La crise dans Le Monde : diachronie. 3/3 20 octobre. Christian Morel, « Finance et sociologie ». Article didactique sur quelques enseignements de la sociologie des organisations. Le lendemain de cet article, le 21 octobre au Parlement européen, Nicolas Sarkosy répond à Martin Schultz qui préside le groupe socialiste : « Suis-je devenu socialiste ? Le surlendemain, 22 octobre, on apprend qu’alors que les PUF vendent en moyenne par mois une cinquantaine d’exemplaires du Capital de Karl Marx, 117 ont été écoulés en septembre et 150 devraient l’être en octobre. 24 octobre. 26-27 octobre. 28 octobre. Bonus… Pour conclure cette revue de presse des articles du Monde d’octobre sur la crise, un peu d’humour avec l’incontournable Canard enchaîné du 29 octobre qui réussit particulièrement sa Une avec ce titre sur la relance des emplois aidés « Pour un plan emploi, c’est pauvre comme jobs ! Deux jours plus tard, le 31 octobre, la couverture de Libération est moins jubilatoire : « Chômage, le pire est à venir ». Tout est affaire de mots.
Internet et réseaux sociaux : intelligence collective ou bazar virtuel? 3/3 « Mohamed Chahid. Enjeux de la communication Télécharger l’article en format PDF À lire également : Internet et réseaux sociaux : intelligence collective ou bazar virtuel? 1/3 Internet et réseaux sociaux : intelligence collective ou bazar virtuel? 2/ Vision pessimiste : danger pour le lien social Comme je vais le mentionner dans cette dernière partie de l’article, l’accueil réservé par la communauté scientifique à l’édification de la société numérique et des réseaux n’a pas toujours été favorable. Pour le pédagogue américain de renom, Neil Postman, la nouvelle technologie est un ennemi dangereux qui menace même la culture. Après son Éloge du grand public, publié en 1990, son Penser la communication, sorti en 1997, le chercheur Dominique Wolton clôt ce qu’il avait conçu comme une trilogie avec Internet et après? D’abord, une autonomie rendue possible grâce à la grande capacité de l’individu d’agir, en tout temps et sans intermédiaire, en vue d’accéder, en temps réel, à l’information voulue. Like this: J'aime chargement…
La vie Privee, un problème de vieux cons? De Jean-Marc Manach Avec l’internet et les « nouvelles technologies » apparaît aujourd’hui un paradoxe de la vie privée : d’un côté, nous aimerions pouvoir nous exprimer en toute liberté, de l’autre, nous avons toujours peur d’être... Avec l’internet et les « nouvelles technologies » apparaît aujourd’hui un paradoxe de la vie privée : d’un côté, nous aimerions pouvoir nous exprimer en toute liberté, de l’autre, nous avons toujours peur d’être fichés.Nombreux sont ceux qui affirment que les jeunes internautes seraient impudiques, voire exhibitionnistes, comme si le net se divisait en deux camps :ceux qui montrent leurs fesses sur Facebook, et ceux qui les reluquent.Pourtant, quand on étudie ce que les jeunes font réellement sur ces réseaux sociaux, on découvre qu’ils savent tout à fait y protéger leur vie privée.Et s’ils ne faisaient qu’appliquer sur l’internet les libertés que nos grands-parents ont chèrement conquises au sein de la société ?Dans La vie privée, un problème de vieux cons ? 19,50 euros TTC
Aleks Krotoski: how free are we to choose our online identities? | Technology | The Observer "The imperative to self-knowledge has always been at the heart of philosophical inquiry," wrote MIT professor Sherry Turkle in the seminal book about the web and the self, Life on the Screen: Identity in the Age of the Internet. Published in 1995 as the second part of a trilogy that examined our relationships with technology, it looked at how we are who we are in online spaces. And what that means for us offline. The good news is that the results are positive: "Play has always been an important aspect of our individual efforts to build identity," she said, referencing developmental psychologist Erik Erikson, and nodding to the theories of psychoanalysts Freud, Lacan and Jung. "In terms of our views of the self," she wrote, "new images of multiplicity, heterogeneity, flexibility, and fragmentation dominate current thinking about human identity." In this postmodern world, anyone can be anything they'd like, even a lesbian Syrian blogger. I still subscribe to the old Turkle.
Videojuegos, ¿nos entrenan para matar? : Sánchez González, Cesar Augusto, 2005, "Videojuegos, ¿nos entrenan para matar?". Disponible en el ARCHIVO del Observatorio para la CiberSociedad en Se ha hablado mucho acerca de que los videojuegos que contienen mucha violencia, incitan a los niños que los juegan, a actuar de manera más violenta, y a sufrir una insensibilización hacia las conductas violentas. Este artículo reflexiona acerca de los dilemas éticos que se presentarían en dicha situación, ya que como es sabido y se ha afirmado en algunos medios de comunicación, los videojuegos pueden provocar problemas físicos, mentales y de comportamiento en los jugadores, como lo son la tendinitis, la epilepsia fotosensitiva, y un comportamiento más agresivo o antisocial. 1. Se ha hablado mucho acerca de que los juegos de video que contienen mucha violencia, incitan a los niños que los juegan, a actuar de manera más violenta, y a sufrir una insensibilización hacia las conductas violentas. 2. 3. 4. Según el Tte. El Tte. El Tte. Ella dice:
Évaluation critique des resources Internet À plusieurs égards, une évaluation des ressources Internet ressemble à une évaluation de textes écrits tels les articles de revues académiques et les livres. Toutefois, certains critères d'évaluation ne s'appliquent qu'aux ressources sur Internet. Ce guide vous propose une liste pouvant vous être utile dans votre évaluation de la qualité des ressources disponibles sur Internet. Critères d'évaluation Liens vers d'autres sites pertinents pour l'évaluation des ressources sur Internet Critères d'évaluation Ampleur et matière traitée Le site traite de quelle matière? Retour en haut de la page Liens vers d'autres sites pertinents pour l'évaluation des ressources sur Internet 1. Retour à la Table des matières 2. Guide de conception pédagogique et graphique d'un site éducatif sur le réseau Internet Version 4.0.Site réalisé par Denyse Gilbert, Conseillère en formation, réseau de valorisation de l'enseignement, Université Laval. 3. 4. *Vérifiez avant de photocopier* Herbert T.
Autodidacte Un autodidacte est une personne qui a appris par elle-même, en dehors des institutions éducatives et de façon souvent chaotique, un ensemble de conneries. Relativement peu importants au XXème siècle, les autodidactes sont devenus nombreux, grâce à l'Internet. Certains domaines de la science, vitaux pour l'économie et la politique, sont tombés entre les mains de cette secte, tels que la graalogie, l'ovniologie, l'égyptologie, l'archéologie, la linguistique comparée, l'homéopathie et les médecines douces. [modifier] Historique Otto Hildegarde Cremetorte Graf von und zu Didakt En 1919 l'officier prussien Otto Graf von Didakt (1870-1922) réformé de l'armée bavaroise après la victoire allemande de 1914-1918 se retire dans son château de Didakt, en Brandenbourg, pour y écrire son ouvrage "Der Illustrierte Ottodidaktismus". Campagne allemande contre les Hétéros en Namibie. En 1904, Didakt participe, sous les ordres du général Lothar von Trotha, au génocide des Hétéros, non sans succès.
The Six Sins of Wikipedia | Toronto Morning Star - The Trusted Toronto Daily Newspaper It is a question of time before the Wikipedia self-destructs and implodes. It poses such low barriers to entry (anyone can edit any number of its articles) that it is already attracting masses of teenagers as “contributors” and “editors”, not to mention the less savory flotsam and jetsam of cyber-life. People who are regularly excluded or at least moderated in every other Internet community are welcomed, no questions asked, by this wannabe self-styled “encyclopedia”. By Sam Vaknin, Author of “Malignant Self-love: Narcissism Revisited” There is nothing new about the collaborative model that is the Wikipedia. The concept of “mob wisdom” or “crowd sourcing” is equally dated. Six cardinal (and, in the long-term, deadly) sins plague the Wikipedia. 1. The overwhelming majority of contributors to and editors of the Wikipedia remain anonymous or pseudonymous throughout the process. 2. The Wikipedia is not an experiment in online democracy, but a form of pernicious anarchy . 3. 4. Author Bio
Wikipedia ou le triomphe de lopinion sur le savoir. article d'un philosophe réédition de l'article du 7/1/2007 Wikipedia ou le triomphe de l'opinion sur le savoir, un article de Norbert Bolz NORBERT BOLZ, philosophe, explique en quoi wikipedia, phénomène de masse, relève du désir de participer activement à la diffusion des informations ou idées, ce qui fait son succès, et en quoi elle participe activement du retour de la doxa (de l’opinion) en deçà de la connaissance, contre toute la tradition introduite par la philosophie en Grèce il y a de cela 2500 ans, et sur la quelle fut bâtie notre civilisation, cherchant à promouvoir la raison contre l’opinion. « Wikipedia, c’est la doxa pour le peuple ». Pour le philosophe allemand les nouvelles formes de communication conduisent au règne de l’opinion et à la fin de la raison. Interview dans Der Spiegel DER SPIEGEL Des millions de personnes tiennent un journal sous forme de blog sur la Toile et montrent des photos personnelles ou des vidéos à de parfaits inconnus. Le privé devient public ; on communique sur tout. L’auteur
les classifications des sciences les + étonnantes ou wikipedia c'est n'importe quoi Classifications wikipediennes marrantes. réédition de l'article du 12/12/06 Voici les classifications des sciences selon wikipedia. Attention, classification inédite : (au 12 décembre 2006 ; ensuite, après la parution de l'article, elles seront, parfois changées sinon rectifiées) Sciences exactes : Astronomie • Chimie • Cosmologie • Cryptologie • Géométrie • Informatique • Logique • Mathématiques • Physique Nous ferons remarquer cependant que : La géométrie est une partie des mathématiques et non une science distincte. Même chose pour la logique, partie des math. Astronomie, cosmologie, sont des parties de la physique, et non des sciences distinctes, elles sont aujourd’hui ce qu’on appelle astro-physique ; même remarque que précédemment : absurdité de cette distinction Et pourquoi pas ajouter la mécanique, l’optique, et la mécanique quantique, la cristallographie, comme sciences distinctes de la physique tant qu’on y est ? Sciences naturelles = ça va de abdomen (sic !) voyons :
l'incompétence sur wikipedia produit des articles caricaturaux Autodidactisme et caricatures ; réédition de l'article du 15/11/2006 = ce qui donne des articles caricaturaux , ainsi que des classifications caricaturales composant des listes du facteur cheval Les contributeurs sont majoritairement tout à fait autodidactes sur les sujets sur lesquels ils écrivent. Ce qui donne des articles d'"histoire" qui sont de pures recensions de dates et catalogues de faits non enchaînés selon une perspective, comme ils devraient l’être à partir d'une question et développant une analyse. Ce qui donne des articles qui ne veulent rien dire : dépourvus de toute idée, de toute thèse, sans problématique, descriptifs. On ne comprend rien en les lisant, on n’apprend rien, hormis des faits alignés sans guère de sens. En science ça n’est pas mieux, car on retrouve le même problème de superficialité et manque de contenu par absence d’analyses et faute de traiter une question, ou un problème véritable. Bref l'équilibrage des opinions est un mythe. Wikipedia ça craint !
The Internet illusion - Business There is an exuberance following the introduction of new technologies that often bears a suspicious similarity to narcotic delusion. The possibilities take hold; the popular imagination leaps into Coleridge-esque reveries. The appearance of railroads, for instance, once prompted otherwise rational people to pronounce the imminent end of class stratification; as the rails annihilated the distances between rich and poor, a universal brotherhood of mankind would surely result. The arrival of the telephone similarly prompted others to declare the end of the city — nearly a century before present-day suburbanites more soberly decided that telecommuting was a mixed blessing at best. The Internet has hardly been an exception; the age of the Web has set high watermarks for just this kind of Panglossian fever. This new paradigm of infinite, instantaneous feedback will break the tyranny of those intermediaries, gatekeepers and arbiters who at present assert a hammer-lock on our culture.