De l'urgence d'en finir avec le « racisme anti-blanc » Parler de « racisme anti-blanc » c’est confondre ce qui relève des émotions, de la colère et ce qui a trait aux discriminations. En d’autres termes, c’est confondre les relations interpersonnelles et les rapports sociaux [1]. Ainsi, si Fatima, Mohammed, ou Fatou traitent Marie et Louis de « sales français » (relation interpersonnelle), le désagrément certain que constitue l’insulte sera mis sur le même plan que le fait que Fatima, Mohammed et Fatou risquent de voir leur CV refoulés en raison de leur couleur de peau, celle-ci signifiant une origine « autre », qu’elle soit réelle ou supposée (rapport social). Par ailleurs, on pourrait réfléchir au fait qu’être anti français, c’est être anti blanc, aux yeux de ceux qui s’émeuvent des ravages dudit « racisme anti-blanc ». Or dans ce contexte, il ne peut y avoir de commune mesure entre les positions de ceux qui discriminés, peuvent insulter par rage, et ceux qui se retrouvent privilégiés par un rapport social. “il y a des blancs pauvres !
Arrestations illégales à Brussels Airport: une mère de 4 enfants risque l'expulsion! - CRER - Collectif contre les Rafles, les Expulsions et pour la Régularisation Une mère de quatre enfants résidant légalement en Francedétenue au Caricole, en attente d'une expulsion vers la Chine À quand la fin des arrestations arbitraires et discriminatoires à l’aéroport de Bruxelles national ?À quand les poursuites contre les pratiques discriminatoires de l'Office des Étrangers et de ses agents ? Communiqué - 30 janvier 2017 L’aéroport de Bruxelles national est-il devenu une trappe raciste ? Le dernier cas dont nous avons pris connaissance est particulièrement choquant. Transférée au Caricole, elle a déjà subi deux tentatives d’expulsion vers la Chine ! Ce dimanche 29 janvier 2017 les enfants ont été amenés par la famille de Paris jusqu’au Caricole rejoindre leur mère dont ils ont grand besoin. Malgré l’intervention de Bernard De Vos, Délégué général aux droits de l’enfant, l’Office des étrangers se cramponne à sa décision. Nous exigeons la libération immédiate de cette dame et le retour de ses enfants auprès d'elle.
De l’expression "racisme anti-blancs" Vous savez que vous ne trouverez pas cette expression validée sur ce blog. Mais j’aimerais énumérer quelques unes des choses que j’entends et que je rapporte à celle-ci: Voilà pèle-mêle certaines des idées qui résonnent dans mon esprit quand j’entends cette expression. Elle résonne dans un endroit émotionnel spécial, et l’utiliser fait de vous un mauvais allié dans la lutte antiraciste. C’est ce que j’essayais d’expliquer (entre autres) avec force et énervement (en vain) sur ce forum. Certains n’y voient qu’une bataille de vocabulaire entre discrimination raciale et racisme. Je n’en vois pas d’autre, à part redire que le blanc a raison (et alors maintenir votre privilège). Plus sur le racisme antiblanc : Excellent texte du nègre inverti que vous pouvez retrouver dans ma blogroll. Like this: J'aime chargement…
HEWILLNOTDIVIDE.US | LaBeouf, Rönkkö & Turner Understanding White Privilege and Our Mental Colonisation | British Fascism Revived in Woolwich | RISE RESIST & REVOLT For the past two months, I have been hitting twitter hard with white privilege. And unsurprisingly, white twitter followers (and non followers) are filling my mentions with the likes of ‘you racist’, ‘go back to your country’. Now most who follow me on twitter, don’t really know my origin, I don’t look like a white European, my name isn’t that common, you’d only guess if you were from the same country, but due to the nature of my tweets (pro Palestine) I’m regarded as Arab or at least some ‘rag head sand nigger Muslim’. Now coming from an ethnic minority in the UK, having been born here (but I firmly argue that I am not from here) and been brought up here, I have decided about 2 years ago that I will go back to my own country (good news for EDL). So let’s talk about white privilege and what it is. Here’s what a white guy on the internet had to say about his privilege, quite correctly so; First, I have most of the common social privileges. Another brilliant post that I applaud: Like this:
The psychology of why Americans are more scared of terrorism than guns, though guns are 3,210 times likelier to kill them — Quartz According to the New America Foundation, jihadists killed 94 people inside the United States between 2005 and 2015. During that same time period, 301,797 people in the US were shot dead, Politifact reports. At first blush, these numbers might seem to indicate that Donald Trump’s temporary ban on immigrants from seven countries—a goal he said was intended to “protect the American people from terrorist attacks by foreign nationals admitted to the United States”—is utterly misguided. But Trump is right about at least one thing: Americans are more afraid of terrorism than they are of guns, despite the fact that guns are 3,210 times more likely to kill them. Chapman University has conducted a Survey of American Fears for more than three years. In 2016, Americans’ number-one fear was “corruption of government officials”—the same top fear as in 2015. Risk perception (pdf) used to be based on an analytical equation: you multiply the probability of an event by the potential damage of its outcome.
Whitewashing et Racebending Alors que j’écrivais mon article sur Hunger Games, je suis retombée sur la polémique provoquée aux États-Unis par le casting. En effet, lorsque certains fans du livre ont découvert que les acteurs interprétant Rue, Thresh et Cinna (les deux tributs du district 11 et le styliste de Katniss) étaient interprétés par des acteurs noirs américains (Amandla Steinberg, Dayo Okeniyi et Lenny Kravitz), des propos haineux sont apparus sur le web. Une avalanche de tweet racistes, mentionnant notamment le personnage de Rue, plus importante dans l’histoire que les deux autres, ont suivi cette « révélation ». De la même façon, Thresh est décrit comme ayant la peau et yeux brun foncés. Seul Cinna interprété par Lenny Kravitz diffère foncièrement de la description qui est faite du personnage dans le livre, puisque que Cinna est supposé avoir une vingtaine d’années et être, caucasien, brun avec des yeux verts. Le problème du Whitewashing est loin d’être le problème d’un seul ou d’un seul studio. Julie G.
#sexismeordinaire "That's Racist Against White People!" A Discussion on Power and Privilege Lately, I’ve been hearing a lot of White people screaming about racism. I wish these were anti-racist ally White people who were speaking about the prison industrial complex or about systems of privilege and oppression, but no. These are White folks who are claiming that the Obamacare tax on tanning beds is “racist” against White people. These are White folks who are claiming that affirmative action is racist against them. These are the White folks who honestly believe they suffer more racism than people of Color. And every time I hear these folks cry racism, I can’t help but think: And it’s not just people of racial privilege who are doing this! Certain Christians claim they are being religiously oppressed because the rights of Lesbian and Gay people are now being recognized at federal and state levels. There is absolutely no acknowledgement of wider systems of oppression and power. And this is no accident. Precision of Language Yes. “But Why Can’t I Say the N-Word?” Shifting the Conversation
Graines de Citoyens : des films animés pour « éveiller » les enfants aux droits de l’homme La Commission nationale consultative des droits de l'homme et le réseau Canopé ont co-produit une série de films pédagogiques, Graines de citoyens. Objectif : "sensibiliser les plus jeunes au respect des différences". La liberté d’expression – Le moulin à paroles A l’occasion des 25 ans de la Convention internationale des droits de l’enfant, qui a eu lieu le 20 novembre 2014, la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) et le réseau Canopé ont lancé une série de films pédagogiques. Objectif : « sensibiliser les plus jeunes au respect des différences », et les « éveiller aux droits de l’homme ». Baptisés « Graines de citoyens », ces films animés, pédagogiques et ludiques à destination des élèves de primaire, sont en libre accès et libres de droits. Alexandre Hallier, co-producteur de la série, souligne la « vocation pédagogique » des films, mais indique : « ils peuvent tout aussi bien se regarder en famille ! Fabien Soyez