisation. Il propose un grand nombre d'activités, dont des actions éducatives, et propose un espace dédié à la présentation de l'ensemble du monde arabe. Depuis maintenant sept ans, Gallimard et Gallimard Jeunesse produisent, seuls ou en partenariat avec des institutions culturelles, des cédéroms dont l'objectif est de mettre les techniques multimédias au service de la connaissance sous toutes ses formes. Le centre de ressources et de documentations pédagogiques présente de nombreuses ressources pédagogiques pour les enseignants du primaire, du secondaire et les documentalistes.
Pythéas, le premier explorateur polaire - Article "C'est le pire des menteurs !" écrit Strabon, historien grec, trois siècles après le périple de Pythéas. Est-ce parce qu'il est marseillais qu'il subit cette réputation d'affabulateur ? la représentation du monde à l'époque de Pythéas, IVe siècle avant JC Framset Astronome à l'observatoire de Marseille, il utilise un gnomon, obélisque de 10 mètres de haut, pour mesurer les ombres du soleil, donner l'heure à ses concitoyens et repérer les changements de saison. Pythéas lève l'ancre de Marseille vers l'an 330. Représentation artistique du bateau de Pythéas dans les glaces Au cours de l'expédition, soudain, angoisse : "La mer devient solide, le bateau n'avance plus !". Tout est couleur de pluie tout est couleur d'hiver Je suis ce fier bateau qu'on vit un jour partir Et qui n'en finit plus de ne plus revenirA regarder la mer, Alain Barrière
Site archéologique de Tholon (Martigues, Bouches-du-Rhône) - Archeopterre Tholonsite archéologique(Martigues) Depuis 1998, les recherches menées par les archéologues de la ville de Martigues à Tholon ont exploré ou mis au jour de nombreux vestiges et bâtiments enfouis dans le sol ou immergés dans l’étang de Berre. Ces travaux permettent désormais de reconstituer les principales étapes de l’occupation d’un des sites majeurs de l’histoire et du patrimoine de Martigues. Le visiteur peut y découvrir les éléments suivants : les restes d’une vaste agglomération gallo-romaine, Maritima Avaticorum ; les ruines très arasées d’une chapelle du XIIIe siècle, dite Sainte-Trinité de Tholon, qui a donné son nom au site actuel ; plusieurs constructions et aménagements, bâtis entre le XVe et le XXe siècle, liés au captage et à l’usage public de l’eau douce.Restitution de l'agglomération et du port antiques de Maritima Avaticorum Dessin J.-M. Maritima Avaticorum A la fin du IIe s. av. Occupée entre le début du Ier siècle av. Sources, citernes et lavoir Le lavoir
Occupations, habitats, logements au Néolithique Vers 12000 avant notre ère, dans le Croissant fertile, des populations de chasseurs-cueilleurs se fixent dans des environnements favorables. La construction de maisons – rondes, comme les tentes des nomades – semble s’imposer assez vite, pour mettre à l’abri les quelques réserves issues de la cueillette. Bien plus tard, vers 5500 avant notre ère, les migrants néolithiques danubiens atteignent l’Europe de l’ouest : ils y érigent de longues maisons de terre et de bois, quasiment identiques dans toute l’Europe centrale et occidentale. Il s’agit dans un premier temps de petits hameaux de deux ou trois maisons, dispersés le long des cours d’eau. Puis, petit à petit, les villages s’étendent et se multiplient, l’architecture se diversifie. Les maisons des colons danubiens sont toutes construites sur le même modèle, à quelques variations près : longues et vastes, jusqu’à 45 m de long, de plan rectangulaire, et structurées par des poteaux plantés dans le sol servant à soutenir la charpente.
GLOSSAIRE ILLUSTRE - La Grotte Cosquer Cheval : c'est l'animal le plus représenté dans l'art pariétal. Avec 74 représentations identifiées à Cosquer il est en tête des espèces figurées (39%). On reconnait généralement le cheval de Przewalski (Equus przewalskii). C'est un petit cheval primitif (1,25 m au garrot pour 300 kg, les cavaliers diraient un poney). Sa robe est isabelle avec une raie de mulet. Question de coiffure : à Cosquer, il est très identifiable, notamment les chevaux noirs du secteur 101.
Synthétiser un chapitre sous forme d'interviews SES Le pôle numérique en sciences économiques et sociales propose une séquence permettant de synthétiser un chapitre ou une partie de cours tout en favorisant la prise de parole des élèves. L’expérimentation a été réalisée avec un groupe de spécialité de première à la fois en classe et hors la classe. Dans un premier temps, une carte mentale est réalisée en classe. Les interviews sont réalisées par binôme : un élève jouera le rôle du journaliste, l’autre élève celui de l’expert. Plusieurs modalités de réalisation ont été testées : directement en classe, en dehors de la classe. Dans ce dernier cas l’interview est enregistrée à l’aide de l’enregistreur de l’ENT ou à l’aide d’une application audio. La description complète de la séquence, ainsi que les retours d’expérience sont disponibles dans l’article réaliser des interviews factices avec les élèves.
Utiliser les chaines d'Histoire de YouTube - Site académique HG Emc Voici un article proposé par Frédéric Tuaillon du lycée Cournot de Gray et par Didier Luzet du lycée des Haberges à Vesoul, qui ont listé, dans deux fichiers en PDF, quelques exemples de capsules vidéos proposées par certaines chaînes YouTube. Ces dernières peuvent constituer des outils pertinents et venir en appui pour la mise en œuvre des programmes d’Histoire. À noter que l’article a été repris par le Café pédagogique, accompagné d’un entretien entre F. Jarraud et Frédéric Tuaillon. En préambule, nous souhaitons apporter quelques précisions : Nous avons décidé d’orienter, dans un premier temps, nos recherches sur le programme d’Histoire de Seconde et de Première, même si certaines capsules proposées peuvent également être avantageusement utilisées au collège. Programme d’Histoire de SecondeProgramme d’Histoire de Première
Hokusai - RMN Bd CRÉDITS DES ŒUVRESLes dessins de Ma BD Hokusai, ont été réalisés à partir des œuvres suivantes : Katsushika Hokusai (176-1849), Dans le creux d’une vague au large de KanagawaSérie : Trente-six vues du Mont FujiDébut de l’ère Tempo, vers l’an II (vers 1830-1834)Estampe nishiki-e, format Oban25,6 x 37,2 cmSignature : Hokusai aratame Iitsu hitsu, Éditeur : Nishimura-ya YohachBruxelles, Musées royaux d’Art et d’Histoire © Musées royaux d’Art et d’Histoire, Bruxelles. Katsushika Hokusai (1760-1849),Longue vue Série : Sept Manies des jeunes femmes sans élégance, Ère Kyowa (1801-1804)Estampe nishiki-e, format Oban36,5 x 25,4 cm, Signature : Kako ga, Éditeur : Tsuta-ya Juzaburo collection particulière. Collection particulière © Galerie Sebastian Izzard LLC Katsushika Hokusai (1760 -1849) Hokusai Manga Carnet de croquis divers © Collection particulière
Les Loups Garous de Thiercelieux, le jeu en Ligne Pierre de Coubertin à la rencontre du stade durable Les villes hôtes et le Comité International Olympique (CIO) travaillent ensemble pour que le développement durable soit le maître-mot des constructions olympiques. Un stade olympique doit respecter l’environnement, répondre aux besoins des Jeux et au-delà, être utile à la population et à l’économie locale. On appelle ça un stade durable. Imaginez que le fondateur des Jeux Olympiques modernes, Pierre de Coubertin, mort en 1937, fasse un voyage vers le futur et surgisse à l’heure de la conception d’un stade olympique durable. Traversez les six phases de la construction d’un stade. Suivez l’impact de vos choix de réponses sur les trois jauges correspondant aux trois piliers du développement durable. Consultez les informations proposées pour obtenir plus de points encore. Jouer !
Cryptologie : art ou science du secret ? AtbashLe code atbash est un chiffre de substitution hébreu, l’un des tout premiers du genre. Il repose sur un principe de substitution alphabétique inversée consistant à remplacer chaque lettre, selon la place qu’elle occupe dans l’alphabet, par la lettre occupant la même place en sens inverse. a devient donc Z, b devient Y, etc. L’atbash était utilisé dans des textes religieux tels que l’Ancien Testament et consistait davantage, pour ceux qui l’employaient, à éveiller l’intérêt et la curiosité de leur lectorat qu’à réellement occulter le sens de leurs propos. Le chiffre de CésarLe chiffre de César est l’un des chiffres de substitution que Jules César (100-44 av. J.-C.) avait coutume d’employer dans ses récits et correspondances. Dans le film Imitation Game, Morten Tyldum narre l’histoire vraie d’Alan Turing (1912-1954), mathématicien de génie.
J'aime les patates