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LES JEUX À ROME - LES COMBATS DE GLADIATEURS

LES JEUX À ROME - LES COMBATS DE GLADIATEURS
Il serait trompeur de réduire les combats de gladiateurs dans la Rome antique à de simples épreuves sportives, indépendamment de leur aspect sanguinaire indiscutable. Car quand les dignitaires romains offrent au peuple les spectacles de l'arène, ils font étalage de leur puissance et de leur richesse. Ils s'assurent aussi une certaine paix sociale, en maintenant la plèbe hors du jeu politique. Les combats de gladiateurs (gladius, en latin, signifie « glaive ») venus d'Étrurie (l'Étrurie était le territoire des Étrusques, il correspond en gros à l'actuelle Toscane) nous plongent dans un contexte de foule bruyante, massée sur les gradins où la passion s'empare du public. Tout comme aujourd'hui, il y avait les stars, les entraîneurs, les produits dérivés... et tout comme aujourd'hui, le peuple, tenu à l'écart des débats publics, contemplait déjà, dans ces jeux de la mort, toute la puissance de l'Empire... A - Les jeux, instrument politique B - Les jeux, véritable passion pour le peuple 27. Related:  DIVERTISSEMENTS SPORTS

Noctes Gallicanae - Munera gladiatoria Noctes Gallicanae décembre 2013 Organisation des spectacles Les gladiateurs Une journée à l’amphithéâtre Le public Jugements et opinions sur les combats de gladiateurs « Achille célébra par des concours les funérailles de Patrocle ; les peintures des tombes étrusques représentent des jeux funèbres. « Alors le peuple devient le véritable destinataire de ces spectacles, plus que la mémoire du défunt : « donner des gladiateurs » devient le meilleur moyen de se rendre populaire ; de « jeux funèbres », les gladiateurs deviennent ainsi un « cadeau » que l'on fait au peuple, un munus : voilà comment ce mot a pris le sens de « spectacle de gladiateurs ». Les combats de gladiateurs sont-ils, à l’origine, une forme de sacrifice humain ? Pour les Romains, la réponse ne fait aucun doute. Le grammairien Servius, né vers 370, nous a laissé un précieux commentaire des vers 62 à 68 du chant III l’Énéide : Ergo instauramus Polydoro funus, et ingens aggeritur tumulo tellus; stant Manibus arae Servius écrit : 264.

Pompéi - Eléments de Civilisation (page 6) 1°) Les thermes de Stabies Pompéi possédait trois grands établissements de bains publics, ou thermes : ceux du forum, de Stabies, et les thermes centraux, inachevés au moment de l'éruption. Les plus importants étaient ceux de Stabies, gravement endommagés lors du tremblement de terre de 62 apr. 2°) Culture physique et natation Les thermes de Stabies étaient proches de l'insula 6. Une fois leurs exercices terminés, les hommes revenaient aux vestiaires. Vue intérieure des thermes de Stabies (les toits ont été supprimés): 1°) Les bains chauffés Divisés en deux sections, une pour les hommes et une pour les femmes, ces bains comprenaient le vestiaire (apodyterium) (12 et 25), une pièce tiède (tepidarium) (14 et 27), une pièce surchauffée (caldarium) (15 et 28) proche de la chaufferie (16), une piscine d'eau froide de forme circulaire (frigidarium) (13). Plan des thermes de Stabies: Le bâtiment des bains: 2°) Le système de chauffe (l'hypocauste) 1°) Le bain des femmes 2°) Le bain chaud 3°) Le bain

Les arènes de Nîmes : focus sur un chef-d’œuvre de l'architecture antique Commencez votre journée en découvrant un chef-d’œuvre... de l'Antiquité ! Aujourd'hui, levons le voile sur l'un des monuments les plus célèbres de l'Hexagone : les arènes de Nîmes, qui n'ont certes rien à envier à leur illustre modèle romain, le Colisée. Vers la fin du Ier siècle, la ville de Nîmes atteint son apogée et se dote d’un superbe amphithéâtre, édifié sur le modèle du Colisée de Rome et l’un des 20 plus importants parmi les 300 connus dans le monde romain. La prospérité des notables et l’extraordinaire succès des combats de gladiateurs expliquent l’édification de ce gigantesque monument de pierre. Un monument très élaboré Élevé en pierres de taille, le monument mesure 133 mètres de long sur 101 mètres de large avec une piste de 68 par 38 mètres. Un programme bien réglé Les spectacles commencent dès le matin par des chasses. Une fois les exécutions terminées, le public regagne les gradins pour assister au spectacle le plus attendu, celui des combats de gladiateurs.

Le cimetière des gladiateurs (Ephèse) La face cachée des gladiateurs - Vu 459 fois. Pendant très longtemps, l'univers des gladiateurs est demeuré mystérieux pour le commun des mortels. En définitif, nous ne connaissions d'eux que la face la plus célèbre : celle de combats sanglants dans les arènes romaines qui sont passés à la postérité. Depuis quelques années, nous pouvons en savoir beaucoup plus sur leurs us et coutumes grâces surtout au travail acharné de quelques chercheurs qui ont consacré cinq années de leurs vies respectives à cette tâche immense. Pour ce faire, ils se sont d'abord penchés d'un peu plus près les os de gladiateurs. C'est à Ephèse (Turquie), que débute ces investigations, dans une arène qui pouvait contenir jusqu'à vingt cinq mille personnes. La médecine légale fera le reste. Avant toute chose, il fallait s'assurer qu'il s'agissait bien d'un cimetière de gladiateurs. La face cachée des gladiateurs a été vue 459 fois. Complément : gladiateur 0 commentaire(s)

Chiron, CC images of the Classical World | Flickr Group Description Images of the Classical World (Greek and Roman civilizations). These images are for educational use. It is essential that they are under license of free use Creative Commons. Group Rules Imágenes del mundo clásico (civilizaciones griega y romana).Estas imágenes son para uso docente. La gladiature (MEMO) La désacralisation des ''munera'' Le recrutement L’''auctoratus'' Les chevaliers Les ''ludi'' Les gladiateurs nomades Surnom et armaturæ L'organisation Types Cursus et combinaison de combat Chasseurs Héros de l'arène Vie et mort Repères historiques Vocabulaire relatif à la gladiature Idées reçues Gladiateurs célèbres Dans l'art Les gladiateurs (du latin: gladiatores signifiant «combattant à l'épée», ou «épéiste») étaient des combattants professionnels, esclaves ou non (esclaves affranchis pour leurs exploits ou engagés volontaires, en quête d'une vie meilleure grâce à des victoires bien rémunérées) qui se battaient entre eux ou contre des fauves, à l'origine pour honorer la mémoire d'un mort, puis de plus en plus pour le divertissement du public. A Rome, le plus ancien combat de gladiateurs mentionné dans les textes se déroule en 264 av. Pollice verso ou Bas Les Pouces de Jean-Léon Gérôme, 1872. D'origine étrusque, les combats de gladiateurs avaient chez eux une signification religieuse. L’auctoratus

Quelques formules de voeux en latin et en grec (mis à jour) Les fêtes des Saturnales, du 17 au 24 janvier, terminaient l’année de manière festive, par des banquets, des échanges de cadeaux avec des petits mots gentils, popularisant la pratique des voeux de fin/ début d’année. (Nos suggestions pour les saturnales : c’est par là) Quelques exemples de formules de voeux à adapter : En latin En bonus, un petit poème écrit inventé en forme de sapin de noël qui pourrait servir en classe à fabriquer des cartes de voeux (source ) (mis à jour pour l’année 2017): IO Saturnalia Vale MMXVI Salve MMXVII Felix Nativitas (sit)! En Grec Ancien Part of a mosaic floor of the 4th century. Enregistrer

The Who, What, When, Where and Why of the Ludi Plebeii Posted on 13. Nov, 2013 by Brittany Britanniae in Latin Language, Roman culture In understanding the culture and lifestyles of the ancient Romans, we should look to their holidays to both their gods, monuments, and national victories. An amazing list of Roman festivals can be found here. Drawing of the fragmentary Fasti Antiates Maiores (ca. 60 BC), a Roman calendar from before the Julian reform, with the seventh and eighth months still named Quintilis (“QVI”) and Sextilis (“SEX”), and the intercalary month (“INTER”) in the far righthand column (see enlarged) The Ludi Plebeii comes from the two words ludi (meaning play, games, etc.) and plebeii (meaning a “pleb” or plebian: a commoner person as in comparison ta member of the royal or upper class). The ludi or game factor of the festival was because this celebration had both theatrical performances( such as comedy, satire, tragedy plays) and athletic competitions (running, chariot racing,etc) Circus Flaminius Share this Post! Hello There!

En Grecia no había homosexuales (ni en Roma) – PELLIZCOS DE CLÍO Seguro que alguna vez ha escuchado que en la Grecia clásica la homosexualidad era vista como lo más normal del mundo, o ha leído que aquello de “¿tú entiendes?” es casi un invento romano, o puede incluso que le venga a la mente algún autor clásico que en sus escritos se declaró inequívocamente gay (o eso le han dicho). Pues siento decirle que todo eso son patrañas. Le han engañado como a un chino. Y es que por más metros de película que Oliver Stone le dedicara al tema, Alejandro Magno nunca fue homosexual, y por mucha fama que tenga la Grecia Clásica de Edén sodomita, allí jamás hubo un solo gay, y aunque los padres de la Iglesia se quejaran de la decadencia de las costumbres en la Roma imperial, ni un solo súbdito del César se declaró jamás homosexual, ni en público ni en privado. Alguno dirá que sufro el llamado mal de Ahmadineyad, que impide ver a un homosexual ni aunque lo tengas pendiendo de una grúa de la Revolución Islámica delante de tus despiadados ojillos de roedor. Me gusta:

Histoire du cirque 4/4 La place du cirque dans l'Antiquité romaine Pour terminer cette semaine consacrée au cirque, nous nous intéressons à la Rome antique, là où le terme de cirque ne recouvrait pas la même réalité que dans l'Europe des XIX e et XX eme. Tout d'abord, nous expliquons pourquoi le cirque n'est pas le lieu des supplices de chértiens ni des combats de gladiateurs. Le programme du spectacle, au Circus Maximus de Rome par exemple, en est bien connu : après la pompa, défilé d'introduction au spectacle , celui-ci continue par des courses de quadrige, puis par des spectacles de voltige équestre avant les exercices du corps ( course, boxe, lutte). A Rome , le cirque peut contenir 150.000 spectateurs qui supportent une des quatre factions ( bleue, verte, blanche, rouge) représentées sur la piste. Mais qu'en est-il ailleurs qu'à Rome ? La semaine historique d'Emmanuel Laurentin retrouver ici

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