Hubert Dreyfus Hubert Lederer Dreyfus (born October 15, 1929) is an American philosopher and professor of philosophy at the University of California, Berkeley. Dreyfus is featured in Tao Ruspoli's film Being in the World. He was elected a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences in 2001 and is a recipient of the Harbison Prize for Outstanding Teaching at UC Berkeley.[2] Erasmus University awarded Dreyfus an honorary doctorate "for his brilliant and highly influential work in the field of artificial intelligence, and for his equally outstanding contributions to the analysis and interpretation of twentieth century continental philosophy".[3][4] Background[edit] In 1965, while teaching at Massachusetts Institute of Technology, Dreyfus published "Alchemy and Artificial Intelligence", an attack on the work of Allen Newell and Herbert A. Dreyfus's criticism of AI[edit] Dreyfus's critique of artificial intelligence (AI) concerns what he considers to be the four primary assumptions of AI research.
The Structural Transformation of the Public Sphere The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society (German: Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft) is a 1962 book by Jürgen Habermas. It was translated into English in 1989 by Thomas Burger and Frederick Lawrence. The Public Sphere[edit] The notion of the 'public sphere' began evolving during the Renaissance in Western Europe. Jürgen Habermas[edit] The Structural Transformation of the Public Sphere was Habermas's first major work. Habermas has been lauded as the "preeminent leftist philosopher of his generation"[3] and his "rationalist system of social thought" has been described as "the most elaborate and methodical in the contemporary world Habermas' Thesis[edit] The book describes the development of a bourgeois public sphere in the eighteenth and early nineteenth centuries as well as its subsequent decline. Criticism[edit] Notes[edit] References[edit] Further reading[edit]
Ludwig Wittgenstein Ludwig Wittgenstein, 1930 Ludwig Josef Johann Wittgenstein (* 26. April 1889 in Wien; † 29. April 1951 in Cambridge) war einer der bedeutendsten Philosophen des 20. Er lieferte wichtige Beiträge zur Philosophie der Logik, der Sprache und des Bewusstseins. Leben und Werk[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ludwig Wittgenstein als Kleinkind, 1890 Ludwig Wittgenstein als Kind, vorne rechts mit den Schwestern Hermine, Helene, Margarete und Bruder Paul Gedenktafel am Bundesrealgymnasium in Linz Ludwig Wittgenstein, 1910 Ein entfernter Großcousin von Wittgenstein war der Wirtschaftswissenschaftler Friedrich August von Hayek. Wittgensteins intellektuelle Erziehung begann mit häuslichem Privatunterricht in Wien. „[Wittgenstein was] … one of the most exciting intellectual adventures [of my life]. … [He had] fire and penetration and intellectual purity to a quite extraordinary degree. … [He] soon knew all that I had to teach.His disposition is that of an artist, intuitive and moody.
William James William James (January 11, 1842 – August 26, 1910) was an American philosopher and psychologist who was also trained as a physician. The first educator to offer a psychology course in the United States,[2] James was one of the leading thinkers of the late nineteenth century and is believed by many to be one of the most influential philosophers the United States has ever produced, while others have labelled him the "Father of American psychology".[3][4][5] Along with Charles Sanders Peirce and John Dewey, he is considered to be one of the greatest figures associated with the philosophical school known as pragmatism, and is also cited as one of the founders of the functional psychology. He also developed the philosophical perspective known as radical empiricism. James' work has influenced intellectuals such as Émile Durkheim, W. E. Early life[edit] William James was born at the Astor House in New York City. He took up medical studies at The Harvard Medical School in 1864. Career[edit]
Strukturwandel der Öffentlichkeit Einleitung[Bearbeiten] Habermas habilitierte sich 1961 in Marburg bei Wolfgang Abendroth, nachdem er 1959 das Frankfurter Institut für Sozialforschung nach Konflikten mit dem ursprünglich als Betreuer der Habilitation vorgesehenen Max Horkheimer verlassen hatte. Das daraufhin Abendroth gewidmete Buch Strukturwandel der Öffentlichkeit (künftig, sofern das Buch gemeint ist: SdÖ) wurde seit seiner Erstveröffentlichung vielfach wieder aufgelegt und in mehrere Sprachen übersetzt. Jürgen Habermas entwirft darin eine Geschichte vom Aufstieg und Niedergang der bürgerlichen Öffentlichkeit, die trotz ihrer historisch-empirischen Schwächen einen einflussreichen Beitrag zu verschiedenen Bereichen kritischer Kulturtheorie leistet: Über das Verständnis der Funktion der Öffentlichkeit beabsichtigte Habermas nichts Geringeres, als die gegenwärtige Gesellschaft über eine ihrer zentralen Kategorien in den Griff zu bekommen und letztlich in aufklärerisch-rationaler Weise zu demokratisieren.
Niklas Luhmann Skizziertes Porträt von Niklas Luhmann Leben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Luhmann wurde 1927 in die Familie eines Brauereibesitzers in Lüneburg geboren und besuchte das altsprachliche Johanneum. 1944 wurde er im Alter von 16 Jahren offiziell als Luftwaffenhelfer eingezogen, nachdem er schon seit dem 15. 2007 wurde bekannt, dass Luhmann 1944 Mitglied der NSDAP geworden war.[3] Die Aussagekraft der Mitgliederdatei ist geschichtswissenschaftlich insofern umstritten, als eine Aufnahme in die Partei auch im Rahmen der 1944/45 von der Parteiführung angestoßenen Sammelanmeldung der HJ-Jahrgänge 1926/27 erfolgen konnte. Luhmann studierte von 1946 bis 1949 Rechtswissenschaft an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg mit einem Schwerpunkt auf römischem Recht. Luhmann heiratete 1960 die gelernte Goldschmiedin Ursula von Walter. Nachlass[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Anlässlich des 90. Charakterisierung des Werkes[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Biographien Einführungen Hilfsmittel
Charles Sanders Peirce Charles Sanders Peirce (/ˈpɜrs/,[9] like "purse", September 10, 1839 – April 19, 1914) was an American philosopher, logician, mathematician, and scientist, sometimes known as "the father of pragmatism". He was educated as a chemist and employed as a scientist for 30 years. Today he is appreciated largely for his contributions to logic, mathematics, philosophy, scientific methodology, and semiotics, and for his founding of pragmatism. An innovator in mathematics, statistics, philosophy, research methodology, and various sciences, Peirce considered himself, first and foremost, a logician. Life[edit] Peirce's birthplace. Peirce suffered from his late teens onward from a nervous condition then known as "facial neuralgia", which would today be diagnosed as trigeminal neuralgia. Early employment[edit] During the 1880s, Peirce's indifference to bureaucratic detail waxed while his Survey work's quality and timeliness waned. Johns Hopkins University[edit] Poverty[edit] Arisbe in 2011 Reception[edit]
Durf ‘media’ en ‘journalistiek’ gewoon eens helemaal lekker weg te denken « De nieuwe reporter Serie: Toekomst voor de journalistiek (5) Afgelopen vrijdag hield Jo Bardoel, hoogleraar Journalistiek en Media aan de Radboud Universiteit Nijmegen, zijn oratie over de toekomst van de journalistiek. Vandaag reageert Jaap Stronks, online-strateeg voor maatschappelijke organisaties, momenteel bezig met de oprichting van Johnny Wonder | Bureau voor Publieke Interactie. Er is iets vreemds aan de hand met het debat over de toekomst van de journalistiek. Het gaat namelijk letterlijk helemaal nergens over. Dat is het best uit te leggen aan de hand van de gestelde diagnose en het voorgeschreven medicijn in de oratie van Jo Bardoel, hoogleraar Journalistiek en Media aan de Radboud Universiteit. Dat luidt namelijk: de journalistiek moet zich beter profileren en verkopen. Waar hebben we het over? Bardoel raakt dan ook verstrikt in zijn tegenstrijdige aanbeveling om de journalistiek beter te profileren maar tegelijkertijd open te houden – zoals ook Mark Deuze en Henk Blanken opmerken.
Karl Marx German-born philosopher (1818–1883) Karl Marx (German: [maʁks]; 5 May 1818 – 14 March 1883) was a German-born philosopher, economist, political theorist, historian, sociologist, journalist, and revolutionary socialist. His best-known works are the 1848 pamphlet The Communist Manifesto (with Friedrich Engels) and the three-volume Das Kapital (1867–1894); the latter employs his theory of historical materialism in an analysis of capitalism, representing his greatest intellectual achievement. Marx's ideas, theories, and their subsequent development, collectively known as Marxism, have exerted enormous influence on modern intellectual, economic, and political history. Born in Trier in the Kingdom of Prussia, German Confederation, Marx studied at the universities of Bonn, Berlin, and Jena, and received a doctorate in philosophy from the latter in 1841. Biography Childhood and early education: 1818–1836 Hegelianism and early journalism: 1836–1843 Paris: 1843–1845 Brussels: 1845–1848 Personal life
George Herbert Mead George Herbert Mead (1863–1931) was an American philosopher, sociologist and psychologist, primarily affiliated with the University of Chicago, where he was one of several distinguished pragmatists. He is regarded as one of the founders of social psychology and the American sociological tradition in general. Biography[edit] Mead was born February 27, 1863 in South Hadley, Massachusetts. In autumn 1887, Mead enrolled at Harvard University, where his main interests were philosophy and psychology. In 1891 he married Helen Kingsbury Castle (1860–1929), the sister of Henry Northrup Castle (1862–1895), a friend he met at Oberlin.[2] Despite never finishing his dissertation, Mead was able to obtain a post at the University of Michigan in 1891. No detached philosopher, he was active in Chicago's social and political affairs; among his many activities include his work for the City Club of Chicago. Writings[edit] Pragmatism and symbolic interaction[edit] Social philosophy (behaviorism)[edit]
De Groene - Weg met de journalistiek John, een gepensioneerde man van 69, staat er ieder werkdag, al meer dan zeven jaar, en dankzij de media, inclusief YouTube, is hij uitgegroeid tot een fenomeen. Maar blijkbaar heeft niemand hem verteld, dat het tijdstip waarop de colleges beginnen, een paar jaar geleden is verschoven. John mag dan over twee horloges en een luide stem beschikken, veel nut heeft zijn geroep niet. De lessen zijn al begonnen. In en rond de professionele journalistiek woedt al geruime tijd een heftig debat over de vraag of ook haar momentum niet definitief voorbij is. In een debat op de weblog De Nieuwe Reporter daagde een van deze criticasters, Jaap Stronks, zijn opponenten onlangs uit zich eens een wereld zonder journalistiek voor te stellen. Gelet op de natuurlijke neiging van mensen - dus ook journalisten en wetenschappers - de toekomst te denken in termen van het bestaande, is het geen gek idee Stronks' recept eens uit te proberen.
Kritik der Urteilskraft Die Kritik der Urteilskraft (KdU) ist Immanuel Kants drittes Hauptwerk nach der Kritik der reinen Vernunft und der Kritik der praktischen Vernunft, erschienen 1790 im Verlag Lagarde und Friedrich in Berlin und Libau. Sie enthält in einem ersten Teil Kants Ästhetik (Lehre vom ästhetischen Urteil) und im zweiten Teil die Teleologie (Lehre von der Auslegung der Natur mittels Zweckkategorien). Stellung im Werk[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kants Absicht – in den Einleitungen zur KdU umfangreich dargelegt – bestand darin, in dieser dritten Kritik die Vermittlung zwischen Natur (Gegenstand der theoretischen Vernunft) und Freiheit (Gegenstand der praktischen Vernunft) zu leisten und so das Gebäude der kritischen Philosophie zu vollenden. Die dritte Kritik ist mit den zwei vorhergehenden Werken der Vernunftkritik eng verbunden. Die Urteilskraft hat zwei Formen: Eine bestimmende und eine reflektierende. Inhalt[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Geschmack[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]