L'hystérie, langage du corps

The Szondi Forum Voici les différents sommaires des numéros de la revue Fortuna parus à ce jour : Nਟ 1 (Septembre 1986) Jean Paul GUILLEMOLES, Destin, destins Ghyslaine HAUC, Autour de la notion de "destin de libre choix" chez Szondi Monique HENRY, Architecture du système pulsionnel szondien Jean BIROUSTE, Comment peut-on être szondien … Nਟ 2 (Avril 1987) Monique HENRY, La lecture des visages aux XVIIè et XVIIIè siècles Philippe REIGNIER, Le visage de l'image Jacques BIROUSTE, Archéologie des portraits photographiés du test de Szondi Entretien avec Marcel SEGUIER, J. Bernadette MATTAUER, Espaces et architectures thématisés par la théorie pulsionnelle de Szondi Thierry RAVET et J. Nਟ 3 (Septembre 1987 Le sujet, le moi et les identifications Actes du colloque de Montpellier (6-7-8 Avril 1987) organisé par le Groupe d'Etudes Szondiennes avec le concours du Laboratoire de Psychologie Clinique de l'Université Paul Valéry. Jean MELON, Révision de la doctrine szondienne des pulsions. Nਟ 4 (Avril 1988) Nਟ 5 (Décembre 1988)

La boîte à idées Recensés : Emmanuel Fournier, Creuser la cervelle - Variations sur l’idée de cerveau. PUF, 2012, 281 p., 23, 50 €. Pierre Cassou-Noguès, Lire le cerveau, Seuil, 2012, 186 p., 21, 30 €. De manière plus ou moins informée, de plus en plus de disciplines tentent de s’approprier les données issues des recherches en neurosciences cognitives, telles que le neuro-marketing ou la neuro-pédagogie, sans que l’on sache très bien si c’est le contenu de connaissance ou le crédit de scientificité qui est visé. Au delà des controverses, les recherches actuelles sur le cerveau et leurs acquis, dans le domaine du langage, de la mémoire, du raisonnement ou encore des émotions, interrogent notre propre vision de l’esprit. Cependant, il existe entre ces deux ouvrages un air de famille assez frappant. Cartographie de la subjectivité E. Faut-il éliminer l’esprit ? E. Don’t be afraid ! Que l’on s’interroge dès lors sur les appels ironiques à la prudence lancés diversement tout au long du livre. E. P. P. P.

Objet a Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Dans l'enseignement de Jacques Lacan, l’objet a (lisez objet petit a) désigne l'objet correspondant au désir, ne pouvant être désigné par aucun objet réel. Introduction[modifier | modifier le code] L’objet a fut développé par le psychanalyste Jacques Lacan à partir de la notion de l'objet pulsionnel chez Sigmund Freud et de l'objet transitionnel chez Donald Winnicott. Objet « pour le désir »[modifier | modifier le code] L’objet a ne se comprend qu'à bien noter la particularité du désir. Besoin et désir chez Freud[modifier | modifier le code] Freud considère que le nourrisson éprouve une première expérience de satisfaction qu'il recherche par la suite. Le nourrisson ayant de nouveau faim réinvestit l'image mnésique de l'expérience de satisfaction. Mais l'image mnésique étant réinvestie, cette hallucination s'avère de moins en moins efficace à combler le manque. Besoin, désir et demande[modifier | modifier le code]