Soins et anthropologie. Une démarche réflexive - C. Rohrbach Viadas, RSI, 2007 Un bref écho concernant la théorie de soins infirmiers transculturels de Madeleine Leininger introduisant une orientation anthropologique dans les soins, pour la première fois dans les soins infirmiers, ne fait pas de doute. Son doctorat en anthropologie à l’Université de Washington, Seattle, la prépare à développer son domaine. La théorie de soins infirmiers transculturels a été publiée en 1978 (voir Leininger, 1995, pp. 3-54 pour le développement détaillé de sa conception théorique) en prenant rapidement une ampleur internationale, donnée par son auteure. La théorie de Leininger a été analysée par plusieurs infirmières (Marriner-Tomey, Julia B. George, S. Leininger s’abstient également de situer l’anthropologie du point de vue historique et son concept de culture est fondé sur le relativisme culturel. L’évolutionnisme et le relativisme requièrent d’être situés dans cet article, comme cela serait le cas pour toute autre théorie infirmière à étudier. 1) Veysset, B. (1988). Julia B.
Amerika Amerika est née d’une nécessité : celle d’occuper un espace de débat et de diffusion pour la recherche dans un champ interdisciplinaire et pluridisciplinaire de l’aire des Amériques aux XIXe, XXe et XXIe siècles. Pour cette raison, notre revue électronique se propose d’être un carrefour d’échange d’idées autour des études sur la culture, l’histoire, la langue, la sociologie, etc., dans un espace géographique qui prenne en compte les processus de globalisation modernes. L’Amérique latine existe non seulement dans le continent qui va du Mexique à la Terre de Feu, embrassant la Caraïbe, mais également aux Etats-Unis, en Europe et sur d’autres continents. À l’origine de ce projet se trouve le Laboratoire Interdisciplinaire de Recherche sur les Amériques (LIRA), qui intègre l’Équipe d’Accueil ERIMIT (Équipe de Recherche Interlangues Mémoire, Identité, Territoire-EA 4327) de l’Université Rennes 2 en France. Amerika ouvre ses pages à tous les chercheurs qui partagent les mêmes intérêts. Erimit
Soin transculturel, science infirmière et anthropologie Soin transculturel, un impératif pour l’Infirmière du 21ème siècle Ou quand la science infirmière rencontre l’anthropologie Article de Marie Abemyil, IDE / SF, M. Sc. Concepts clés : soin transculturel, dialogue, accompagnement, l’autre I- Introduction Décrit depuis les années 70 par l’Infirmière anthropologue américaine Madeleine Leininger et déjà adopté sous d’autres cieux, le « soin transculturel » est un paradigme encore peu ou mal connu, j’allais dire nouveau au Cameroun. Mais de quoi s’agit-il, parlant de ce paradigme ici : quelle en est l’inspiration ? En 2006, Walter Hesbeen, Infirmier et chercheur, a dans sa conférence pendant le Congrès Mondial des Infirmières et Infirmiers de l’Espace Francophone (SIDIIEF), insisté sur l’impérieuse nécessité d’intégrer le dialogue au cœur du soin. La déclaration de Canalès (2002) selon laquelle, le moi ne se définissait que par rapport à l’autre, établit l’importance du soin transculturel. II - Le soin vu sous l’angle de la culture V- Conclusion
Ateliers d'anthropologie - Revue éditée par le Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative ethnographiques.org - Revue en ligne de sciences humaines et sociales HAU: Journal of Ethnographic Theory As every experienced fieldworker knows, the most difficult task in social anthropological fieldwork is to determine the meaning of a few key words, upon an understanding of which the success of the whole investigation depends. – E. E. Evans-Pritchard HAU: Journal of Ethnographic Theory, is an international peer-reviewed, open-access journal which aims to situate ethnography as the prime heuristic of anthropology, and return it to the forefront of conceptual developments in the discipline. The journal is motivated by the need to reinstate ethnographic theorization in contemporary anthropology as a potent alternative to its 'explanation' or 'contextualization' by philosophical arguments, moves which have resulted in a loss of the discipline’s distinctive theoretical nerve.
Revista Andaluza de Antropología El quinto número de la Revista Andaluza de Antropología, coordinado por la profesora Carmen Mozo González, está dedicado a la Antropología de la Salud. Desde la complejidad teórica y metodológica que caracteriza a este campo de estudios en la actualidad, los textos agrupados en este monográfico contribuyen a mostrar las potencialidades del análisis de los procesos de salud y enfermedad para la comprensión de nuestras sociedades contemporáneas. Revue d’ethnoécologie Institute of Social and Cultural Anthropology: Journal of the Anthropological Society of Oxford Journal of the Anthropological Society of Oxford-online In association with School of Anthropology and Museum Ethnography (University of Oxford)and Oxford University Anthropology Society New Series, Volume VI, no. 1 (2014)JASO-online © 2014 Journal of the Anthropological Society of Oxford, 51 Banbury Road, Oxford OX2 6PE, UK. All rights reserved in accordance with online instructions. Download current issues and back numbers for free. Journal of the Anthropological Society of Oxford Online ISSN: 2040-1876 New Series, Volume VI, no. 1 (2014) Malgorzata Irek, Circular travels: a site-less ethnography of an informal trading route, 1-34 Marciana Krauze, Latvian nationlism and the construction of a 'Latgalian identity', 35-60 Suchismita Mishra, Yadlapalli S. Bony Guiblehon, Le marché des révélations divine dans le context de la crise politique en Côte d'Ivoire, 79-98 N.J. Arjun Appadurai, The future as cultural fact: essays on the global condition (Susan MacDougall), 107-108 N.J. Bontha V.
Trivium - Revue franco-allemande de sciences humaines et sociales - Deutsch-französische Zeitschrift für Geistes- und Sozialwissenschaften Transcontinentales - Sociétés, idéologies, système mondial