Hakim Bey and Ontological Anarchy

¿Quién es Ramón Llull? Ramón Llull (1232-1316) era hijo de colonos catalanes acomodados que se instalaron en Mallorca con Jaime I. A los treinta años abandonó la vida de cortesano, la poesía trovadoresca, a su mujer y a sus hijos, para consagrarse a la difusión de su sistema de pensamiento, al que llamó Arte, recibido por iluminación y apto para la conversión racional de los infieles al cristianismo. El proyecto apostólico y reformador luliano, de la más elevada ambición intelectual, tenía implicaciones políticas, porque buscaba la aprobación de la Iglesia y necesitaba el apoyo de las monarquías occidentales y de las ciudades mercantiles (Génova o Pisa). El Libro de contemplación (1273-1274), su primera obra, de dimensiones enormes, anterior al descubrimiento del Arte, fue redactado originariamente en árabe y traducido después al catalán y al latín. El primer éxito de Llull fue la fundación de una escuela de misioneros franciscanos en Miramar en 1276, financiada por el rey de Mallorca.

ESPACE LIBRE > RENCONTRE AVEC HAKIM BEY La quatrième édition du festival AVATARIUM (18-24 novembre 2002) était consacrée au thème "CHAOSPHONIES", largement "inspiré" par les travaux de Hakim Bey et plus particulièrement par son livre "IMMEDIATISM" traduit en français par "L'ART DU CHAOS". Nous avons donc décidé d'aller à la rencontre de notre "inspiration". Une interview téléphonique a donc été organisée dans les locaux de RADIO DIO. Cette discussion a été retransmise sur les ondes de RADIO DIO le 07 Mai 2003 (...) Hakim BEY aka Peter LAMBORN WILSON est un écrivain activiste américain, également reconnu pour ses recherches sur les pirates. Interview préparé et réalisé par Agnes CREPET, Salim ZOUARA et ARNAUD CODJO ZOHOU (St-Etienne), documentariste et écrivain à qui l'on doit: "De l'oralité" (essai, 2002), Histoires de Tasi Hangbé (recueil, 2002) et "Hangbé, Reine oubliée" (film documentaire, 2002) AZ: "Nous sommes une association à Saint-etienne et nous avons préparé un évènement autour du thème du Chaos. C'est vrai!

La tiranía de la falta de estructuras LA TIRANíA DE LA FALTA DE ESTRUCTURASPor Jo Freeman Traducción: Fany RubioPublicado por Forum de Política Feminista - La organización de las asociaciones de mujeres.Subido a la red por Mujeres en Red En los años de conformación del Movimiento de Liberación de la Mujer, se ha puesto especial énfasis en lo que se llama grupos sin Liderazgo y Estructura, como la principal si no la única forma organizativa del movimiento. El origen de esta idea se encuentraen la reacción natural contra la sociedad sobreestructurada, en la que estamos inmersos y contra el inevitable control sobre nuestras vidas que aquella confiere a otros, así como contra el continúo elitismo de la izquierda y grupos similares entre aquellos que supuestamente combaten esta sobreestructuración. Sin embargo, la idea de la falta de estructura ha pasado de ser una sana contratendencia a convertirse en una idea de propio derecho. Al contrario de lo que nos gustaría creer no existe algo similar a un grupo sin estructuras.

el mundo diplomatico EL MUNDO EXTERNO ES UNA ILUSION DENTRO DEL CEREBRO - Página 5 Albert Einstein: "La realidad es una ilusion, aunque muy persistente" Martínez-Conde concluye: "Toda nuestra experiencia es, en parte, una ilusión". 2Indios concluye: "No podemos fiarnos de nuestros sentidos. NO TODO LO QUE VEMOS ES REALIDAD" :risa: Lo felicito, primera vez que Ud. contribuye algo cientifico en este tema para deleitarnos. Ud esta en lo correcto en la escala o en las coordenadas desde donde da su conclusion como lo dice el forista esceptic. Seguro todo el mundo se habra reido, o al menos rascado la cabeza, cuando Einstein dijo que toda la realidad es una ilusion y pensarian que era una especie de broma, o una especulacion de ciencia ficcion, sin embargo no bromeaba, ni tampoco especulaba, Einstein y los cientificos han descubierto de forma solida, segura e impactante, algo increible, misterioso, mistico y milagroso; y es que NO PODEMOS FIARNOS DE NUESTROS SENTIDOS, PORQUE TODO LO QUE VEMOS ES UNA ILUSION.

Lingua Ignota Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les 23 litterae ignotae de Hildegard de Bingen La Lingua Ignota (en latin « langue inconnue »), a été décrite au XIIe siècle par l'abbesse de Rupertsberg, Hildegarde de Bingen, une sainte de l'Église catholique romaine, dans un ouvrage intitulé Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata. La langue s'écrit avec 23 caractères, les litterae ignotae, et était apparemment utilisée pour une mystique particulière. Hildegarde de Bingen décrit partiellement cette langue dans un ouvrage intitulé Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata, qui nous est parvenu en deux manuscrits datant tous les deux approximativement de 1200, le Wiesbaden Codex et un manuscrit de Berlin. Le texte est un glossaire de 1 011 mots en Lingua Ignota, dont la plupart des gloses sont en latin, ou parfois en allemand. L'usage de la langue nous est inconnu. Texte de référence[modifier | modifier le code] Le glossaire[modifier | modifier le code]