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The Secret Family of Jesus - Full Documentary

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Méditations suivies : l'évangile de Jean (5) Au chapitre 3, Nicodème est venu à Jésus de nuit. Au chapitre 4, le Seigneur Jésus attendait au puits de Sichar pour répondre au besoin de la femme samaritaine, puis c'est un officier du roi qui vient lui demander la guérison de son fils malade. Ici le Seigneur Jésus se rend à la fontaine de Béthesda pour y guérir un homme infirme depuis trente-huit ans ! 1 – Au réservoir de Béthesda : v. 1-18 1.1 Les infirmes attendant le mouvement de l'eau (v. 1-4) Le chapitre commence par la mention de la fête des Juifs. Sous les cinq portiques - le nombre 5 parle de la faiblesse et de l'incapacité de l'homme -, se trouvait une multitude de malades : des infirmes dans l'impossibilité de se mouvoir, des aveugles incapables de se diriger, des boiteux à la marche incertaine, des paralysés aux membres secs et sans aucune sensibilité. 1.2 La guérison de l'homme infirme depuis trente-huit ans (v. 5-9) Sa réponse montre tout son désarroi, son découragement. L'homme arrête de se plaindre.

Biblical Mysteries Explained: The Lost Gospels Gnostic Society Library: Sources on Gnosticism and Gnosis Almost all of the several dozen internet sites with collections of texts similar to our own obtained their material by directly or indirectly copying some files present at the Gnosis Archive. Ours was perhaps the first major collection of such texts to appear on "the web" in 1994, and thus has served as a source for others creating "their own" collections. Unfortunately transcription errors, typos, and primitive HTML formatting were present in the massive amount of material added to the Gnosis Archive in our first years; in a repeated process of "copying" they have been very widely propagated around the internet. Over nearly two decades we have made many corrections to these texts.

PROPHETES ET MYSTIQUES Gnosis "The Lost Gospels" by Anglican priest Pete Owen Jones A complete version of The Gospel of Mary Magdalene - National Gnosticism & Heretical Spirituality Mary Magdalene has perennially intrigued western culture, yet her interest has peaked in the last generation because of the parallel interest in the Gnostic Gospels. No longer just a redeemed sinner or sensuous projection for artists, Gnosticism revealed a Mary Magdalene who was a spiritual visionary, a religious leader, and perhaps the main disciple of the risen Christ. In the Nag Hammadi library’s Dialogue with of Savior, she is proclaimed as “the woman who understood The All.” The most popular narration of Mary Magdalene today is the Gospel of Mary (even though its discovery is well over a century old). In The Pre-Nicene New Testament, Robert M. Price explains that the Gnostic notion of divulging the ethereal map leading to the Eternal realm derived from “Babylonian astrology and Mithraism, but it was no doubt made real by the visions of ascetics who, alone in their desert cells, strove mightily against the demons of temptation. Price’s reconstruction is presented in italics.

Religion Chretienne et Alchimie Post n°9 Cher Paco, je ne saurais répondre à votre question, car je ne connais pas la biodynamie. Désolé. Je ne connais que la science de la vie. Cher Zaint Zibou, Tout n'est pas Dieu. Mais donner une date est illusoire, car il ne nous est pas donné de connaître les temps : les durées de ces périodes ne sont pas les mêmes suivant les peuples, ainsi, l'équivalent de la guerre 14-18 ne durera surement pas 4 ans, mais bien davantage car la masse à traiter est bien plus importante que les peuples de l'Europe de 1914. Mon cher Caesor, je ne doute pas un instant que Dieu puisse prendre n'importe qu'elle forme s'il le souhaite, mais en ce qui me concerne, je ne lui connais que les formes indiquées dans les écritures : humaine (Jésus), pain, vin, etc... et bien celle de christ. Mon cher Noblevoyageur, j'aime bien votre avatar, vous devinez pourquoi. mais revenons à vos questions : Seul, Dieu peut donner la vie éternelle, mais cela n'empêche pas de travailler en Alchimie.

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