What Is It Now available here in Finnish thanks to Oskari Laine, Helsinki, Finland. Mikä Computer Programming? And here is a Czech translation (provided by the autip.com team). Introduction Today, most people don't need to know how a computer works. But, since you are going to learn how to write computer programs, you need to know a little bit about how a computer works. proc-ess / Noun: A series of actions or steps taken to achieve an end. pro-ce-dure / Noun: A series of actions conducted in a certain order. al-go-rithm / Noun: An ordered set of steps to solve a problem. Basically, writing software (computer programs) involves describing processes, procedures; it involves the authoring of algorithms. An important reason to consider learning about how to program a computer is that the concepts underlying this will be valuable to you, regardless of whether or not you go on to make a career out of it. Computers have proven immensely effective as aids to clear thinking. print [Hello world!] Confusing?
Dokumentarfilm er blevet cool, og danskerne er med helt fremme i feltet Scenen er fra begyndelsen surrealistisk sat i den biografaktuelle, skamroste og danskproducerede dokumentarfilm ’The Act of Killing’. I et syret, koloreret indonesisk landskab står en flok magtfulde indonesiske gangstere. Flere af de kraftige mænd er til lejligheden iklædt dametøj og vulgær læbestift. Forbryderne synger. Med hele kroppen og galgenhumoristisk uprøvede stemmebånd fremfører de en form for musical, de sammen med filmens amerikanske instruktør, Joshua Oppenheimer, har skrevet over de folkemord, de samme mennesker ustraffet begik på omkring en million kommunistiske, kinesiske og homoseksuelle landsmænd, da Indonesien efter et kup i 1960’erne blev et militærdiktatur. Er det en dokumentarfilm, når nu mange af scenerne er en slags ’genopførelser’? Ja, det er det utvivlsomt. Den berømte tyske instruktør Werner Herzog, som selv står for nogle af tidens mest barske, sære og tankevækkende dokumentarfilm, har sagt om ’The Act of Killing’: Folkemord. Det utrolige er sket. Munkeprotest.
Computer History Museum Postmodern Theory - Chapter 1: In Search of the Postmodern Chapter 1: In Search of the Postmodern For the past two decades, the postmodern debates dominated the cultural and intellectual scene in many fields throughout the world. In aesthetic and cultural theory, polemics emerged over whether modernism in the arts was or was not dead and what sort of postmodern art was succeeding it. Advocates of the postmodern turn aggressively criticized traditional culture, theory, and politics, while defenders of the modern tradition responded either by ignoring the new challenger, by attacking it in return, or by attempting to come to terms with and appropriate the new discourses and positions. In view of the wide range of postmodern disputes, we propose to explicate and sort out the differences between the most significant articulations of postmodern theory, and to identify their central positions, insights, and limitations. References | Links | Art Links | E-mail DK ch1 | ch2 | ch3 | ch4 | ch5 | Home
In the Grip of the Internet Monopolists - Vi lever i en tid som skaper brutalitet I en tid som nok bare tilsynelatende er uten grenser, spør hun: Hvordan dannes det i dag helt nye grenser, på kryss og tvers av de gamle landegrensene? Ja, hvordan oppstår det helt nye rom der ellers avmektige plutselig kan få makt? Og hvordan blir de fysiske stedene viktige igjen i en så digitalt basert tid som vår? Det nye London Aftenposten er i en kjempeleilighet i en gammel fabrikkbygning, et nedlagt trykkeri, på Saffron Hill ved Clerkenwell og Farringdon i det østlige London. Sennett, som rusler rundt oss i leiligheten, er selv en av verdens fremste sosiologer. Men la oss gå fra det konkrete og hverdagslige til temaet for denne internasjonale intervjuserien, nemlig «En verden i endring»: - Det skjer en friere flyt av mennesker, kapital og tjenester enn noen gang før. - Nettopp. Det er nødvendig å spørre: Kan denne makten styre sin egen makt? - Er det dette du mener når du skriver at «kompleksiteten i det moderne samfunnet skaper en ny form for brutalitet»? - Noe sånt. - Definitivt.
Yann Moulier Boutang asks, "Are we all just Google's worker bees?" :: Society of the Query Posted: November 13, 2009 at 6:31 pm | By: chris castiglione | Tags: bees, capitalism, Google, Yann Moulier Boutang | 3 Comments Are we all just worker bees being exploited by Google for capitalistic means? Google has become the emblem of cognitive capitalism because it has invented a new economic model relying on the controlled development of collective intelligence networks. French socio-economist Yann Moulier Boutang explored the dependency of Google (as a factory for the commodization of knowledge) on human querying (as labor). “You are working for Google! Boutang surmises that Google’s new economic model may be reshaping capitalism into - what he refers to as – a “meta-market”. In conclusion Boutang asks, “Is it possible to free the clickworker from Google?”
Social Epistemology First published Mon Feb 26, 2001; substantive revision Fri Aug 18, 2006 Social epistemology is the study of the social dimensions of knowledge or information. There is little consensus, however, on what the term "knowledge" comprehends, what is the scope of the "social", or what the style or purpose of the study should be. According to some writers, social epistemology should retain the same general mission as classical epistemology, revamped in the recognition that classical epistemology was too individualistic. According to other writers, social epistemology should be a more radical departure from classical epistemology, a successor discipline that would replace epistemology as traditionally conceived. The classical approach could be realized in at least two forms. 1. The phrase "social epistemology" does not have a long history of systematic use. Karl Mannheim (1936) extended Marx's theory of ideology into a sociology of knowledge. 2. 3.
Fluen har for længst forladt væggen Når Sporløs drager ud i verden for at forene familiemedlemmer, er det iscenesat teater. Filmholdet har allerede fundet dem, det søger. Når annoncehajer og firmafuskere konfronteres med deres ofre i Kontant, er det konstrueret virkelighed. De dramatiske møder er nøje planlagt i forvejen. Og når seks mennesker med forskellige kulturelle baggrunde udveksler fordomme i Gør Danmark Dansk, er det en kalkuleret mediebegivenhed. Hver dag præsenteres vi for journalistiske programmer, der med lån fra fiktionens store værktøjskasse forsøger at pumpe nyt liv ind i den populære dokumentargenre. Men i den forgangne uge blev der pludselig sat spørgsmålstegn ved den vante praksis, da DR’s nyhedschef Ulrik Haagerup med umisforståelig klarhed slog fast, at dokumentarfilm, der baserer sig på iscenesættelse, slet ikke er journalistik. »En dokumentar i almindeligt journalistsprog betyder, at man følger og registrerer virkeligheden. »Det er en fiktiv demonstration, som skal give indtryk af en folkestemning.
Is Wikipedia going commercial? When it began 11 years ago, Wikipedia represented utopian ideals: power dispersed more evenly than any democracy, participation open to anyone and work done solely for the promotion of knowledge. But utopian ideals often become diluted when put into practice on a large scale and inevitably fail. Today, to the dismay of many die-hard Wikipedians — the tenacious, voluntary editors who are the site’s backbone — the site also attracts profit-seeking writers. One such writer is Soraya Field Fiorio, a 27-year-old entertainment-relations consultant who has a sideline in writing commissioned Wikipedia articles for musicians and writers. “Just like when I write press releases, clients say, ‘I want this. Having commissioned articles on Wikipedia dilutes one of the last respites from commercialization on the Internet. Jimmy Wales, founder of Wikipedia, came out against paid editing. The craft of Wiki-editing suits his personality.
Hvad skal vi med humanister i en krisetid? En af nyhederne d. 5.1.2013 var tidligere vismand og nu direktør i KORA, Pr. Jan Rose Skaksens, udtalelse i JyllandsPosten om, at studerende, der tog såkaldte ”brødløse uddannelser” skulle straffes på SUen. ”Samfundet er i krise” udtalte han ”Vi mangler vækst både i det private og det offentlige, og i den situation bør vi i endnu højere grad få de unge til at tage uddannelser, der skaber værdi” sagde han. Dansk Erhvervs forsknings- og uddannelsespolitiske chef, Jannik Schack Lindemann, fulgte op og fremførte at det med at læse italiensk ikke førte til villa, vovse og stor bil, men at samfundet havde brug for, at der blev satset på andre uddannelser. Italiensk er, som de fleste vil vide det, et humanistisk fag, og de fleste vil sikkert have tænkt ”humaniora” som det sorte får i uddannelsesflokken, som der blev henvist til i debatten som mindre værdifuldt. Men har humanister innovativ værdi? Så humanister er altså med til at skabe værdi på et globalt arbejdsmarked.