La mise à mort de la campagne Par Patrick Mignard Pour les générations nées au milieu du 20ème siècle – sans parler de celles qui les ont précédées – la campagne est méconnaissable au regard de celle qu’ils ont connue. La campagne est un milieu vivant, indépendant de l’homme, avec ses équilibres fragiles, ses lois… Toutes les espèces vivantes se sont adaptées à la nature, et ont disparu en cas de non adaptation. Après la longue période des chasseurs/cueilleurs, durant des siècles la pratique agricole, il y a 10 à 12 000 ans – fondée sur la sédentarisation - n’a pas fondamentalement changé, même si les structures juridico-sociales ont, elles, largement évolué. Les choses changent radicalement et relativement rapidement à partir de la fin du 18ème siècle, date à laquelle les découvertes scientifiques permettent peu à peu de développer les technologies et de, non seulement maîtriser les éléments naturels, mais d’en fabriquer de nouveaux. C’est probablement en matière d’élevage que les dérives sont les plus graves.
untitled éconoclaste - Notre nouveau livre untitled L'écologie est-elle compatible avec le capitalisme ? - Le blog de kilobug ! Économie, croissance, décroissance ? Rôle et statut de l'économie Premier constat : l'économie, c'est à dire la production et l'échange de richesses, est devenue le critère de référence absolu pour beaucoup. Mais cette économie, qui devrait être un moyen d'arriver à une fin (par exemple, comme le disait Bolivar, « donner à chacun la plus grande quantité de bonheur possible »), mais un moyen parmi d'autres, est devenu un but en soi. Un exemple de cette obsession économique concerne la réduction du temps de travail, et son opposé, l'absurde « travailler plus pour gagner plus ». L'amélioration des technologies permet de produire plus de richesses dans le même temps de travail. Croissance ou décroissance ? J'en arrive donc à une question qui divise souvent les écologistes : faut-il parler d'une autre forme de croissance (durable, verte, propre, ...) ou au contraire de décroissance ? La possibilité d'une croissance éternelle Mais de quelle croissance parle-t-on ? Conclusion sur ce sujet
L'éducation à la désobéissance (part 1).avi La démocratie de la terre N'est-il pas temps d'affronter l'avenir sans s'accrocher aux vieilles idéologies ? Le marxisme, le nationalisme, le libéralisme appartiennent à un monde en déclin. Ce monde où la démocratie représentative n'est qu'un leurre utilisé par l'oligarchie afin de régner sans partage. Nous avons les moyens techniques d'instaurer la véritable démocratie directe grâce au numérique. En outre, l'union citoyenne internationale inversera peut-être un autre processus particulièrement mortifère : Des scientifiques nous préviennent : « les activités humaines provoquent la sixième extinction de masse de la vie ». N'est-il pas temps de reprendre en main notre avenir et d'exprimer directement notre volonté de vivre libres et heureux dans un monde débarrassé de la compétitivité ultralibérale, des haines nationalistes, des fièvres idéologiques ou dogmatiques de toutes sortes ? Vandana Shiva est à l'origine de la démocratie de la terre. « Aujourd’hui, la démocratie est moribonde. Vandana Shiva
La responsabilité sociale des entreprises françaises n°041 Novembre 2009 Editorial Le chemin est encore long... Depuis une dizaine d'années, les grandes entreprises françaises ont progressivement accepté l'idée qu'elles avaient des comptes à rendre pas seulement à leurs ... Etats des lieux Les trois âges de la RSE La notion de responsabilité sociale des entreprises (RSE) implique que les firmes prennent en considération toutes les conséquences de leurs activités. Les outils de la RSE La responsabilité sociale des entreprises s'appuie sur des principes, normes, lois ou recommandations émanant de différentes institutions, publiques ou privées. Les rapports développement durable ou l'art de bien communiquer Le Centre français d'information sur les entreprises analyse régulièrement les rapports sociaux et environnementaux des grandes entreprises françaises. La dérive des salaires des patrons Les revenus des dirigeants d'entreprise ont litéralement explosé ces dernières années. Les entreprises françaises aiment les paradis fiscaux CAC 40 : où sont les femmes ? Automobile
BRAUDEL économie Monde Elle est aussi génératrice d'une diffusion des capitaux, des techniques et des méthodes d'organisationqui suscitent une contestation permanente des avantages acquis. La notion de semi-périphérie tente decerner cet espace où la logique de diffusion internationale du capitalisme rencontre une dynamique dedéveloppement national, généralement impulsée par l'État (4). Les États-Unis, l'Allemagne et le Japondans la seconde partie du XIXe siècle offrent des exemples saisissants d'économies de type semi-périphérique dont le décollage industriel accéléré, rendu possible par l'importation et l'assimilationdes techniques de production étrangères, constituera rapidement une menace pour les nationscentrales d'Europe de l'Ouest (Royaume-Uni, France, Pays-Bas, Belgique).Wallerstein situe les bases matérielles de l'hégémonie dans les trois domaines de la production, ducommerce et de la finance.
L'ILLUSION DE L'ECONOMISME (Polanyi) Par Karl Polanyi Notre génération est confrontée au problème général de l’existence matérielle de l’homme ; toute tentative qui se propose d’offrir une image plus réaliste de ce problème rencontre dès l’origine un obstacle insurmontable : le mode de pensée particulier qui nous vient de l’économie du XIXème siècle, et des conditions de vie qu’elle a créées dans toutes les sociétés industrialisées. Cette mentalité est personnifiée dans l’esprit marchand. Dans ce chapitre, notre propos sera dans un premier temps de repérer les mystifications répandues par l’esprit marchand, pour ensuite exposer certaines des raisons pour lesquelles elles ont à ce point influencé l’opinion publique. Tout d’abord, nous définirons la nature de cet anachronisme conceptuel, ensuite nous décrirons les transformations institutionnelles qui ont permis son apparition, et enfin nous mesurerons son influence sur l’ensemble de nos attitudes morales et philosophiques. ♦. Chapitre 2
Karl Polanyi et la construction du Marché : leçons pour l’histoire globale Avec son livre devenu un classique, La Grande transformation. Aux origines politiques et économiques de notre temps (1944, trad. fr. Gallimard, 1983), Karl Polanyi est sans doute l’un des auteurs les plus cités lorsqu’il s’agit d’analyser les modalités de construction, en Europe ou ailleurs, de l’économie de marché. Pour lui les sociétés traditionnelles s’opposeraient résolument au Marché dans la mesure où l’économie n’y constituerait pas une sphère autonome, distinguable de l’ensemble des autres activités sociales. Une telle évolution est sans doute dommageable car Polanyi possède une véritable théorie de la formation des marchés comme de l’économie de marché. Il importe d’emblée de préciser que Polanyi distingue clairement entre les marchés ponctuels de biens (marchés locaux ou marchés sectoriels) et ce qu’il appelle le système de marché et que nous désignerons ici par le terme de « Marché », avec une majuscule. Quel intérêt pour l’histoire économique globale ?