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La tyrannie de la respectabilité (aka "Respectability Politics")

La tyrannie de la respectabilité (aka "Respectability Politics")
Aujourd’hui, je veux vulgariser la notion de Respectability Politics avec vous (que je vais franciser la politique de respectabilité, n’ayant rien trouvé en français comme traduction). Vous la connaissez bien. Sans connaître ce gros mot, vous connaissez bien le discours dont on parle lorsqu’on évoque cette notion. Je sais que certains, versant dans l’anti-américanisme primaire, ne croient pas au bienfait de reprendre certains concepts du discours antiraciste américain, mais partout où il y a de la suprématie blanche, ces concepts auront de la résonance (cf référence à l’article plein de ressources de Trudy plus bas, ainsi que celui de Tits and Sass pour un point de vue d’une travailleuse du sexe noire). Mon credo est simplement de les contextualiser, ce que je vais tenter de faire ici. Donc, qu’est-ce-que la politique de respectabilité? Il s’agit tout simplement des règles que toute personne non-blanche devrait suivre pour être considérée humaine, du point de vue blanc. Like this: Related:  Antiracisme - Islamophobie - NéocolonialismeAntiracismetouriaaziz

Racisme et patriarcat se combinent par Félicien Breton (mis à jour en février 2014) Patriarcat et racisme se combinent pour placer les hommes « blancs » tout en haut et les femmes racisées tout en bas. Essayons d’articuler genre, race, colonisation puis religion. Je prendrai beaucoup l’école pour exemple. Sexisme Les filles sont meilleures à l’école mais sont dissuadées de continuer dans les filières les plus nobles (en moyenne). Racisme Les personnes racisées sont discriminées à l’embauche, ce qui pousse certaines à s’exiler. Les races, ça n’existe pas mais la discrimination raciste si. Blanctriarcat On en vient à se déprécier soi-même (si on n’est pas blanc-he). blantriarcat (selon le mot de Lalla Kowska Régnier.) Puisque homme et blanc c’est valorisé et que femme, descendant⁃e de sujets français, islam c’est méprisable, on se retrouve avec une hiérarchie des gens. Signes religieux Un exemple criant est l’école : les exigences sont différentes quant aux signes religieux. intersectionnalité Laïcité Compliquons. Conclusion

Pas seulement un opium : marxisme et religion Il ne se passe pas un jour sans que paraisse un article sonnant l’alarme à propos des imams qui « prêchent la haine » ou d’une mosquée tombée aux mains des « intégristes », une enquête d’opinion sur la nature profondément viciée de l’Islam ou une discussion radiophonique sur la question de savoir si les musulmans « modérés » en font assez pour combattre « les extrémistes » et empêcher les jeunes musulmans d’être « radicalisés », ou un programme de TV consacré au sort peu enviable des femmes musulmanes, ou encore une histoire à faire dresser les cheveux sur la tête sur une stupidité commise au nom de l’Islam quelque part dans le monde. En me préparant à écrire cet article, je suis tombé sur cette nouvelle dans l’Independent on Sunday : L’extrémisme islamique crée en Grande Bretagne des communautés qui sont des ’zones interdites’ (’no-go areas’) pour les non-musulmans, avertissait hier l’évêque de Rochester (...) Matérialisme et religion La philosophie marxiste est matérialiste.

L'antiracisme de gala Hier, le 2 décembre, s'est tenue une soirée de gala au théâtre du Rond-Point, avec beaucoup de Blancs parisiens qui s'engagent contre le racisme. Ils pourront dire "le 2 décembre, je me suis engagé-e contre le racisme" et on leur dira combien ils ont été courageux d'assumer leur bien pensance face aux méchants qui embêtent leur voisin Mamadou la ministre Christiane Taubira. Si tu regardes bien, cette soirée, c'est encore les gens pas victimes du racisme qui viennent te parler du racisme et te dire comment c'est mal et qu'on est tous pareils. Ils ont même poussé le vice jusqu'à donner la parole à nos amis pompiers pyromanes, Plantu, Charb et Caroline Fourest, à qui un jour peut-être j'écrirai une lettre d'amour pour les remercier d'avoir tellement facilité la vie de mes congénères en France ces vingt dernières années. Ah on me dit dans l'oreillette que dans le tas il y avait Abd Al Malik, et c'est vrai qu'un Noir, ça représente les Noirs. C'est beau quand même. On va marcher aussi.

Femmes non-blanches en politique: stop aux fantasmes exotiques! | Rokhaya Diallo Qui sont les blancs ? Le terme blanc a (re)fait son apparition dans le champ politique. Mais que signifie ce terme ? Qui sont les blancs ? Plus qu’une nécessité pour combattre le racisme, l’utilisation du terme blanc est une exigence politique. L’utilisation du terme blancs est nécessaire pour lutter contre le racisme, car sinon par quoi le remplacer ? Français ? Ce serait dire que les français sont blancs et que par les non-blancs ne sont pas français ? Français de souche ? Ça revient à la même chose sauf qu’il ne s’agit plus de sous-entendre mais de dire que les vrais français sont blancs et que les autres ne sont que des imposteurs. Gaulois ? Cet euphémisme, dont le ridicule le combat au l’albinocentrisme, devrait prêter plus à pleurer qu’à rire. Un acte politique Il ne s’agit là que d’une seule raison. En appelant blancs les blancs, nous les ramenons à notre niveau. Ce nous est un nous politique, et appeler blancs les blancs est un acte politique car cela change l’ordre social établi. Le blanc sociologique

Le prénom Ne t'enfuis pas, pas de Patrick Bruel à l'horizon, ni de variante de ce film où j'aurais par exemple appelé un de mes fils Oussama, au hasard. Je voulais te parler du cas où, les gen-te-s pas bien de chez nous, se retrouvent confronté-e-s à quelqu'un qui leur dit ou fait comprendre que leur nom ou leur prénom "fait un peu hein bon" (si tu sais pas ce que ça veut dire, lis bien la suite) Réunion féministe : ma voisine pas bien de chez nous explique pourquoi elle a deux prénoms. Le premier est Fatiha, le second est Lina. Elle signe avec le premier, parce que c'est son prénom "officiel", et elle se fait appeler par le second, parce qu'elle le préfère. Elle explique que le premier a pris la place du second dans son état civil, parce que ses parents voulaient l'appeler Lina, mais une tante à elle est décédée avant sa naissance, donc par hommage et tradition, ils ont mis Fatiha en premier. C'est compliqué. - Arrêt Sur Images qui publie une chronique intitulée "Brad Pitt ou Chibidule Machin?"

Art, anthropologie et « appropriations culturelles » Brigitte Derlon, directrice d'études à l'EHESS (TH) Monique Jeudy-Ballini, directrice de recherche au CNRS (TH) S'il s'agit de l'enseignement principal d'un enseignant, le nom de celui-ci est indiqué en gras. Jeudi de 11 h à 13 h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 10 novembre 2011 au 9 février 2012. La séance du 1er décembre est annulée Tandis que l’on s’accorde aujourd’hui à reconnaître que toute culture se construit par l’importation ou sous l’influence d’éléments exogènes, des polémiques ne cessent de croître à propos de l’appropriation par des individus ou des groupes de biens matériels et immatériels d’origine étrangère (restes humains, artefacts, éléments biologiques, styles et motifs artistiques, savoirs indigènes, représentation des cultures…). Ce séminaire est accessible sur la plateforme d'enseignement de l'Environnement numérique de travail de l'EHESS : Suivi et validation pour le master : Semestriel Réception : contacter les enseignantes. Compte rendu Publications

La dépolitisation du racisme Plus les textes s'égrènent autour du racisme subi par Taubira, plus j'ai l'impression d'une immense mascarade visant à nous déculpabiliser et à dépolitiser le racisme. Depuis que Taubira a été nommée - et cela n'a cessé de gagner en puissance avec le mariage pour tous - la salve d'injures racistes est constante. Nos politiques, qui ont sans nul doute des cabinets de communication dédiés à l'étude des réactions sur les réseaux sociaux, ne pouvaient l'ignorer. Les journaux, qui ont eux mêmes une visibilité sur les réseaux sociaux, ne pouvaient l'ignorer non plus. On feint encore ce matin même de s'étonner du langage du FN face à la victoire en football. Nous avons considéré longtemps que cette parole raciste là était résiduelle, les derniers soubresauts du grand cadavre réactionnaire et puis... ce ne sont que quelques insensés n'est ce pas.

La question blanche. Arrêtons de nous voiler la face : les français ont peur et les français en ont marre ! Il faut dire la vérité : ces populations ont des modes de vie extrêmement différents des nôtres et qui sont évidemment en confrontation. Ils profitent du système. On ne les compte plus ceux qui ne veulent pas s’intégrer. Des politiques parasites qui vivent sur nos impôts, roulent en berlines de luxe, cumulent plusieurs salaires pour des emplois où ils brillent par leur absence. Des entrepreneurs vampires qui détournent des bénéfices qui devraient nous revenir et les cachent à l’étranger pour tenter de ne pas payer d’impôts. Ils créent l’insécurité. Ils se replient et se ferment sur eux-mêmes, pratiquant un communautarisme élitiste qui se développe en marge et au détriment de la société. Les blancs ne veulent pas s’intégrer ! Renvoyons les blancs en Blanchie ! Deux responsables d’un des "crew" de blancs parmi les plus redoutés, en conversation avec leur conseiller-marabout-rebouteux. Like this:

d - Tenue vestimentaire de la femme » Quelle différence entre khimâr, hijâb et jilbâb ? Question : D'accord, le verset de la sourate an-Nûr : "Et dis aux croyantes qu'elles baissent de leur regard, qu'elles restent chastes, qu'elles ne montrent de leurs parures que ce qui en paraît et qu'elles ramènent sur leur encolure leur khimâr…" peut, d'après l'interprétation de Ibn Abbâs, ne concerner que le foulard porté sur la chevelure – al-khimâr – et non le voile sur le visage, comme vous l'avez dit. Mais le verset de la sourate al-Ahzâb : "O Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux épouses des croyants qu'elles ramènent sur elles leur jilbâb. Ceci sera à même qu'elles soient reconnues et n'en soient alors point offensées", peut-il signifier autre chose que le voile du visage, vu qu'il y est demandé de tirer le jilbâb sur soi ? N'a-t-il pas été révélé après celui de an-Nûr, venant apporter quelque chose de supplémentaire, à savoir forcément l'obligation de se couvrir le visage ? -Réponse : Il y a effectivement les deux versets que vous avez cités :

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