Contes de fées

Du Bellay, « Les Regrets » Joachim du Bellay, par Jean Cousin le Jeune Biographie de Du BellayBibliographie sur les RegretsSynthèsesTextes étudiésÉpître à M. d’AvensonSonnet 6 : « Las où est maintenant ce mépris de fortune » ; Lecture des sonnets 7 à 8Sonnet 9 : « France, mère des arts… »Lecture du sonnet 12 : « Vu le soin ménager… »Sonnet 13 : « Maintenant je pardonne… »Sonnet 20 : « heureux de qui la mort de la gloire est suivie »Sonnet 31 « Heureux qui, comme Ulysse… » et sonnet 32Sonnet 86 : « Marcher d’un grave pas… » Ce recueil, publié en 1558, au retour de du Bellay en France, après un séjour de quatre ans à Rome, comprend 191 sonnets en alexandrins. Composition du recueil Les pièces préliminaires Ad lectorem, en latin ;A Monsieur d’Avanson, 108 vers ;A son livre, sonnet imité des Tristes d’Ovide. Sonnet 1 à 5 : art poétique Sonnets 6 à 49 : l’élégie. Sonnets 50 à 150 : la satire Sonnets encomiastiques : 150-191 La Rome des Regrets : élégie et satire Les poèmes élégiaques : création d’un « je » imaginaire « Las !

Fabellia : contes, nouvelles, fables, récits - Fabellia Biographie de Perrault Le père fondateur Né à Paris en 1628, Charles Perrault est issu d’une famille de la haute bourgeoisie parlementaire, érudite et d’orientation janséniste. Après de brillantes études littéraires et une licence en droit, il s’écarte bientôt du barreau pour s’initier aux affaires aux côtés de son frère Pierre, receveur général des Finances. Perrault profite alors du temps libre que lui laisse sa charge pour mener une vie de dilettante cultivé et composer des vers galants. Remarqué par Colbert, il entre à son service en 1663 et devient rapidement son homme de confiance.

Réécrire le conte : quand la société se raconte Catherine d’Humières, maître de conférences à l’université de Cergy-Pontoise, montre comment les réécritures contemporaines de nombreux contes aussi connus que Le petit chaperon rouge apportent un regard sur les rapports entre générations et les nouvelles conceptions de la famille et des relations humaines. Une conférence organisée en partenariat avec le musée de l’éducation du Val-d’Oise dans le cadre de l’exposition Promenons nous dans les bois… Y-es-tu ? 1. Catherine d’Humières explique que la littérature de jeunesse sert à la fois de révélateur et de caisse de résonnance à nos sociétés. 2. Catherine d’Humières évoque l’effacement progressif des figures masculines et la valorisation des figures féminines dans les contes. 3. Le Petit chaperon rouge est le conte qui a fait l’objet du plus grand nombre de versions, tant pour adultes que pour enfants. 4. Certaines versions du Chaperon rouge reflètent des phénomènes récents de nos sociétés, tel que l’allongement de la durée de vie.

Corporation Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une corporation, dont le mot vient du latin corporari (se former en corps), ou plus exactement un corp, est une personne morale, en général de droit public, instituée par une loi. Ses composantes sont toutes des personnes physiques et/ou morales qui possèdent une même caractéristique (en général l'exercice d'une fonction). On peut distinguer les corps (ou ordres professionnels) non seulement des sociétés, des associations et des syndicats qui sont des regroupements volontaires de droit privé, mais aussi des établissements qui sont des groupements de biens, et de certaines sociétés qui ne sont pas des sujets de droit mais des contrats entre les sociétaires. Les corporations[modifier | modifier le code] France[modifier | modifier le code] Suisse[modifier | modifier le code] De même les corporations d'étudiants sont souvent organisées sous la forme de corporations de droit public. Pays anglophones[modifier | modifier le code]

Illustrations originales | Le siècle des merveilles: Mme d'Aulnoy et Perrault Les illustrations originales des Histoires ou contes du temps passé (1697) n’étant pas fournies dans l’édition au programme, vous les trouverez ici. Elles sont gravées par Antoine Clouzier . Les fabulistes entre fables et contes. Contes numériques à la médiathèque | Fontenay numérique Retour sur l’animation « Conte numérique » Les médiathèques sont en pleine réflexion sur leur place dans la nouvelle société qui se dessine à l’ère numérique. L’une des interrogations concerne les tablettes : pourquoi et comment les intégrer dans nos établissements ? Que nous apporte ce nouvel outil ? Ce samedi 7 juin 2014 le numérique s’invitait à l’animation pause-lecture de la médiathèque (pour les 3- 5 ans) Nous avons décidé de tester avec le public présent ce nouvel outil qui ouvre d’étonnantes possibilités dans l’univers de la littérature jeunesse. L’idée était de voir ce que pouvait nous apporter la tablette comme nouveau support de médiation pour la lecture, tout en restant complémentaire du livre papier qui reste bien présent durant l’animation. Nous avons choisi d’utiliser des tablettes Ipad, car Apple propose des applications très séduisantes pour la jeunesse qu’on ne peut pas (encore) trouver sur Androïd. Quelles applications ? Marchand du sable EDITEUR Hocusbookus

Les contes d'enfant touchent aussi les adultes Oligarchie Détail du Trionfo de San Tommaso d'Aquino di Francisco de Zurbarán Une oligarchie (du grec ancien ὀλιγαρχία / oligarkhía, dérivé de ὀλίγος / olígos, « petit », « peu nombreux », et ἄρχω / árkhô, « commander ») est une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par un petit groupe de personnes qui forme une classe dominante[1]. On peut distinguer les oligarchies institutionnelles et les oligarchies de fait. Les oligarchies institutionnelles sont les régimes politiques dont les constitutions et les lois ne réservent le pouvoir qu'à une minorité de citoyens. Les oligarchies de fait sont les sociétés dont le gouvernement est constitutionnellement et démocratiquement ouvert à tous les citoyens mais où en fait ce pouvoir est confisqué par une petite partie de ceux-ci. Oligarchie dans l'histoire[modifier | modifier le code] Oligarchie dans la Grèce antique (Ve et IVe siècles av. Oligarchie institutionnelle dans le monde moderne[modifier | modifier le code] Notes[modifier | modifier le code]

, Atelier littéraire : Vraisemblable et merveilleux dans les Contes La «narration enjouée»: Vraisemblable et merveilleux dans les Contes en prose de Perrault (1697) par Marc Escola Communication à la Journée d'étude sur la vraisemblance à l'âge classique, organisé par le Centre de Recherches sur l'Anthropologie au XVIIe siècle, 6 juin 1998, à l'École normale supérieure. Article initialement paru dans Vraisemblance et représentation au XVIIe siècle, M. Dossiers Conte, Vraisemblance, Etrange, merveilleux, fantastique. La «narration enjouée»: Vraisemblable et merveilleux dans les Contes en prose de Perrault (1697) Le présent article voudrait poser aux Contes de Perrault des questions simples: «À quoi servent les bottes du Chat botté?» Le débat sur le merveilleux qui traverse toute la réflexion classique pourrait se laisser décrire selon deux grands axes. Le merveilleux est tout ce qui est contre le cours ordinaire de la nature. Qu'en est-il dans ces mêmes textes du merveilleux ésopique? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 13. 14. 1. 2. 9. 12. 3.