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Allan Kardec

Allan Kardec
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Kardec. Allan Kardec Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse[modifier | modifier le code] Buste d'Allan Kardec. Léon Rivail est né à Lyon en 1804 dans une famille de juristes. Il devient interne au château d'Yverdon, sur le lac de Neuchâtel, chez le célèbre pédagogue Johann Heinrich Pestalozzi qui met alors en pratique les principes de l'« Émile » de Rousseau. Le pédagogue[modifier | modifier le code] Page de garde d'un ouvrage pédagogique d' Hippolyte Léon Denizard Rivail, 1828. Il est au début de sa vie un pédagogue disciple de Johann Heinrich Pestalozzi. En 1832, il épouse Amélie Boudet, une institutrice qui travaille avec lui dans son école et dans la poursuite de son œuvre pédagogique. En 1850, il tient diverses comptabilités dont celle de la « Baraque Lacaze », un théâtre appartenant au prestidigitateur Lacaze. Le spirite[modifier | modifier le code] Mémorial Allan Kardec, à Lyon. Selon Kardec : D. Related:  berglace

Le Livre des Esprits Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Histoire[modifier | modifier le code] En 1847, aux États-Unis, la singulière aventure des sœurs Fox remit à la mode une croyance ancestrale, celle de la communication avec les défunts. Auteurs[modifier | modifier le code] Allan Kardec ne se présente pas comme l'auteur du livre, mais comme celui qui l'a mis en forme : « Les principes contenus dans ce livre résultent soit des réponses faites par les Esprits aux questions directes qui leur ont été proposées à diverses époques et par l'entremise d'un grand nombre de médiums, soit des instructions données par eux spontanément à nous, ou à d'autres personnes sur les matières qu'il renferme. »[3] Parmi les Esprits cités comme auteurs de ce livres, les noms suivants sont mentionnés par Kardec : Saint Jean l'évangéliste, Saint Augustin, Saint Vincent de Paul, Saint Louis, L'Esprit de vérité, Socrate, Platon, Fénelon, Franklin ou encore Swedenborg. Chapitres[modifier | modifier le code]

L'OCCULTE SCEAU DE SALOMON Selon la légende, le Sceau de Salomon était un anneau magique que le Roi Salomon possédait... Dans une légende musulmane, ce sceau lui donnait simultanément le pouvoir de commander les démons et les génies (djinns), ou de parler avec les animaux. Le Coran parle explicitement de ce sceau et des pouvoirs de Salomon qui en découle… LES ALLÉGATIONS FARFELUES DE VICTOR VIENNE :Par Matthieu Langlois Quant à la théorie de V. Le professeur Vienne poursuit ainsi son explication...« Le sceau de Salomon est nécessairement un symbole "solaire" et "saturnien", qu’on doit aussi sans doute associé à la constellation d’"Orion" et à "Sirius". J'ose attirer l'attention du lecteur sur "la faux" et la "tête de taureau" présentes sur ce talisman de Saturne et ce que représentent bien trop souvent dans ce contexte occulte, les crop circles en formations d'étoiles de ce type souvent rencontrées dans les champs. ISIS + RÂ + HORUS = ISHTAR + BAAL + MOLOCH Reine des cieux + Roi des rois + Roi, Fils des dieux V.

Le Livre des médiums Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le livre des médiums constitue l’un des cinq livres fondamentaux du spiritisme. Il est le résultat du travail de synthèse d’Allan Kardec, qui le mis en forme et le publia pour la première fois à Paris, en janvier 1861. L’historique du livre[modifier | modifier le code] Allan Kardec En 1857, Allan Kardec avait codifié les grands principes d’une nouvelle doctrine morale et philosophique, le spiritisme. Le contenu du livre[modifier | modifier le code] Première partie : notions préliminaires 1) Y a-t-il des esprits ? Seconde partie : des manifestations spirites Les principaux thèmes du livre[3][modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code] Textes classiques[modifier | modifier le code] Kardec, Allan, Le Livre des Médiums (1861) Lien externe[modifier | modifier le code] Texte intégral : Le livre des médiums sur Internet. Notes et références[modifier | modifier le code] Portail de la spiritualité

Théosophie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Emblème de la société théosophique. Les cinq symboles visibles dans le sceau sont l'Étoile de David, l'Ânkh, la Sauvastika, l'Ouroboros et, au-dessus du sceau, le signe Aum. Le terme théosophie fait référence à un système philosophique ésotérique à travers lequel l'être humain tente de connaître « le Divin » et les mystères de la Vérité. La « théosophie antique » est à distinguer de la « théosophie moderne » ou « théosophisme »[1] se référant à la Société théosophique. Théosophie antique[modifier | modifier le code] La théosophie (theosophia — en grec : theos, divin et sophia, sagesse) a été fondée par des auteurs de l'Antiquité. Pour Porphyre, le theosophos est « un être idéal unissant en lui-même la qualité d'un philosophe, d'un artiste et d'un prêtre du plus haut niveau »[2]. Théosophie moderne / Théosophisme[modifier | modifier le code] Fondements théoriques de la théosophie moderne[modifier | modifier le code]

Yi Jing Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Yi Jing est souvent représenté par le Taijitu entouré des trigrammes Le Yi Jing (sinogrammes 易经simpl./易經trad., pinyin yì jīng, Wade-Giles i4 ching1, également orthographié Yi King ou Yi-King), prononcé en français i ting est un manuel chinois dont le titre peut se traduire par « Classique des changements » ou « Traité canonique des mutations ». Son élaboration date du premier millénaire avant l'ère chrétienne, époque des Zhou (-1027,-256 av JC). Le Yi Jing est le fruit d'une recherche spéculative et cosmogonique élaborée, dont les articulations ont informé durablement la pensée chinoise. « Le Yi-King ou Livre des transformations de l'archaïque magie chinoise apporte l'image la plus exemplaire de l'identité du Génésique et du Génétique. — Edgar Morin, La Méthode 1. Origine selon la tradition[modifier | modifier le code] L'origine du Yi Jing est censée provenir de l'observation de la nature. Date et auteurs[modifier | modifier le code]

Espéranto - Lingvo Internacia Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L’espéranto est une langue construite conçue à la fin du XIXe siècle par Ludwik Lejzer Zamenhof dans le but de faciliter la communication entre personnes de langues différentes. Zamenhof publia son projet en 1887 sous le nom de Lingvo Internacia (Langue Internationale), sous le pseudonyme de Doktoro Esperanto (Docteur qui espère), d’où le nom sous lequel la langue s’est popularisée par la suite. Fondé sur une grammaire régulière (sans exception), l'espéranto est une langue globalement agglutinante où les mots se forment à partir d'un nombre limité de racines lexicales et d’affixes. L'espéranto est la seule langue construite qui a dépassé le stade de projet pour devenir une langue vivante, avec des locuteurs actifs répartis dans la plupart des pays du monde[1]. Histoire[modifier | modifier le code] Le premier congrès mondial d'espéranto se déroula en 1905 à Boulogne-sur-Mer. Statut[modifier | modifier le code]

La neurochimie du cerveau et les états altérés de la conscience La neurochimie du cerveau et les états altérés de conscience Une réflexion sur les compte-rendus d'enlèvements par Alain H. Introduction Si l'on désignait un siècle par rapport aux percées scientifiques majeures qui ont eu lieu au cours de son passage, le 20 ème siècle serait sans aucun doute celui de la neurochimie du cerveau. Le fait de démêler les mécanismes qui sous-tendent l'emmagasinage et le rappel des données perçues (la mémoire), ou l'information liée à la perception de notre monde par le biais de nos sens, est une approche qui pourrait avoir des répercussions profondes sur nous-mêmes et – très vraisemblablement – sur l'essence de l'être humain. Toutefois, quel est le rapport entre ce problème et la question des OVNIs? Comme nous l’avons mentionné plus haut, ce texte ne vise pas à donner une explication sur les témoignages d’enlèvements et les " rencontres E.T. " qui s’y rapportent, ni, non plus, de remettre en cause la sincérité des témoins non plus. 2. Alain H. Yves (équipe SCI)

Légende d'Hiram Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Initiation au troisième grade de la franc-maçonnerie vers le début du XIXe siècle. Le personnage d'Hiram dans la Bible[modifier | modifier le code] La Bible attribue le nom d'Hiram à deux personnages distincts: La Bible mentionne aussi, à la même époque, un autre personnage au nom proche et qui apparaît dans certaines versions de la légende. Premières mentions de la légende[modifier | modifier le code] Les constitutions d'Anderson évoquent brièvement le personnage d'Hiram dans leur version de 1723. Les invariants de la légende[modifier | modifier le code] Après son apparition au début du XVIIIe siècle, la légende d'Hiram sera contée avec de très nombreuses variantes selon les pays, les époques, les rites maçonniques, voire les auteurs. Le cadre de la légende est le chantier du Temple de Salomon, avant la fin des travaux.Hiram en est l'architecte. Les principales variantes de la légende[modifier | modifier le code]

QUI SOMMES NOUS ? Il est facile d’écrire et de parler, tant que personne ne peut prouver le contraire de ce que l’ont dit, on peut donc dire ce que l’on veut et prétendre qu’on est les meilleurs. J’ai lu des tas de fiches dans lesquelles le prétendant se présente comme le plus grand mage ou sorcier de tous les temps ! Mais est-ce vraiment le cas ? Je vous laisse juger par vous-même et soyez convaincus mes amis, que la vérité n’est pas aussi simple qu’on le pense. Néanmoins le dossier « Qui sommes nous ? », que l’on peut trouver dans n’importe quel site de n’importe quelle nature, est d’une importance à ne pas sous-estimer, le webmestre doit se présenté à ses lecteurs, il lui faut aussi s’identifié et précisé son bagage culturel et universitaire pour prouver la fiabilité de son travail. Je suis en deux mots un professeur de théologie et un érudit des sciences occultes.

Travel Well There is a Norse charm called the Vegvísir. It comes from the Huld Manuscript, which was collected in Icelnd in 1880, but allegedly contains much older information. The Vegvísir (Iclandic for "sign post") is intended to provide the holder of the charm with the ability to pass through rough weather without getting lost. [Edit, May 2014: The original Huld Manuscript image is given below by request.] The internet has tons of images of this charm. The Vegvísir is made up of eight staves radiating from a center point. The original drawing of this charm in the Huld Manuscript is represented as fitting inside a square. But when we draw the charm from the original manuscript in the same block-line style, we see this: It may be difficult to see the differences, so let's compare them side by side. These changes may not seem like much. Do yourself a favor before your next tattoo. Note, 9/13/2014: I want to address a couple of questions that I get rather frequently about this charm.

TAROT : sens & symboles des arcanes majeures Le terme "BATELEUR désigne un comédien, un illusionniste ou, en péjoratif, un charlatan. L'arcane majeur le Bateleur, du Tarot, fait partie de la famille des personnalités. Le Bateleur en est une figure plutôt introvertie et sensible. Le chiffre "1" est principe de toute chose, non manifesté encore. "1" indique la présence du nécessaire, d’un potentiel, pour s'émanciper. Le chiffre "1" est encore neutre sur le plan vibratoire. Le personnage porte un chapeau en forme de lemniscate. De la main gauche (sensible et intuitive), il tient un bâton... Autres arcanes où apparaît un bâton : l’IMPÉRATRICE et l’EMPEREUR tiennent un sceptre. Le MAT et L’HERMITE tiennent un bâton comme une canne. Les « Bâtons » sont nés de la Terre, mais représentent l’élément Feu, comme c’est le cas pour la suite des arcanes mineurs des « Bâtons ». Sur la table du Bateleur reposent : - une sorte de sac ou de panier - ce qui paraît être une corde, ou un serpent, sort du panier - trois pièces (ou deniers)

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