Didactique professionnelle | Un cours n'est pas conçu pour celui qui enseigne, mais pour celui qui apprend! Orthographe d’usage Abréviations Choisir l'abréviation appropriée • 8 modules de 20 mots ou expressions • Rétroactions contextualisées et règles fournies • Exercices d'entraînement Défi : Orthographe d'usage Repérer les mots mal orthographiés • 6 modules de 40 mots • Exercices de contrôle Difficultés orthographiques Dans un texte suivi, choisir les mots bien orthographiés • Choix de réponses • Rétroactions contextualisées • Exercices d'entraînement Écriture des nombres Écrire correctement des nombres dans des phrases • Choix de réponses 4 modules de 20 phrases • Rétroactions contextualisées • Impression des résultats globaux • Exercices d'entraînement Majuscules Indiquer si les mots en bleu prennent ou non la majuscule • 4 modules de 20 phrases • Rétroactions contextualisées • Exercices d'entraînement Mélimélo Remettre en ordre les lettres d'un mot • 10 modules de 10 mots • Indices et rétroactions orthographiques fournis • Exercices d'approfondissement
Notre vision du jeu d'entreprise | CIPE : jeux d'entreprise, conception jeu pédagogique, formation par le jeuCIPE : jeux d'entreprise, conception jeu pédagogique, formation par le jeu Voilà ce qu’un jeu du CIPE n’est pas … Ci-dessous, deux vidéos humoristiques pour illustrer l’anti-pédagogie : 1) Le jeu « démagogique » 2) Le jeu « psychédélique » Diaporama sonorisé sur la Pédagogie Active® CLIQUER SUR L’IMAGE pour visualiser le diaporama sonorisé : (n’oubliez pas de monter le son de votre ordinateur) Le jeu d’entreprise au cœur de la Pédagogie Active® S’il vous arrive d’entendre des participants à une formation s’exclamer : « Comment, déjà midi ? La première caractéristique d’un Jeu d’entreprise est la passion qu’il suscite chez les participants. Une pédagogie dans laquelle l’apprenant ne se contente pas d’écouter passivement un formateur : il est placé en position d’acteur et joue un rôle moteur dans son propre apprentissage. Le participant à un Jeu d’entreprise étudie des données, choisit des paramètres, définit une stratégie, prend des risques, cherche également à convaincre ses partenaires. Cette démarche présente plusieurs avantages :
Le site de Bernard Defrance L'approche par compétences : une mystification pédagogique Cet dossier a initialement été publié dans L’école démocratique, n°39, du mois de septembre 2009. Il peut être téléchargé au format PDF en cliquant ici : Le dossier complet, au format PDF. A imprimer pour une lecture plus aisée. Contenu du dossier : Introduction Articles principaux : I. II. « Mobiliser », sans connaître ni comprendre. III. IV. Bibliographie Encadrés : Un concept lié à l’ère la globalisation Gramsci et l’enseignement par compétences L’enseignement catholique souffre davantage du virus APC Crahay : il faut aussi de la routine ! Hors dossier La notion de compétence est-elle pertinente en éducation, par Jean-Paul Bronckart Introduction Dans le monde francophone, le mouvement de réforme pédagogique baptisé « approche par compétences » a commencé par se développer au Québec et en Suisse romande, avant de s’étendre à la Belgique, à Madagascar et, plus timidement, en France. Une approche ni récente ni originale Ce que ça change Des détracteurs … et non des moindres ! Encadré : Bibliographie
Bernard Defrance, prof de philo de 51 ans, suspendu, il fait l'objet d'une plainte pour avoir organisé un «strip-philo». A poil Socrate Noeud papillon et déshabillage: la comparaison avec les Chippendales s'arrête là. Car s'il est un strip-teaseur impénitent, Bernard Defrance est un petit homme mince aux cheveux gris, professeur de philosophie de son état. La pipe à la main, la veste sombre, les lunettes austères, ce pédagogue nudiste déguste le récit des «événements». Devant lui, prêtes à être postées, des enveloppes à destination d'avocats, parents d'élèves et administration sont soigneusement empilées. Partout sur les murs, des livres en ordre. Le 30 novembre 1996, en plein cours, Bernard Defrance s'est mis à poil devant ses élèves du lycée technique Pierre de Coubertin à Meaux, en Seine-et-Marne, durant un «strip-philo». A l'évocation de sa séance d'effeuillage, Bernard Defrance sourit. Venu à la philosophie par plaisir de la polémique, par envie de partager la réflexion, par curiosité, il devient maître d'internat en 1965, pour payer ses études à Nanterre. Le strip-enseignant s'étonne de ce débat à retardement.
Principes fondamentaux soutenus par le programme de formation de l'école québécoise Tiré de Vie pédagogique, no 100, septembre-octobre 1996, p. 30 à 32. Un article de Luce Brossard : " Mettre à jour ses savoirs sur l’apprentissage" (Basé sur les 7 postulats de Burns) Les principes fondamentaux s’inscrivent dans un cadre de référence pour l’exploitation des TIC en adaptation scolaire Cliquer sur l’image pour voir les principes fondamentaux en format tableau Premier principe : On apprend avec les autres « Cette conception de l’apprentissage a plusieurs conséquences sur l’évaluation. « …s’ajoutent une multitude de ressources externes auxquelles l’élève peut faire appel, tels ses pairs, son professeur, les sources documentaires, etc. « Programme de formation, p. 5 « Tous doivent collaborer pour créer les conditions d’enseignement –apprentissage les plus favorables et faire de l’école une véritable communauté d’apprentissage » Programme de formation, p. 6 Exemple d’exploitation des Tic et Complément d’informations du principe1
Portraits : Bernard Defrance : « L'inceste pédagogique » Professeur de philosophie de 1978 à 2006, Bernard Defrance est aussi administrateur de la section française de DEI (Défense des Enfants International). A ces deux titres c'est une personnalité marquante, parfois controversée, de la communauté éducative. Il revient ici sur sa conception du métier d'enseignant, "sur le fil du rasoir", tourné vers l'émancipation. Que reste-t-il d’une carrière de professeur ? Ce qui « reste » ? Chez les grecs il y avait – et c'est toujours valable me semble-t-il comme distinctions – quatre niveaux d'amour : 1. l'amour, disons bestial, purement physique, rastein, la reproduction, 2. eros, l'amour sexuel dans sa plénitude humaine et parfois mystique, 3. l'amitié, philia, haut niveau philosophique d'échange entre les âmes, et 4. ce que les chrétiens reprennent dans l'idée de communion (des saints), agapê, l'amour universel de l'humanité. Qu’appelle-t-on un bon souvenir en regardant en arrière toutes les années d’exercice ? Reste-t-on prof à vie ?
La motivation en situation d’apprentissage : les apports de la psychologie de l’éducation Le cours magistral enrichi, pour un enseignement traditionnel plus interactif Faut-il supprimer les cours magistraux, ou au contraire les considérer comme la plus parfaite des méthodes de transmission des savoirs ? Vieux débat jamais épuisé qui agite le monde de l'enseignement, surtout en cette ère des technologies de l'information et de la communication. Ces technologies impactant le rapport au savoir, modifient par voie de conséquence les perceptions que les acteurs de la relation éducative ont les uns sur les autres. En clair, et pour simplifier, le professeur n'est plus perçu comme l'unique détenteur du savoir quand l'on sait que ce savoir peut être aussi accessible sur le web, à travers les réseaux sociaux ou dans les forums de discussions. Les séances de monologue devant les auditoires d'étudiants apparaissent donc anachroniques. D'ailleurs, il leur a toujours été reproché de maintenir le public dans un état de passivité, tout à l'opposé des valeurs d'autonomie et d'esprit critique qui sont promues chez les apprenants. Quinze minutes d'attention
Adolescent à l'école ? Adolescent à l’école : est-ce possible ? Philippe Meirieu L’école française s’est construite, très largement, avant l’émergence de l’adolescence comme phénomène de société. Elle se donne comme objectif la transformation de l’enfant en adulte et vit l’arrivée des « ados » comme une invasion de « barbares » qui font voler ses principes en éclats. Texte paru dans Cultures adolescentes, sous la direction de David Le Breton, Paris, Autrement, 2008 Même si l’on y parle parfois de l’adolescence et si l’on y évoque quelques grands mythes, comme celui de Rimbaud, les adolescents et les adolescentes concrets et vivants n’ont guère droit de cité dans l’École française. La République ne connaît pas les adolescents Notre tradition philosophique républicaine, revisitée par Hannah Arendt, ne connaît que deux étapes de la vie : l’enfance et l’âge adulte. L’École se contente de séparer les enfants des adultes L’adolescence est chassée de l’École Les adolescents répudient la culture scolaire Bibliographie :