Corps Funk [II] Des marques de bronzage de bikini, des micro-shorts, mini jupes, bas résille, la "Femme Jacquier" et autres délices. Google+ The Warrior Queens of Dahomey Warrior Queens of Dahomey are Africa's most famous corp of female warriors (Image: RainQueensofAfrica) The kingdom of Dahomey, now called Republique du Benin is located in Western Africa, bordered by Togo on the west and Nigeria on the east. Dahomey has a unique feature in its history that reads like something out of Greek mythology - they had Africa's most well known corps of female warriors. The origins of the female warrior corps of Dahomey called the Mino, is traced to the 1600s when they were established by King Wegbaja who originally recruited and trained them to be elephant hunters. They later became part of the King’s elite personal guards and then served as community police and palace guards, later transforming into warriors by dint of bravery and training during the 1800s. The women were selected out of groups of volunteering women who wanted a way out of their difficult marriages. Mino Warriors of Dahomey Similar stories: Ife Art, More @ Rain Queens
Ballades et escales en littérature africaine Portrait : Sokhna Oumou Kalsoum Sy bint Serigne Babacar Sy, cette legende racontée On l’appelait Sokhna Oumou, ou Mame Oumou pour les plus jeunes. De cette douce mélodie qui chérit son nom, elle en a fait une sacrée légende humaine. La fille de Serigne Babacar Sy et de Sokhna Oumou Khaïry Sall n’était pas seulement une héritière digne du nom, elle fut encore une figure emblématique dans la trajectoire de la grande famille de Tivaoune. Dame de cœur Son étoile a brillé ! Discrètement, elle a représenté cette flammèche légitime qui a illuminé davantage la lanterne de la famille de Seydi El hadji Malick Sy de génération en génération. L’ombre de la dame de cœur a encore plané à la rue 15, ce jeudi 19 mars, jour de deuil qui, par pure coïncidence divine, remémore aussi sa naissance. L’on informe que la vénérée dame accueillait dans la demeure familiale des centaines de personnes qui pouvaient venir de divers horizons. Par ailleurs, c’est surtout sa générosité légendaire qui est contée parmi un long chapelet d’œuvre de bienfaisance. Teinturière…dévouée à la tâche
Donne Africane che hanno lasciato un segno... - Voix Africaine Donne africane che hanno lasciato Wangari Maathai, premio Nobel per la pace Wangari Maathai, 64 anni, sottosegretaria al Ministero dell’ambiente del Kenia e militante ecologista conosciuta anche con il nome di Wangari Muta, venerdi 8 ottobre 2004 a Oslo, ha ritirato il Premio Nobel per la Pace, per il suo contributo in favore dello sviluppo sostenibile, della democrazia e della pace. E la prima donna nella storia dell’Africa ad essere stata insignita del prestigioso premio. Ricordiamo che nel 2003 il premio era stato conferito alla militante iraniana Shirin Ebadi, nel 2001 al Segretario Generale dell’ONU Kofi Annan, nel 1993 a Nelson Mandela e Frederik de Klerk. Wangari Maathai è una biologa; è stata la prima donna dell’Africa Orientale a sostenere un dottorato e a dirigere un dipartimento dell’Università di Nairobi. Appassionata difensore dei diritti umani, negli anni 70 e 80 era stata tormentata, calunniata, imprigionata dal regime dittatoriale dell’ex presidente Daniel Arap Moi. Oumou Sy
Fort Mose (Florida): An Escaped Slave’s Promise Land Established in 1738, Fort Mose was the first free black settlement in what is now the United States. Located just north of St. Augustine, Florida, Fort Mose played an important role in the development of colonial North America. As Great Britain, France, Spain and other European nations competed for control of the New World and its wealth they all in varying ways came to rely on African labor to develop their overseas colonial possessions. By 1738 there were 100 blacks, mostly runaways from the Carolinas, living in what became Fort Mose. When war broke out in 1740 between England and Spain, the people of St. Contributor: Bullock, James Independent Historian Source: Fort Mose (Florida) | The Black Past: Remembered and Reclaimed
jlsagotduvauroux humus | Этнографическое путешествие по Африке 1930-1931 годов. Часть 2 Этнографическое путешествие по Африке 1930-1931 годовВождь племени Дио́лаДио́ла (джола, йола) — народ, населяющий Атлантическое побережье Южного Сенегала , Гамбии и португальской Гвинее-Бисау между реками Гамбия и Кашеу. Общая численность населения составляет более 532 тыс. человек Вождь племени Тва, Бельгийское КонгоТва или батва («ба-» — показатель множественного числа) — пигмейский народ в Центральной Африке, один из трёх крупнейших народов в государствах Руанда и Бурунди. Численность в начале 21 в. составляла около 322 тыс. человек.Тва, коренной народ Центральной Африки, были покорены банту-язычными племенами хуту, вторгшимися в Средние века. Позднее, около 15 в., пришедшие с севера (вероятно, из Эфиопии) племена тутси покорили как хуту, так и тва.Как и другие пигмейские народы, тва утратили свой первоначальный язык и перешли на язык завоевателей-хуту.Тва обычно заселяли труднодоступные аграрные зоны, и таким образом, живут на периферии современного африканского общества.
Découverte d’une culture africaine et fantasmes d’un missionnaire. Le Dictionnaire français-kirundi du Père Van der Burgt (1903) entre ethnographie, exégèse biblique et orientalisme 1L’exemple abordé ici est celui du regard porté par un missionnaire sur la société du Burundi au début de la pénétration européenne dans ce pays. Après avoir évoqué les conditions dans lesquelles cette première « enquête » sur un pays quasi inconnu du reste du monde à l’époque est menée par le Père Van der Burgt, nous nous arrêterons surtout sur le contenu du document essentiel produit par lui, à savoir un dictionnaire de type encyclopédique, et notamment sur les interférences des lectures de l’auteur avec ses propres observations. 2Johannes-Michael Van der Burgt est une figure connue des débuts de la présence missionnaire catholique au Burundi. Né en 1863 près de Hertogenbosch (Bois-le-Duc), dans le Brabant septentrional néerlandais, prêtre en 1888, il arrive en Afrique de l’Est en 1892 en tant que membre de la Congrégation des missionnaires d’Afrique (Pères blancs). 5 PBR, Diaire de St-Antoine, 30.7.1896. 6 J. 9 PBR, Courrier de St-Antoine, juillet 1897. 15 PBR, V.A. 8J.M. 27 J. 30 A.
Benjamin Clementine, Aimé Césaire, Dany Laferrière - Rythme, Retour & Départ - Le Type Voilà plusieurs mois que Le Type porte ces mots en lui. Voilà plusieurs mois qu’il le sait, qu’il le sent, il va en faire quelque chose mais il n’arrivait pas encore à déterminer quoi. Ils résonnent dans sa tête. Il bat la mesure tandis qu’il écrit ces mots. Il aurait pu faire une critique isolée de chacun de ces artistes mais plus ces mots résonnent, plus le rythme l’obsède et plus il les lie tous les trois. Benjamin Clementine, Aimé Césaire et Dany Laferrière. Le rythme des poèmes d’Aimé Césaire : cette marche dans un pays qu’on avait quitté. « Faites-moi rebelle à toute vanité, mais docile à son génie comme le poing à l’allongée du bras ! Le rythme du roman de Dany Laferrière : c’est une pause à écrire sous un manguier à cramer sous le soleil de midi et observer les habitants qui luttent contre ce temps trop long. « (…) Ils sont là tout autour de moi, les morts. Le rythme de l’album de Benjamin Clementine : c’est cette voix de velours qui crie, qui chante, qui murmure, qui rit.