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Philip Glass: Metamorphosis (full album: 2006), piano Branka Parlic

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“Tripas” por CHUCK PALAHNIUK | El hombre aproximativo Tomen aire. Tomen tanto aire como puedan. Esta historia debería durar el tiempo que logren retener el aliento, y después un poco más. Así que escuchen tan rápido como les sea posible. Cuando tenía trece años, un amigo mío escuchó hablar del “pegging”. Entonces mi amigo compra leche y huevos y azúcar y una zanahoria, todos los ingredientes para una tarta de zanahorias. Como si se fuera a casa a meterse una tarta de zanahorias por el culo. En casa, talla la zanahoria hasta convertirla en una contundente herramienta. Entonces la madre del chico grita que es hora de la cena. El se saca la zanahoria y entierra esa cosa resbaladiza y mugrienta entre la ropa sucia debajo de su cama. Después de la cena va a buscar la zanahoria, pero ya no está allí. Mi amigo espera meses bajo una nube oscura, esperando que sus padres lo confronten. Los franceses tienen una frase: “ingenio de escalera”. Algunas bajezas no tienen nombre. Tiene que compartir la habitación con viejos que se atienden por sus tripas.

Pour qui, pour quoi travaillons-nous ?: Amazon.fr: Jacques Ellul, Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel, Gérard Paul Welcome to the official BILL VIOLA website Les forces imaginantes du droit - broché - Mireille Delmas-Marty • Ce volume, le dernier des Forces imaginantes du droit (cours professé au Collège de France durant quatre années), s’attache à l’examen d’une question : comment oser parler de communauté de droit à l’échelle d’une planète livrée aux affrontements, à la violence et à l’intolérance ? Et comment concevoir les contours d’une communauté de valeurs par delà la diversité des cultures et l’opposition des intérêts. Explorant d’une part les interdits fondateurs, d’autre part les droits fondamentaux, Mireille Delmas-Marty n’entend pas éradiquer les différences mais relativiser le relativisme. À la recherche d’une unité de sens, dans la perspective d’un humanisme nouveau, pluriel et ouvert, elle montre que le droit peut contribuer à nourrir l’idée de bien commun. • Mireille Delmas-Marty, qui a enseigné le droit à l’Université (Lille II, Paris XI et Paris I), est titulaire de la chaire « Études juridiques comparatives et internationalisation du droit » au Collège de France.

apagalamáquina Diplomado Virtual Internacional Pedadogía Transdisciplinaria - Bienvenido oficio de blasfemar La connaissance de la connaissance d'Edgar Morin Introduction générale I. L'abîme La demande - L'inconnu de la connaissance - Le multidimensionnel et l'inséparable - La brisure - La pathologie du savoir - La crise des fondements II. Du méta-point de vue 1. 2. 3. 4. 5. 6. III. Le tabou et la résignation - Le mot« méthode » - L'inachèvement Avant-propos 1. I. Il. III. L'auto-computation - L'auto-exo-référence - Le computo polycellulaire - IV. V. Connaître, c'est primairement computer - Les deux logiques de la computation -A la source de la connaissance - A la source de la source : l'impliqué de la connaissance - Conclusion 2. 1. L'organisation de l'action et de la connaissance II La connaissance cérébrale 1. 2. Conclusions : L'animalité de la connaissance humaine La connaissance cérébrale L'hominisation de la connaissance 3. Qu'est-ce qu'un esprit capable de concevoir un cerveau capable de produire un esprit? L'extraordinaire problème Le grand schisme L'unidualité cerveau <—.> esprit .4 La machine hyper-complexe I. 1. 2. 3. 4. 5. I. 1. 2. 3. 4. III. 5.

Cruce - Hablar de las Ancestras: hacia una nueva literatura insurgente de la afrodescendencia Por qué hablar de las Ancestras Nótese que no utilizo el masculino ‘Ancestro’ que quiere decir antepasado o antecesor. De ésos están llenos los anales de la historia. Hasta la saciedad les han dedicado artículos, ensayos, reseñas, capítulos completos y libros los propios historiadores e historiadoras. Siento que Ancestra es más adecuado, llena el vacío de la historicidad y de la responsabilidad poética que me obliga a contar la vida de mis antepasadas y antecesoras, seres humanas que son las que deseo resaltar porque entiendo que ellas mismas me lo piden en un trance literario. El experto Guillermo A. En 1998 inventé un seudónimo. Gracias a ese dictado que de algún modo intuí, comencé a trabajar una obra que finalmente publiqué en 2012, el libro de relatos ‘las Negras’ usando como epígrafe esa cita de mi alter ego Gabriela Soyna. Ella expresa: “He conocido mujeres valientes que explotaron los límites de la posibilidad humana, sin ninguna historia que las guiara.” ¿Por qué ocurre esto?

En 2013, il faudra plus encore se méfier de la docte ignorance des experts LE MONDE | • Mis à jour le | Par Edgar Morin, sociologue et philosophe Hélas, nos dirigeants semblent totalement dépassés : ils sont incapables aujourd'hui de proposer un diagnostic juste de la situation et incapables, du coup, d'apporter des solutions concrètes, à la hauteur des enjeux. Tout se passe comme si une petite oligarchie intéressée seulement par son avenir à court terme avait pris les commandes." (Manifeste Roosevelt, 2012.) "Un diagnostic juste" suppose une pensée capable de réunir et d'organiser les informations et connaissances dont nous disposons, mais qui sont compartimentées et dispersées. Une telle pensée doit être consciente de l'erreur de sous-estimer l'erreur dont le propre, comme a dit Descartes, est d'ignorer qu'elle est erreur. L'erreur n'est pas seulement aveuglement sur les faits. Hélas. Notre machine à fournir des connaissances, incapable de nous fournir la capacité de relier les connaissances, produit dans les esprits myopies, cécités. Ce mal est généralisé.

Nuestra voz de tierra, memoria y futuro, de Marta Rodríguez y Jorge Silva | Madera Salvaje Nuestra voz de tierra, memoria y futuro (Rodríguez & Silva, 1976-1981) Un momento cumbre del cine nacional Por Luis Alberto Álvarez (artículo extraído de Páginas de Cine, Volumen 1. Editorial Universidad de Antioquia, Medellín, 2005, pp. 19-22 [publicado originalmente en el periódico El Colombiano, el 17 de marzo de 1982]) La Federación Internacional de Prensa Cinematográfica le otorgó este año su premio en el Foro del Cine Joven de Berlín a Nuestra voz de tierra, memoria y futuro, de Marta Rodríguez y Jorge Silva, con la siguiente fundamentación: “por su compromiso con los indígenas en una fuerte relación dialéctica entre documentación y fantasía”. El Diablo, en Nuestra voz de tierra, memoria y futuro (según máscara diseñada por Pedro Alcántara) Nuestra voz de tierra, memoria y futuro comenzó como parte del trabajo más amplio de Rodríguez y Silva sobre el campesinado colombiano. Un fotograma legendario de Nuestra voz de tierra, memoria y futuro Jorge Silva (1941-1987), un poeta visual nato

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