background preloader

Philosophy of probability

Philosophy of probability
My views on the philosophy of probability are contained in a book "The Search for Certainty. On the Clash of Science and Philosophy of Probability". Free preview: preface, contents and introduction (PDF, 191kb). Visit the book Web site at World Scientific and buy the book. The book is also available at Amazon. The slides of the October 23, 2006, talk at the Department of Statistics, University of Washington, "De Finetti's ultimate failure": PowerPoint, PDF. The slides of the October 13, 2008, talk at the Department of Statistics, University of Washington, "Philosophy of probability and its relationship (?) The slides of the August 25, 2013, talk at the 59-th World Statistics Congress (Hong Kong) titled `Statistics and philosophy of probability - six degrees of sepration': PDF. I find the following "new prisoner's paradox" and its follow-up dealing with some ethical questions entertaining. Related:  logiquePhilosophiePhilosophie et Physique Quantique

Paradoxe - Jean-Paul Delahaye Articles "Paradoxes" de la revue Les nouvelles d'Archimède Les paradoxes stimulent l’esprit et sont à l’origine de nombreux progrès mathématiques. Notre but est de vous provoquer et de vous faire réfléchir. Si vous pensez avoir une explication des paradoxes proposés, envoyez-la moi (faire parvenir le courrier à l’Espace Culture de l’USTL ou à l’adresse électronique delahaye at lifl.fr). (Bien ranger son argent) (Récurrence fautive) (L'homme le plus riche du monde) (Trois pesées suffisent toujours) (Toutes les séries convergent vers Pi) (Calcul des dérivées) (Les deux enveloppes) (Le paradoxe des Dupont) (Mona Lisa au Photomaton) (La prochaine est rouge) (Les cravattes) (Le réveil) (L'hôtel paradoxal de Hilbert) (L'interrogation surprise) (L'arithmétique malmenée par la géométrie) (Le grand méchant logicien) (Mais qu'ai-je donc fait d'interdit ?) (Jetons noirs et jetons blancs) (Acheter une voiture au meilleur prix) (Transmission de pensée) (Les vendredi 13) (Un calcul révolutionnaire) (L'information paradoxale)

cours de philosophie sur autrui-philophil-aide au concours hec-dissertations-œuvres philosophiques-synthese-methode-biographie Les autres, dans L’existentialisme est un humanisme, se manifestent d'abord par leur incompréhension. Sartre défend son œuvre contre les objections des chrétiens et des marxistes. Point par point, il souligne les incohérences et les inconséquences de leur critique, et lave l'existentialisme de tout reproche afin de mieux rallier le lecteur à ce mouvement. Derrière la formule laconique, les enjeux : Quelles sont les évidences que partagent les existentialistes? personne n'a à réaliser sa nature puisqu’il n'y a pas de nature humaine préalable à ce que les hommes font d’eux -mêmes : « l ‘existence précède l’essence » signifie que l'homme sera tel qu'il se sera fait. Avec l’existentialisme homme fait l'expérience de l'absence de dieu et non plus seulement d'un dieu caché comme chez Pascal où Dieu laisse encore des signes aux hommes pour les orienter dans leurs actions. À cet espoir de réalisation collective Sartre oppose une lucidité, décapante. -sur le tempérament, la physiologie

Vacuité et physique quantique - Bouddhisme dans l'Aude Préparation du discours pour l’intervention du 30 Novembre 2008 Monastère Nalanda (Lavaur - 81) Rencontre « bouddhisme et sciences » Physique quantique&Vacuité Introduction1) Non cours magistral mais envie de partager réflexions sur ce que peut apporter la physique moderne, et particulièrement la physique quantique, dans la compréhension de la vacuité, telle que décrite par la vue bouddhiste, ET ainsi de contribuer à changer notre perception ordinaire du monde, fondée sur des apparences trompeuses ; 2) Afin d’être utile directement dans la pratique méditative, parti pris d’aller de différents aspects liés à la vacuité vers la physique, en citant pour chacun d’eux des exemples précis d’expériences ou de théories physiques illustrant l’aspect évoqué. Les 3 aspects qui seront illustrés sont : la non solidité intrinsèque des phénomènes ; l’impermanence et l’interdépendance ; Avant de rentrer dans le vif du sujet, quelques remarques générales sur la physique : A parte : L’impermanence Conclusion

2+2=5 Humor in der Mathematik The History of 2 + 2 = 5 by Houston Euler "First and above all he was a logician. -- Jacques Futrelle, "The Problem of Cell 13" Most mathematicians are familiar with -- or have at least seen references in the literature to -- the equation 2 + 2 = 4. Many cultures, in their early mathematical development, discovered the equation 2 + 2 = 5. Recent findings indicate that the Pythagorean Brotherhood discovered a proof that 2 + 2 = 5, but the proof never got written up. Around A.D. 1200 Leonardo of Pisa (Fibonacci) discovered that a few weeks after putting 2 male rabbits plus 2 female rabbits in the same cage, he ended up with considerably more than 4 rabbits. Some 400 years later, the thread was picked up once more, this time by the French mathematicians. Between the fact that no definitive proof of 2 + 2 = 5 was available and the excitement of the development of calculus, by 1700 mathematicians had again lost interest in the equation. Hardy's proof of the pope's identity:

Le siècle des Lumières : un héritage pour demain Dans l'Europe des Lumières se lèvent alors des hommes pour dénoncer et combattre l'esclavage. La révolte des esclaves dans la Jamaïque anglaise ainsi que dans les Guyanes françaises et surtout hollandaises donne un souffle à ce courant de pensée. Elle inspire à Voltaire, dans Candide, l'épisode du nègre de Surinam. À la veille de la Révolution, des sociétés anti-esclavagistes voient le jour, d'abord à Londres, puis à Paris, sous la forme de la société des Amis des noirs, fréquentée par les esprits éclairés et les révolutionnaires, parmi lesquels on compte, entre autres, Condorcet et Mirabeau.

Has Physics Made Philosophy and Religion Obsolete? - Ross Andersen - Technology "I think at some point you need to provoke people. Science is meant to make people uncomfortable." It is hard to know how our future descendants will regard the little sliver of history that we live in. In January, Lawrence Krauss, a theoretical physicist and Director of the Origins Institute at Arizona State University, published A Universe From Nothing: Why There Is Something Rather Than Nothing, a book that, as its title suggests, purports to explain how something---and not just any something, but the entire universe---could have emerged from nothing, the kind of nothing implicated by quantum field theory. By early spring, media coverage of "A Universe From Nothing" seemed to have run its course, but then on March 23rd the New York Times ran a blistering review of the book, written by David Albert, a philosopher of physics from Columbia University. I know that you're just coming from Christopher Hitchens' memorial service. Krauss: That's a good question. Krauss: It is.

Robert Blanché -> logical hexagon [ home | ancestors | tutorials | structures | applications | publications | researchers | philosophy | FAQ | events | links ] [ Aristotle | Apuleius | Boethius | Sherwood | Buridan | Celaya |Carroll | Vasil'ev | Jacoby | Sesmat | Czezowski | Blanché | Prior |Sauriol | Zellweger | Brunschwig | Brown | Joerden | Béziau ] - ( relatives ) The French logician and philosopher Robert Blanché is (mistakenly) known as the discoverer of the logical hexagon (1953), a structure which can be considered as a "geometrical-logical conservative extension" of Aristotle's logical square (or square of opposition). As Sesmat slightly before him, Blanché gives interesting applications of the logical hexagon, as for instance the one dealing with inequalities. He also put much stress on the philosophical interpretation of this structure, claiming that it plays a major role for rationality. Blanché, R., "Sur l'opposition des concepts", Theoria, 19, 1953.

Table of Contents abduction (Igor Douven) Abelard [Abailard], Peter (Peter King) Abhidharma (Noa Ronkin) abilities (John Maier) Abner of Burgos (Shalom Sadik) Abrabanel, Judah (Aaron Hughes) abstract objects (Gideon Rosen) accidental properties — see essential vs. accidental properties action (George Wilson and Samuel Shpall) action-based theories of perception (Robert Briscoe and Rick Grush) action at a distance — see quantum mechanics: action at a distance in actualism (Christopher Menzel) adaptationism (Steven Hecht Orzack and Patrick Forber) Addams, Jane (Maurice Hamington) Adorno, Theodor W. (Lambert Zuidervaart) advance directives (Agnieszka Jaworska) Aegidius Romanus — see Giles of Rome Aenesidemus — see skepticism: ancient aesthetic, concept of the (James Shelley) aesthetics aesthetics of the everyday (Yuriko Saito) affirmative action (Robert Fullinwider) Africana Philosophy (Lucius T. Outlaw Jr.) B [jump to top] C [jump to top] D [jump to top] Damian, Peter (Toivo J.

Quantum Mechanics - Interpretations and Reality Back to Index Why another page on Quantum Reality? Many years ago when I was at university I alternated between the Mathematics and Physics departments for various subjects. But then I would cross over to the Mathematics department where I would be assailed with pathological examples of functions and sets that defied common sense. I decided to investigate Quantum Reality. I am not a historian or philosopher, and this has influenced the work. It can be argued that that the views of Bohr and Heisenberg have become mainly of history interest; arguing over who-said-what hardly advances the Physics. This investigation began as a survey (almost everything in the first part of this document can easily be found elsewhere) but in the end, it was almost impossible not to be persuaded by one particular viewpoint. This document is divided into three parts: Part A looks with the various interpretations of Quantum Mechanics. Philosophical terminology is kept to a minimum. Contents 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Théorie générale de la connaissance. M. Schlick. NRF; « bibliothèque de philosophie ». Gallimard (2009). 548 pp. ISBN: 978-2-07-077185-1. (index inclus) (Traduit de l’allemand et présenté par Christian Bonnet) Dans son introduction (pp. 7–24) , Christian Bonnet nous précise qui était Monitz Schlick, né à Berlin en 1882. Ce philosophe éprouvait une « profonde méfiance à l’égard de toute spéculation pure ». Il suit une formation scientifique (physique et mathématique) associée à une formation de philosophie. Il est souvent considéré comme un autodidacte en philosophie. La physique devrait satisfaire son désir de comprendre le monde. Il a publié « Sagesse dans la vie. Après avoir suivi les cours de Gustav Störring (philosophe et psychologue) il s’est intéressé aux questions de philosophie de la connaissance et d’épistémologie. « La théorie générale de la connaissance » est publiée à Berlin en 1918, Schlick fut l’un des tout premiers à tirer les leçons de la théorie de la relativité et à prendre la mesure de la révolution philosophique qu’elle a impliquée. Schlick fait partie de ceux qui pensent que la « relativité » ébranle les principes de la philosophie kantienne. –Qu’est-ce que la vérité ?

Related: