Art Contemporain Web TV Creativtv Histoire des arts - Portails disciplinaires Communisme et art en URSS (1917-1953)Au Grand Palais à Paris, l'exposition « Rouge. Art et utopie au pays des soviets » retrace les liens entre création artistique et projet de société (Lire la suite >>)MN/Lab : la nouvelle plateforme numérique du Mobilier nationalLe Mobilier national a lancé, le 2 avril dernier, MN/Lab, une nouvelle plateforme numérique de ses collections mobilières et textiles.Les manufactures (Lire la suite >>)Qu'est-ce que la muséologie ?La revue Culture et Musées a consacré en 2013, pour ses 20 ans, un numéro hors-série à la muséologie.
le mouvement surréaliste les calepins de lapin Surréalisme Histoire des arts de Rombas L’éloge du blasphème. Un entretien avec Patrick Lévy Intéressé et même concerné par l’ésotérisme juif, connaisseur du yoga et des religions de l’Inde, Patrick Lévy n’est pas un élève sage. Il y a quelques années, animant un débat interreligieux au Sénat, il secouait aussi bien les intervenants bouddhistes que juifs, chrétiens ou musulmans : "De grâce, arrêtez de réciter chacun sagement son catéchisme, en disant à la fin que les autres ne sont pas mal non plus, parce qu’ils acceptent l’idée de compassion ! Trop facile… Dialoguez vraiment ! Osez remettre en question la formulation même de vos credo respectifs, et discutons du fond !" Nouvelles Clés : Vous avez dit un jour, au cours d’un débat, que le blasphème était "sain". N.C. : N’est-ce pas là un problème propre aux religions du Livre, qui énoncent noir sur blanc une "révélation" divine ? N.C. : Utile contre tout ce qui rigidifie ? N.C. : Que blasphème-t-on, au fond ? N.C. : Or, comme vous le demandiez déjà, il y a quelques années, "Dieu croit-il en Dieu ?" Citations Copyright ©
Accueil - Wikimedia Commons Si vous parcourez Commons pour la première fois, vous pouvez commencer votre visite par les images remarquables, les images de qualité, les images de valeur ou les vidéos remarquables sélectionnées par la communauté. Vous pouvez également parcourir les galeries de nos contributeurs les plus doués : découvrez nos photographes et nos illustrateurs. Vous pourriez également être intéressé(e) par l’image de l’année. Belle Epoque «Le dix-neuvième siècle, avec son idéalisme libéral, était sincèrement convaincu qu'il se trouvait sur la route droite qui mène infailliblement au «meilleur des mondes possibles». On ne considérait qu'avec dédain les époques révolues, avec leurs guerres, leurs famines et leurs révoltes, on jugeait que l'humanité, faute d'être suffisamment éclairée, n'y avait pas atteint la majorité. Il s'en fallait de quelques décades à peine pour que tout mal et toute violence soient définitivement vaincus, et cette foi en un progrès fatal et continu avait en ce temps là toute la force d'une religion. Stefan Zweig en 1941 dans: Le monde d'hier - Mémoires d'un Européen
sommaire n°4-5 2010-2011 Au sommaire du numéro 4-5 - 2010-2011 L’histoire des arts, de l’école au lycée Les pratiques par Sophie Schvalberg L’histoire des arts est, à première vue, orpheline et indésirable à l’école comme au collège. Lire la suite par Thérèse De Paulis Le volet culturel du « projet d’école » ou du « projet d’établissement » vise à assurer une éducation artistique de qualité à tous les élèves. Lire la suite par Thérèse De Paulis Quelle est la place de l’œuvre ? Les disciplines Les propositions qui suivent suggèrent une trame simple grâce à laquelle familiariser les élèves avec les œuvres tout en les initiant aux outils d’analyse. par Guenièvre Tandonnet Les mathématiques ont toute leur place dans l’enseignement de l’histoire des arts. Au cycle 2 Cette proposition pédagogique a été expérimentée dans deux classes de grande section de maternelle. Du cycle 3 au collège Au collège par Marie Pérouse-Batello Lire la suite par Stéphane Labbe par Thérèse De Paulis, Julie Léonetti, Xavier Testot Du collège au lycée
La vie est un songe Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La vie est un songe (titre original : La vida es sueño) est une pièce de théâtre espagnole métaphysique, écrite en 1635 par Pedro Calderón de la Barca. Cette pièce, qui s'inscrit dans le théâtre baroque espagnol, propose une réflexion sur l'illusion et la réalité, le jeu et le songe. La pièce est découpée en trois journées ; deux intrigues s'entremêlent. Résumé de l'œuvre[modifier | modifier le code] 1er jour[modifier | modifier le code] Rosaure se dirige vers la cour royale de Pologne pour se venger du duc Astolphe qui lui a fait une promesse de mariage, puis l'a abandonnée. Pendant ce temps, à la Cour, le Roi Basile entre et révèle un secret à Astolphe et Étoile, ses neveu et nièce, héritiers de la Couronne. 2e jour[modifier | modifier le code] Rosaure reprend son habit de femme et entre au service d'Étoile. 3e jour[modifier | modifier le code] Le peuple veut faire de Sigismond le nouveau Roi, pour éviter un roi étranger (Astolphe).
Les Cahiers pédagogiques Art nouveau histoire des arts - l'enseignement de l'HdA et son évaluation - document académique Rappel des orientations pour l'enseignement obligatoire de l'Histoire des arts au collège Inscrit dans le projet de l'établissement dans le cadre du volet culturel, l'enseignement de l'histoire des arts prend appui sur la transversalité, la continuité et la progression des apprentissages. Il développe des pratiques fondées sur le travail en équipe, tient compte des différents contenus disciplinaires et favorise le croisement des différents regards portés sur les œuvres . Il faut donc veiller à la continuité des apprentissages tout au long de l'année scolaire, quelle que soit la discipline enseignée, mais aussi et au-delà, d'un cycle à l'autre, en particulier entre l'école et le collège. La continuité et la complémentarité des apprentissages réalisés par les élèves garantissent la réussite du projet mis en œuvres . Les projets annuels La conception d'un projet histoire des arts demande la prise en compte de différents éléments indispensables à la cohérence de l'enseignement.