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Surréalisme

Surréalisme
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le surréalisme est un mouvement littéraire, culturel et artistique du XXe siècle, comprenant l’ensemble des procédés de création et d’expression utilisant toutes les forces psychiques (automatisme, rêve, inconscient) libérées du contrôle de la raison et en lutte contre les valeurs reçues. En 1924, André Breton le définit dans le premier Manifeste du surréalisme comme un « automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale [...] ». Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Histoire Le musée Gustave Moreau à Paris, qu'André Breton aimait visiter. André Breton Étymologie Related:  Bizarre R-Z

Joan Miro 1893 - 1983 Rêve Le rêve est une «disposition de l'esprit généralement nocturne, survenant au cours du sommeil, et qui procure à l'individu éveillé des souvenirs nommés eux aussi rêves». Au cours de l'histoire et des civilisations, le rêve a été un moyen de s'affranchir du temps et de l'espace ordinaire, pour accéder au surnaturel, aux ancêtres, au divin, ou encore comme un moyen de guérison, de connaissance et de révélation. L'approche rationnelle et scientifique en fait un processus ancré dans le corps et lié à l'activité cérébrale au cours du sommeil. Dans les arts et la littérature, le rêve représente la « vie rêvée » au sens de projet chimérique ou de représentation d'un autre possible. Étymologie du mot « rêve »[modifier | modifier le code] Le mot « rêve » apparaît en 1674 chez Malebranche dans De la recherche de la vérité, comme déverbal dérivé de rêver[1]. Jusqu'au XVIIe siècle, « rêver » a eu le sens de radoter, délirer, déraisonner (ce sens a été repris au XXe siècle dans le langage familier).

Comment dessiner un mandala: 10 étapes Édité par WikiHow Traduction, Team FR, Thomscher Les mandalas sont plus qu'un simple moyen facile et amusant de dessiner quelque chose de joli. Ils sont aussi une forme de méditation guidée pouvant promouvoir la paix et l'équilibre dans votre vie. Concentrez-vous toujours sur le centre de votre mandala lorsque vous dessinez, cela vous donnera un point d'ancrage auquel revenir lorsque votre esprit vagabonde. Dessiner des mandalas a également un grand potentiel en tant que pratique spirituelle pour votre évolution personnelle. Publicité Étapes a Mandala Step 1 Version 2.360p.mp4- Voir cette courte vidéo 1Procurez-vous un modèle de mandala. Conseils Eléments nécessaires

John Willie John Alexander Scott Coutts (9 December 1902 – 5 August 1962), better known by the pseudonym John Willie, was the artist, fetish photographer, editor, and publisher of the soft-porn cult magazine "Bizarre." Willie is best known for his bondage comic strips, specifically "Sweet Gwendoline", featuring the villain Sir Dystic d'Arcy. Coutts was able to avoid controversy in censorship through careful attention to guidelines and the use of humor. Though "Bizarre" was a small format magazine, it had a huge impact on later kink publications and experienced a resurgence in popularity along with well-known fetish model, Bettie Page, in the 1980s. Early life[edit] John Coutts was born in 1902 to a British family in Singapore, but moved with his family to England in 1903, where he grew up during the Edwardian era. Early career[edit] John Willie's Work and "Bizarre"[edit] Bizarre magazine began in 1946, while Coutts was living in Canada. G-string tie[edit] Step by step G-string tie instructions

Créez votre série télé en 5 étapes clefs ! On vous l’a dit et répété : l’avenir du Cinéma, c’est la Série TV. Oui, mais comment se lancer dans pareille entreprise ? Petit répertoire d’astuces sous la forme de 5 étapes-clefs pour concevoir votre série télé ! Un concept à la Prison Break ? Vous rêvez de devenir le prochain Vince Gilligan ou de lancer votre propre série à succès ? 1) Le Concept La série, c’est avant tout, et vous le savez, un concept fort. Quelques exemples concrets : - C’est l’histoire d’un professeur de chimie atteint du cancer qui décide de se reconvertir dans le trafic de drogue ; - Un avion s’écrase sur une île et ses passagers doivent apprendre à survivre au milieu d’une série de mystères ; - Les destins entrecroisés des prétendants au trône d’un pays imaginaire ; - Un tueur en série qui traque d’autres serials killers et mène une double vie entre son quotidien et ses pulsions cachées ; - Etc… 2) La Bible des Personnages 3) La Structure Vous devez donc structurer votre histoire en répondant à ces 3 contraintes :

Codex Seraphinianus Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Codex Seraphinianus est un livre écrit vers la fin des années 1970 par Luigi Serafini et publié en 1981 par l’éditeur à Franco Maria Ricci qui accepta tout de suite la publication dans son catalogue Les signes de l’homme ce travail original, graphique, et littéraire. Le codex est en fait conçu comme une sorte d'encyclopédie extraterrestre composée de onze chapitres traitant de la nature, des hommes, des minéraux, des mathématiques, de l'architecture et de l’écriture. Le codex est rempli de dessins surréalistes qui semblent décrire le monde des extraterrestres et le nôtre. Le texte est écrit dans une langue imaginaire avec une écriture inconnue inventée par Luigi Serafini et qui n'a pas pu être déchiffrée. L'écriture[modifier | modifier le code] L'écriture « Serafinienne » n'a pas pu être déchiffrée à ce jour, malgré les efforts de plusieurs linguistes[réf. souhaitée]. Liens internes[modifier | modifier le code]

Une saison en enfer Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une saison en enfer est un recueil de poèmes en prose d'Arthur Rimbaud, rédigé en juillet 1873, après une période de crise dans la vie du poète — l'accident de Bruxelles avec Verlaine et le retour à Roche dans la ferme familiale — à partir d'une ébauche commencée quelques mois auparavant, le Livre païen ou Livre nègre. Chant païen halluciné, le poème est aussi une profession de foi, marquée par la quête du salut[réf. nécessaire], les déceptions sentimentales et artistiques, et un réquisitoire contre la civilisation occidentale et ses valeurs. « Prodigieuse autobiographie psychologique, écrite dans cette prose de diamant qui est la propriété exclusive de son auteur », selon les termes de Paul Verlaine[1]. Une Saison en enfer est la seule œuvre de Rimbaud dont il ait entrepris la publication, à compte d'auteur. Adaptations[modifier | modifier le code] Références[modifier | modifier le code] Lien externe[modifier | modifier le code]

Félicien Rops Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Rops. Félicien Rops Portrait de Félicien Rops Félicien Rops est un artiste belge, peintre, dessinateur, illustrateur, aquafortiste et graveur, né à Namur le 7 juillet 1833 et mort à Essonnes (aujourd'hui Corbeil-Essonnes) le 23 août 1898 (à 65 ans). Biographie[modifier | modifier le code] Enfance et jeunesse à Namur[modifier | modifier le code] Façade de la maison natale de Rops, 33 rue du Président à Namur. Félicien Rops est le fils unique de l'industriel Nicolas-Joseph Rops (1782-1849) et de Sophie Maubille (1794-1872). Dès 1838, Rops est scolarisé chez les Jésuites, au Collège Notre-Dame de la Paix. Nicolas-Joseph, son père, meurt le 7 février 1849. Carrière bruxelloise[modifier | modifier le code] Rops quitte Namur en 1851. Après ces débuts de caricaturiste, Rops entame une carrière d'illustrateur. Il devient membre de la loge maçonnique namuroise "La Bonne Amitié", le 1er juillet 1861.

Rupture (groupe surréaliste) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Rupture. Membres de Rupture le 08.05.38. 1er rg: Havrenne, Lorent, Bovy, Chavée. 2e rg: Deplus, Lefrancq. 3e rg: Michotte, Malva. Tête de Rimbaud par Van de Spiegele Rupture est le premier groupe surréaliste wallon, fondé le 29 mars 1934 à La Louvière (Belgique). Le but déclaré du groupe est de “forger des consciences révolutionnaires, de participer à l'élaboration d'une morale prolétarienne et de collaborer le plus étroitement possible à l'évolution du mouvement surréaliste[2].” Le texte est signé de Achille Chavée, Laurent Deraive[5], Jean Dieu, Fernand Dumont, Marcel Havrenne, René Lefèbvre, André Lorent, Albert Ludé, Constant Malva. Outre le manifeste du groupe, en Avant-propos, la revue[6] contient les articles suivants : Marcel Havrenne, Notes sur Lautréamont Marcel Havrenne montre ici ce que le texte de Lautréamont a de radical par rapport aux autres poètes, depuis les romantiques jusqu'à Alfred Jarry.

Sorcier Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Sorcier/Sorcière Représentation d'une sorcière. Créature Origines Œuvres principales Étymologie[modifier | modifier le code] Le mot français sorcière, féminin de sorcier, dérive du latin vulgaire sortiarius, proprement « diseur de sorts », du latin classique sors, sortis, désignant d’abord un procédé de divination, puis destinée, sort. Histoire[modifier | modifier le code] Antiquité[modifier | modifier le code] Les sorciers sont rares dans la Bible et condamnés par Moïse[1]. Il est difficile d'avoir une vision exacte de la pratique de la sorcellerie dans l'Antiquité. Cependant, de nombreuses références (notamment littéraires) témoignent d'une pratique continue de la sorcellerie durant l'Antiquité. Moyen Âge et Renaissance[modifier | modifier le code] Début des persécutions[modifier | modifier le code] Au début du Moyen Âge, Clovis promulgue la Lex Salica condamnant les sorciers à payer de fortes amendes. Scène de l'Inquisition : sorcières au bûcher

Royaume d'Araucanie et de Patagonie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Royaume d’Araucanie et de Patagonie Devise : Indépendance et liberté Territoire revendiqué par « le royaume d'Araucanie et de Patagonie » Histoire[modifier | modifier le code] Contexte[modifier | modifier le code] Les Mapuches, ou Araucans, sont un peuple indigène vivant d'agriculture et d'élevage. Fondation[modifier | modifier le code] Orélie-Antoine Ier, « roi d'Araucanie et de Patagonie. » Disparition[modifier | modifier le code] Un « royaume » non reconnu[modifier | modifier le code] Le « Royaume d'Araucanie et de Patagonie » ne fut reconnu par aucun État[3] et n'a en pratique pas existé réellement[8]. Prétendants au « trône d'Araucanie » depuis le décès d'Antoine de Tounens en 1878[modifier | modifier le code] Depuis le décès d'Antoine de Tounens en 1878, plusieurs personnages sans aucun lien de parenté avec celui-ci[20] se succèdent comme prétendants au « trône d'Araucanie »[3] : L'historien Jean-Claude Nardin écrit à ce sujet :

Antoine de Tounens Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L’avoué de Périgueux[modifier | modifier le code] Orélie-Antoine Ier[modifier | modifier le code] Le drapeau bleu-blanc-vert du royaume d'Araucanie et de Patagonie arboré par Antoine de Tounens lors de ses expéditions. Antoine de Tounens en costume traditionnel Mapuche. La Bibliothèque nationale conserve la trace[4] d'une souscription organisée en sa faveur, notamment à Bordeaux, à partir de l’été 1866 ; il trouve ainsi un appui, et monte une seconde expédition en 1869. La succession[modifier | modifier le code] La tombe d'Antoine de Tounens. Revenu malade de sa dernière expédition, il se retire chez son neveu Jean dit Adrien (1844-1889), établi à Tourtoirac comme boucher ; il y meurt, après de dures souffrances, tout près de son lieu de naissance. Il meurt sans alliance ni descendance. Bibliographie[modifier | modifier le code] Antoine de Tounens. Filmographie[modifier | modifier le code] Iconographie[modifier | modifier le code]

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