background preloader

Oui, nous vivons dans une culture du viol.

Oui, nous vivons dans une culture du viol.
Huit des mille raisons pour écrire ce texte… J’écris ce texte dans la foulée de l’insupportable drame de la jeune Rehtaeh Parsons, d’Halifax qui s’est suicidée il y a quelques jours. Pendant un an et demi, elle a subi de l’intimidation, s’est faite traiter de salope et de pute sur internet, a revécu en boucle via le web, le viol collectif ( quatre garçons) dont elle avait été victime. Pendant un an et demi, elle a échoué à obtenir l’aide et le support de la collectivité et des autorités, aide dont elle avait un besoin vital . Je l’écris aussi en pensant Amanda Todds cette jeune fille qui s’est elle aussi enlevé la vie l’an dernier, à 15 ans, n’en pouvant plus de voir ses seins se promener sur le web, servant d’avatar à un salopard. Je l’écris en pensant à Marjorie Raymond cette adolescente, morte en 2011 d’avoir subi trop d’intimidation… Je l’écris en pensant à cette adolescente de 16 ans violée par de six ou sept hommes lors d'une fête à l'est de Vancouver. Related:  Culture du violrape culture

In Rape Tragedies, the Shame Is Ours Rehtaeh Parsons, Audrie Pott: these are victims of sexual violence who didn't survive. A board filled with messages for Audrie Pott, who committed suicide after a sexual assault, is displayed during a news conference Monday, April 15, 2013 in San Jose, Calif. (AP Photo/Eric Risberg) It’s been just over a month since two high school football players in Steubenville, Ohio, were found guilty of raping an unconscious teenage girl. About the Author Jessica Valenti Jessica Valenti is the author of Why Have Kids? Also by the Author Contributor Jessica Valenti says farewell to The Nation. The strategic shift from calling women murderers to labeling them victims of abortion will never work, because we understand that in either case our health and rights are beside the point. Seventeen-year-old Rehtaeh Parsons was raped by four boys at a party outside Halifax, Nova Scotia. Women and girls are the ones expected to carry the shame of the sexual crimes perpetrated against them. Audrie Pott was 15.

Québec :: Culture Littérature Même s’il existe une littérature d’expression canadienne-française depuis le temps de la colonie et de la Nouvelle-France, c’est essentiellement depuis les années 1960 et la « Révolution tranquille » que la littérature québécoise fait preuve d’une très belle vivacité. Le très grand succès du Bonheur d’occasion de Gabrielle Roy, en 1945, est un signe avant-coureur du réveil culturel de la province à la fin du régime clérical et autoritaire de la « Grande noirceur ». La littérature québécoise est souvent un art engagé, sur le plan linguistique et sur les questions sociales. Parmi les grands auteurs québécois, citons Michel Tremblay (Chroniques du Plateau Mont-Royal), Réjean Ducharme (L’Hiver de force), Hubert Aquin (Prochain épisode), Anne Hébert (Kamouraska), Marie-Claire Blais (Une saison dans la vie d’Emmanuel) ou Victor Lévy-Beaulieu (Race de monde !). Arts vivants Montréal est également un centre important pour la danse contemporaine. Chanson Cinéma Le Refus global

Page Président - Apprenons à reconnaître les différents types de viols grâce aux républicains américains Apprenons à reconnaître les différents types de viols grâce aux républicains américains Vendredi, 26 Octobre 2012 Depuis quelques temps, il ne se passe pas un jour sans que les Républicains américains ne s'attaquent à la priorité des priorités dans la dernière ligne droite de la campagne Romney : redéfinir le viol et ratiociner sur les organes génitaux féminins. Il y a tellement d'hommes blancs machistes qui expliquent aux femmes comment marchent leur vagin que Tina Fey, créatrice de 30 Rock, s'est demandé récemment: "que se passe t-il ? Suis-je une secrétaire dans Mad Men ?". Car les Républicains évoquent le viol avec la même pertinence que les gynécologue lorsqu'ils analysent le déficit des Etats-Unis. 1. 2. 3. 4. 5. ++ bonus auféminin.com : vous cherchez une méthode efficace de contraception ? P.S. : pas d'inquiétude en réalité, Dieu a très bien fait les choses, et afin de protéger les femmes, il a doté toutes ces personnes de bonne grosses têtes de violeurs.

À propos de la belle Rehtaeh Parsons – Droit criminel citoyen – Véronique Robert 13 avril 2013 8h06 · Véronique Robert Le Premier ministre Harper aurait dit qu’il est temps de cesser d’appeler «intimidation» ce qu’a vécu Rehtaeh Parsons avant de s’enlever la vie. Dans la mesure où je n’ai pas lu les messages qu’elle recevait en privé, je ne peux pas commenter quant à d’éventuels gestes d’intimidation dont elle aurait pu être victime. Sauf que je ne vois pas en quoi le fait de cesser de parler d’intimidation nous aidera à mieux intervenir, collectivement, devant de telles tragédies. Le Premier ministre de la Nouvelle-Écosse, Darrell Dexter, a ajouté qu’il fallait modifier le Code criminel sans donner plus d’explication sur cette opinion déroutante. Déroutante parce qu’elle nous fait dévier du problème. Modifier le code criminel? Ça me fait penser au parent toxique qui rend malade son enfant pour mieux se faire aimer en le soignant par la suite. Et après… Je vais m’arrêter ici parce que j’ai envie de pleurer. Suffit d’agir quand il est encore temps.

Le manuscrit du «Vaisseau d'or» d'Émile Nelligan a été retiré des enchères Connexion La Presse canadienne 10 mars 2013 17h20 Culture / LivresLe manuscrit du «Vaisseau d'or» d'Émile Nelligan a été retiré des enchères Un manuscrit du célèbre poème «Le Vaisseau d'or» d'Émile Nelligan a été retiré des enchères, dimanche. Par voie de communiqué, son propriétaire a indiqué que des pourparlers étaient en cours avec le ministère de la Culture pour que le document demeure dans le domaine public. L'apparition du manuscrit sur le site Internet eBay, la semaine dernière, avait créé tout un émoi. Deux étudiants avaient lancé une levée de fonds pour tenter de recueillir les deniers nécessaires pour acheter le document. Le ministère de la Culture du Québec s'était également attelé à la tâche pour trouver une solution afin que l'œuvre d'Émile Nelligan «demeure au Québec et dans le domaine public»". Sensibles Le vendeur avait indiqué sur eBay que le poème était signé et daté du 4 mars 1912. Site complet

Les conséquences de la rape culture Partie 2 : les conséquences pour la victime Partie 1 : Quels sont ces mythes ? Qui y adhère ? Partie 3 : Les mythes sur le viol restreignent la liberté des femmesPartie 4 : Conséquences sur la propension au violPartie 5 : Les mythes sur le viol dans les médias Les taux de dépression sont élevés chez les victimes de viol Nous avons vu dans une première partie quels étaient les mythes sur le viol et qui y adhérait. Ce transfert est typique des agressions sexuelles. A ce propos et comme me le faisait très justement remarquer une de mes commentatrices, elfvy, en Français, la forme « elle s’est faite violer» (appelé « causatif pronominal ») est très courante alors qu’à l’inverse le passif « elle a été violée » est beaucoup plus rare. Nous allons voir dans cette partie quelles conséquences entraîne ce transfert de responsabilité sur la victime. Les séquelles psychologiques chez les victimes de viol Le TSPT se manifeste notamment par des cauchemars évoquant l’évènement traumatisant Matthew Hale 1.

Watching slut-shaming | Amy Adele Hasinoff In the past few months, there’s been a lot of media attention to girls who’ve died by suicide after being raped in public settings (eg. at parties) by multiple assailants, shamed and humiliated by peers, and failed by the adults in schools and justice departments who should have supported them. Audrie Pott was 15 when she took her own life and Rehtaeh Parsons was 17 years old. Parsons’ father wrote in a public statement: My daughter wasn’t bullied to death, she was disappointed to death. Disappointed in people she thought she could trust, her school, and the police. Some of the media coverage makes these tragedies seem like technology problems, and in all these cases digital photographs and distribution indeed heightened the slut-shaming both girls experienced. These are not the first, nor will they be the last girls to commit suicide after being raped and then slut-shamed for it. Like this: Like Loading...

Dès sa fondation, la Saint-Jean est la fête nationale de tous les Québécois Tandis qu’Anglais, Écossais, Irlandais et Allemands du Bas-Canada s’organisent d’abord en sociétés nationales sur une base ethnique, les premières célébrations de la Saint-Jean-Baptiste sont, au contraire et dès le départ, ouvertes aux représentants de toutes les communautés, prémices à ce qui allait devenir la fête nationale des Québécois. Ces sociétés nationales qui se forment spontanément au Bas-Canada à l’époque des patriotes sont à la base des clubs pour l’élite économique destinés à secourir les ressortissants de leurs communautés respectives. Les Anglais s’organisent les premiers. Reprenant le nom de leur saint patron, ils créent la St-George’s Society of Montreal en décembre 1834, présidée tour à tour par George Moffat et John Molson fils. Les sociétés St-George, St-Andrew, St-Patrick et German prennent toutes appui sur leur particularisme ethnique pour se liguer contre le projet patriote, lançant à tous venants des appels « to all true Britons of all origins ».

Related: